民国时期新疆盟旗制度的废除

盟旗制度是清政府为了维护边疆的稳定,在少数民族中实行的军政合一的政治制度。在新疆,盟旗制度的主要形式有回王制、札萨克制与总管旗制三种。民国成立以后,金树仁、盛世才开始实行＂改土归流＂,最终废除了盟旗制度,改行县制。盟旗制度的废除,有利于新疆的行政统一与促进各民族间经济文化交流,但对于后来新疆的稳定以及边防的巩固也有一定负面作用。     

商代合葬现象新探

合葬墓是我国古代埋葬制度的一种主要葬制。商代合葬墓类型多样,性质复杂,有同穴异性、并穴同性和并穴异性三种合葬形式,性质有夫妻合葬墓、夫妾合葬墓、父子或兄弟合葬墓。夫妻合葬墓极少的数量反映了商代应实行内婚制的一夫一妻婚姻制度,其原因同商代妇女的地位、婚姻形态及生死观念有关。同性并穴合葬墓是联合家庭下的兄弟或父子合葬及昭穆制度的反映。     

略论十九世纪末、二十世纪初年中国资产阶级的民族主义思想

一、中国资产阶级民族主义思想的产生及其发展的特点早自周秦的统治起,中国就开始形成为中央集权的多民族的封建大国。长期以来,在这个多民族的中央集权制的封建国家的历史上,曾经存在过三种民族问题:一是汉族统治阶级压迫、剥削各少数民族和这些少数民族的反压迫斗争问题。二是在全国范围内建立过政权或在相当大一部分汉族聚居地区建立过政权的少数民族的统治阶级压迫、剥削汉族和汉族的反压迫斗争问题。三是某一个少数民族的统治阶级压迫、剥削其他少数民族和这些少数民族的反压迫斗争问题。这是中国历史上的传统的民族问题。在中国历史上的末代封建王朝——清朝统治的二百六十八年间,就一直存在着上述的第二、第三两种形式的民族问题:即满族统     

“三年之丧”应为殷代遗制说

“三年之丧”应为殷代遗制说杨朝明＂三年之丧＂究竟为何时之制,或者说它是否殷代旧制,这是一个很有争议的问题。以前,一般认为＂三年之丧＂是三代古制,现在持这种看法者也不乏其人。自清初学者毛奇龄提出三年之丧为殷制而非周制①以来,又有傅斯年、胡适力主三年丧制...     

现代与传统的交织——美丽新韩城

韩城,是史圣司马迁的故乡、中国历史文化名城、中国民间艺术之乡。浓厚的文化渊源一直浇灌着韩城这座现代之城。韩城受儒家文化的熏陶及尊孔重教的影响,文风昌盛,韩城＂一代史圣、两朝状元、三朝宰相、四代世家、父子御史、祖孙巡抚、南北尚书、兄弟侍郎、一母三进士一举一贡生＂一直被传为佳话。     

舌尖上的穿越与传承

汤因比说：＂如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。＂相信诱惑这位英国史学家的,不仅仅是宋朝商业、科技、文化的繁荣与发展,还有那品类丰富、精致爽口的美食。 宋朝在中国的饮食文化中是一个新的历史阶段。老百姓餐桌上的食物彼时开始丰富多样,饮食习惯也从两餐制演变成三餐制。     

陈家兄弟文章伯——读《郑孝胥日记》零墨

郑孝胥与陈三立（字伯严,号散原）本为樽酒论文的知交,从１８９４年至１９２９年,两人的交往极为频繁。《郑孝胥日记》（以下简称《日记》）中关于陈三立的记述共有２３０余处之多。其中有４０余处直接或间接涉及陈三立的家人,包括陈三立的父亲陈宝箴;长子陈衡恪（字师曾）,次子陈隆恪（字彦和）,三子陈寅恪（字彦恭,未用）①,四子陈方恪（字彦通）,五子陈登恪（字彦上,未用）;长女陈康晦,婿张宗义;三女陈安醴,婿薛琛锡;长孙陈封可;侄儿陈覃恪。虽然《日记》中记述朋辈知交家庭成员的为数不少,如周玉山家族,陈曾寿父子昆仲,徐志摩父子,龙榆…     

一句玩笑亡了两个国家

公元前684年,蔡哀侯（？—前675年,春秋时蔡国国君）娶了陈国的大公主做夫人。按照当时的＂娣媵制＂（中国古代奴隶主贵族的一种婚姻制度,是多妻制的特殊形式。所谓娣,就是从姊共嫁之妹。古时对妹称女弟,或以＂女＂字作为“弟”字的偏旁,得一“娣”字,以示其性别）,陈国的大公主可以把自己的妹妹一同带到蔡国,给蔡哀侯做妾。可是陈国的二公主早已许配给了息侯。蔡哀侯空欢喜一场,心中闷闷不乐。     

巨著《榴花梦》,字数有多少？

巨著《榴花梦》,字数有多少？综述比较数种说法,字数相差300万。作者痴心考证,历时年余辛苦,前后校核三次,终于得出巨著《榴花梦》字数的准确答案：＂面＂计：5941884字＂;行＂计：5624224字＂;字＂计：5563609字。现将有关考证方法及成果公布于世,以正视听,以此为《榴花梦》的基础研究尽点微薄之力。     

