再议安丘南部方言动词重叠问题

在安丘南部方言中,重叠是一种普遍见到的语法手段,种类多,使用面广,其中尤以动词重叠问题最为突出。本文选以安丘南部方言为研究对象,从语法学角度对方言中动词重叠现象的构成形式、语法功能和表义特征做了较为全面的共时描写和分析。     

再议安丘南部方言动词重叠问题

在安丘南部方言中,重叠是一种普遍见到的语法手段,种类多,使用面广,其中尤以动词重叠问题最为突出.本文选以安丘南部方言为研究对象,从语法学角度对方言中动词重叠现象的构成形式、语法功能和表义特征做了较为全面的其时描写和分析.     

试论古代朝鲜语的助词

古代朝鲜语同现代朝鲜语在标记的文字上有着根本的区别。古代朝鲜语是用表意文字一汉字来标记的,而现代朝鲜语是用表音文字一朝鲜语来标记的。由于古代朝鲜语借用的是汉字,在音韵上同现代朝鲜语是不同的;在语序的变化及遣词造句等方面,远不如现代朝鲜语灵活、运用自如。其语法结构,虽然同现代朝鲜语没有太大的变化(因为当时是借用汉字的意义,且按照朝鲜语的语法体系和词序,标记的语言文字),但其语法形态,也不尽相同。特别是古代朝鲜语和现代朝鲜语的助词,在其分类和数量上以及遣词造句等方面,存在着很大的差别。有些助词在现代朝鲜语里根本找不到与其对应的助词。本文就古代朝鲜语的助词论述如下,以供大家进一步探讨。     

中国网络电视台与青海广播电视台联合打造“藏语视频网”

2014年12月30日,中国网络电视台少数民族语新媒体传播平台上线仪式及新媒体发展研讨会在北京举行。当天推出了蒙古语、维吾尔语、哈萨克语手机客户端,以及藏语、维吾尔语、哈萨克语视频网。其中中国网络电视台与青海广播电视台联合打造的"藏语视频网",成为全球唯一提供安多藏语、康巴藏语和卫藏语三种藏语方言电视节目的集成输出平台,将成为丰富繁荣藏区文化,助推藏区经济社会发展的重要新媒体宣传舆论平台。据了解,下一步,中国网络电视台将围绕"丝绸之路经济带"宏伟构想,联合少数民族语媒体合作伙伴,以及周边国家电视台,以新媒体形式向世界解读和诠释中国各民族的灿     

牛郎织女神话叙事结构的艺术转换与文学表现——由汉代“牛郎织女”画像石而引发的思考

牛郎织女神话具有两种不同的表现形式,即口头承传的话语形式（文本形式）和以星宿形象为依托的物象形式（画面形式）。缘于上述两种神话表现形式的比较研究,促使我们从不同的角度进一步审视牛郎织女神话,从而发现牛郎织女神话独特的叙事结构和由这种叙事结构所构成的独特的情感和情感表达形式。上述叙事结构和依托这一叙事结构而构成的情感和情感表达形式,因缘于社会普遍存在的情感基础与情感认同而获得了汉代诗人的共鸣,并通过艺术实践和文学创作,构建了独具汉诗特色的诗性审美模式。至唐代,牛郎织女神话完成了向内涵丰富、功能多样的节俗形式的演变。随之,这种由牛郎织女神话的确立而建构起来的审美模式遭到“解构”,其所具有的艺术范式作用,也被唐代诗人所抛弃。     

林芝地区门巴族

门巴族是1964年经国务院批准确认的一个少数民族。所谓“门”即指门隅地方;“巴”藏语指人。“门巴”便是门隅地方的人。在林芝地区门巴族主要聚居在墨脱县和林芝县排龙门巴族乡。人口近7000人,占全地区总人口中的5％。门巴族有自己的语言,但是无文字,方言复杂,汉藏语系,藏缅语族藏语支。墨脱门巴中可分两种方言,即“仓罗”方言和“巴米罗”方言。门巴族多     

发语词"夫"另说

现行有关教材和论著中,将位于句首的虚词"夫"一并定位为发语词(或称语气词、句首助词等)。这样做似乎简洁明了,却把问题简单化了。实际上,句首之"夫"有两种:一种后面紧跟名词(或名词性词组),另一种紧跟动词(或动词性词组)和形容词(或形容词词组),二者的意义和用法是有区别的;区分其差别,有一定的价值。     

时态判断中被普遍忽视的一个逻辑错误

形式逻辑所要解决的矛盾,是思维准确性问题。时态判断是形式逻辑研究和阐述的重要思维形式之一,其目的是使人们在运用时态判断时能够对对象情况的时间性质加以准确的断定。然而,由于思维和语言习惯等方面的原因所致,人们在运用时态判断时却普遍犯着一个长期被忽视的逻辑错误。这一逻辑错误经常见诸广播、电视、报刊和书籍等媒体,在人们的口语交往中更是耳熟能详。因此,分析、研究和解决这一时态判断错误,对于提高思维质量和语言表达准确性等都具有重要意义。     

时态判断中被普遍忽视的一个逻辑错误简

形式逻辑所要解决的矛盾,是思维准确性问题。时态判断是形式逻辑研究和阐述的重要思维形式之一,其目的是使人们在运用时态判断时能够对对象情况的时间性质加以准确的断定。然而,由于思维和语言习惯等方面的原因所致,人们在运用时态判断时却普遍犯着一个长期被忽视的逻辑错误。这一逻辑错误经常见诸广播、电视、报刊和书籍等媒体,在人们的口语交往中更是耳熟能详。因此,分析、研究和解决这一时态判断错误,对于提高思维质量和语言表达准确性等都具有重要意义。     

论满语格助词的重要性

满语书面语言是由“主要成分”和“次要成分”所构成的句子,则格助词在句中起到极为重要的作用.然而格助词只有i、ni、de、be、ci、deri六个词,不免会出现不同格用相同的格助词来表示,不能因此把它们归为一类.实际上,按照格助词的功能划分才比较妥当.     