“瘦”之魂销,“偷”之风流——李清照、林黛玉诗词的审美性与主体性互映

李清照词有＂三瘦＂,以＂瘦＂字藏闺中之致;林黛玉诗有＂三偷＂,以＂偷＂字蕴林下之风。一＂瘦＂一＂偷＂,形神兼备,既凸显各自诗词的审美风貌与主体的自觉意识,又互为呼应,两相映照,展示一样的悲戚情感与脱俗品质。     

充满传奇色彩的文艺战士——高玉宝

提起《半夜鸡叫》及其作高玉宝,相信读不会陌生。1949年至1951年,盲战士高玉宝边打仗边“画”书,一不留神创造了中国学史上一个先例——书名、主人公、作三同名。他以自己的亲身经历创作的长篇自传体小说《高玉宝》,国内有7种少数民族字版本,国外有近20种字出版。仅汉版一种     

“四川卢比加盖“军用品”银币”辩

《中国钱币》总22期曾发表一枚四川卢比(又称四川藏元),币面光绪像颈后有一戳记,作者称为“军用品”三字,并据以认为是辛亥革命时四川大汉军政府临时发行的军用品。但原文所附图片无法看清戳记中的文字。1989年夏,中国钱币学会少数民族钱币研究会藏族钱币研讨会在拉萨召开,笔者忝列末座。在藏期间,见到不少类似的藏元。有的戳记十分清楚。戳上三个字从左到右排列为“(?)     

曾侯乙墓出土车(車口)铕字补正

曾侯乙墓共出土车76件,均青铜铸制,其中仅有一件铸有铭文。经笔者目验原件,共三字,为???,《曾侯乙墓》发掘报告释作“君?(广)销”。前两字所释是确而无疑的。?广音近可通,广是古代的一种兵车。但将第三字释作销则有问题。首先,从字形上看,古文字中屡见肖字,作?(盟书159:14)、?     

令人生畏的姓氏

在中国众多姓氏中,有五个姓既非常罕见,又令人“望而生畏”。 死是倒数第二“小姓”,主要分布在中国西北部,是由北魏时期少数民族的四字复姓演变而来。死,无论东方还是西方,都是非常避讳的,以此字为姓,自然令人产生不吉利的印象。     

萨都剌金陵怀古

萨都剌金陵怀古文／蓑衣元朝是我国历史上第一次由少数民族统治中国的朝代。她幅员辽阔，＂北逾阴山．西极流沙，东尽辽左，南越海表。＂是一个空前规模的大帝国。各民族人民生活上频繁接触，文化上熏染交流，涌现出大批能用汉文字创作的少数民族诗人，萨都刺就是其中的杰...     

卜辞中的“”为由字说

卜辞中的“”为由字说张玉金卜辞有＂＇字,唐兰先生释为＂由＂认为即字①,于省吾先生也把此字释为＂由＂②,饶宗颐则释为＂古＂．③晁福林释为④甲骨文中有＂古＂字,写作字从“口＂从“母＂。“母＂就是盾牌,＂古＂是＂固＂的初文,盾牌的特点是坚固,因之,古人就...     

千奇百怪的上海路名

上海有2000多条马路,其中很大一部分是以中国各地的地名命名的,也有一些路的名字特殊、有趣,甚至很奇怪,这些马路大多是早年修建的,它们中有的名字已改,有的则保留旧名至今。比如上海五角场地区的大多数路名是以＂国＂和＂政＂两个字打头的,且多互交叉,如国定路、政化路、政熙路等。此外,还有一些路名是以＂民＂字打头的。据说当年国民政府为了开发五角场地区而筑路,路名拟以＂国民政府＂四个字为首,后因日军入侵,＂府＂字头路未来得及建。戏馆街上戏园子和酒楼饭馆林立,是著名的娱乐区;报馆街是上海报纸的发源地,     

初唐闽南少数民族族源钩沉--兼与越族说商榷

在讨论初唐开发漳州历史这个大论题时．陈政父子与初唐少数民族的关系无疑是极具关健的一个方面．而初唐闽南漳州地区少数民族究竟属于何种族,其来源如何？     

汉字与古代婚俗

汉字多具表意功能,本身蕴涵着丰富的社会文化信息.本文取＂姓＂、＂父＂、＂婚＂、＂娶＂、＂妻＂、＂嫁＂、＂媵＂、＂侄＂诸字,通过对其字形、字义的解读,探析了群婚、抢婚、买卖婚、媵制等古代婚俗.     

李登辉为难抗日名将薛岳

抗日名将薛岳,大半生追随孙中山、蒋介石,曾指挥了武汉会战、徐州会战、长沙会战等著名会战,以其著名的＂天炉战法＂消灭了大量日军,被称为中国＂战神＂。1950年,他遵蒋介石之命撤退到台湾。蒋介石、蒋经国父子相继亡故后,李登辉当政。李大搞＂修宪＂勾当,妄图扩大自身职权,有意连任＂总统＂,引起岛内反对声浪。有着＂国民大会代表＂身份的薛岳,