创意摄影在现代平面广告中的运用

摄影发展至今不到200年的历史,对人们的生活、工作以及社会的发展有着深刻的影响。创意摄影是表现人们突出自我个性和人们对高于物质之上的精神需求产物。创意摄影其实就是通过创造性思维用不同的表现形式来表现作者的主观意识形态与真实感受。它不是一种灵感和一种表现形式、也不是一种时间的感觉。如今创意摄影用其强烈的视觉冲击和独特的精神,受到了现代平面广告的青睐,也对传统广告摄影的形式起到了颠覆的作用。本文对创意摄影在现代平面广告中应用的艺术特征、视觉表现、技术手法和创作思维进行系统的分析,研究出如何使艺术化的创意摄影与商业化的平面广告相结合,创意摄影在现代平面广告中的技术手法     

圈舞奇葩 嘉绒锅庄

在四川阿坝藏族羌族自治州内的金川县、小金县、马尔康县、理县、黑水县和汶川县部分地区,以及四川甘孜藏族自治州、雅安地区、凉山彝族自治州等地、居住着讲藏语方言嘉绒话,以农业生产为主的藏族,自古以来称为嘉绒藏族。     

忘情玛曲

在藏族地区恐怕只有两个县的名字同我们的母亲河有关。玛多：藏语的意思是黄河的源头;而玛曲,在藏语中则是黄河上游的意思。     

陇山源名考

陇山,本名龙山,源于古羌语的朝那. 一、朝那的古音古意朝,如淳曰:读音株.那音挪.今甘肃灵台县方言中,把朝那读“株老”,“老”是挪的转音.已故西北民院教授黄奋生在他的《藏族史略》中,以大量的史料论证了藏族源于羌族.著名史学家任乃强经过对羌族和藏语的多年研究,认为古羌语即后来的藏语②.在安     

猜情

猜情,藏语称为“日梦祷”,是一种以猜情爱心思为主的游戏,广泛流传在藏族群众中。这种游戏用歌唱形式进行,所以从性质上讲,它又是一种情歌演唱游戏。     

重叠式在修水方言中的用法考察

修水方言属于江西方言昌靖片,而重叠式在修水方言中使用的非常频繁,形式丰富多样。其用法既有和普通话相同的地方,也有颇具独特地方色彩的一面,如大量使用词缀"嘚""、哩"等。这篇文章通过考察一些方言实例,在语法上对重叠式在修水方言与普通话中的用法进行比较,以找到二者之间的差异,并期冀能展现出家乡方言与众不同的魅力。     

闽东畲话的客家化与当地化

张光宇《闽客方言史稿》(1996：243)中指出,畲话是一种克里欧化(creolized)了的汉语方言,在第一个阶段先被“客家化”,随着之后族人四处流徙,又再各自经历“当地化”后方才产生。游良《论畲语》(1995)则指同,若是符合现代壮侗、苗瑶说法的,就视之为底层,亦即古代畲语;如符合客家话说法的,视为近代畲语;和现居地汉语方言一致的,视为现代畲语。这古代——近代——现代     

四川藏区的唐卡艺术及其保护与传承

唐卡（藏语音译）,西藏绘画的一种重要形式．是用纸（布、丝绸）作底,以彩缎镶边装裱而成的彩色卷轴画,可随意移动,便于收藏。它以自身鲜明的民族特点,浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格．在中华民族的艺术花苑中独树一帜,其精湛的工艺和神话般动人的画面更是享誉世界。     

藏族唐卡及其絵制工艺

一“唐卡”一词是藏语音译,是指一种卷轴画。其质地品种繁多,较为常见的是在布面或纸面上进行彩绘,用锦缎装裱而成。此外,还有许多刺绣、贴花(布贴)、织锦等织物唐卡,亦有珍珠唐卡和印刷着色唐卡。唐卡具有鲜明的民族特色、宗教色彩和独特的工艺技巧,是藏传佛教艺术的表现形式之一。它的特点是:设计灵活多样,便于悬挂,易于收藏,有利于宗教宣传。“据史作画,以画言史”亦是唐卡一大特色。     

广东方言地理分布及其文化景观

语言属文化范畴,虽是一种特殊、无形文化现象,但通过它的载体——人群的活动,便反映了一定的文化内涵,构成语言景观.人们每进入一个陌生环境,很容易觉察到语言景观差异.方言地理主要是研究方言形成的历史空间过程,分布类型和格局,以及由以上因素构成的语言景观的地域差异等.1、广东方言区形成的历史空间过程广东现代汉语和少数民族语言是历史上长期以来各种方言相互取代、交融、渗透和影响的产物,同时也是一个由点到面的不断扩散、辐合、叠交的空间过程.其动因在很大程度上取决于古代移民方式,以此奠定了广东方言地理的基础.