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《淮南子》是西汉初叶淮南王刘安主持撰写的一部重要学术著作,至今已两千一百多年,今存二十一卷。刘安是一个很有文化修养的人。他不仅善文辞,而且长于音乐,通晓天文地理、诸子学说,班固在《汉书》中说淮南王“好书,鼓琴,不喜弋猎狗马驰 相似文献
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中国传统文化强调儒道互补,而以儒家思想为主。儒家思想又富于浓厚的道德色彩,信奉的是伦理中心主义,因此伴随着儒家思想影响力的不断扩大,中国文化中一切精神层面的东西都蒙上了伦理的色彩,文学当然也不例外。以中国古代较早传入西方并引起很大反响的文学作品为例,如《好逑传》,之所以能得到歌德的好评,就是因为它以才子佳人的故事演绎了儒家“发乎情而止乎礼”的思想,富有东方道德的浪漫色彩。而《赵氏孤儿》除了与西方文学相类似的“复仇”主题外,其中蕴含的“忠”、“义”观念也成为西方人了解中国文化的一面镜子。我们因为深深浸淫于儒… 相似文献
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研究中国传统文化决不能忽略《淮南子》一书。它曾被唐代的刘知几说成“牢笼天地,博极古今”被胡适誉为“绝代奇书”、“集道家之大成”。陈广忠教授以孜孜以求的精神,二十年如一日地致力于《淮南子》和道家文化研究,结出了累累硕果,著有《淮南子译注》、《淮南子会考》、《刘安评传》、 相似文献
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丛文俊 《古籍整理研究学刊》2001,(6):9-13
王僧虔《论书》是一篇重要的书法文献,而其古今各种版本、篇题和研究均有疏误。本文指出,单纯从版本流传与异同的研究来判断其原貌及归属,是不可能搞清楚的。本文对其中“辱告”一段内容做了详细考证,征引多种文献,确率它为王僧虔《答竟陵王萧子良书》。本文合“宋文帝”至“谢敷”与“钟公”至“韦诞”两段评书内容,为王僧虔《上齐太祖论书》之旧文。即王僧虔书答萧子良后,附抄旧文,以真迹流传,后人遂不加分别而统名《答竟陵王子良书》,传本纷错,实导源于此。 相似文献
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董其昌作为晚明时期具有独创意识的书画家之一,他所提出的一系列观点对当时乃至后世产生了很大的影响。对于其书风形成起着极为关键作用的是他的复古思想,本文以董其昌晚年作品《论书并书杜甫诗》卷为例,来对董其昌的复古思想进行阐释。 相似文献
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《越绝书》散论 总被引：1，自引：0，他引：1
《越绝书》不是地方志,而是一部地方史;它的作者不是东汉的袁康、吴平,而是战国后期人追记而成,东汉时期会稽也不曾有过袁康、吴平这两个人,在历史上乃属子虚乌有;本书的主要内容,记载春秋时期吴越两国争霸时一些政治家游说两国君主时的言论,包括和两国君主的对话及所上富国强兵策略,也记载了两国争霸的某些过程和结局,因此,它主要是研究吴越争霸的历史。当然,既要强兵,因而书中军事思想非常突出,要富国,因而经济思想很有特色。尤其是强调发展农业又同时主张商品流通。其它方面价值很多,但都只是副产品而已;书中所记为吴越两国之事,作者又是吴越贤者,因而在今天来说,它应属江、浙两省所共有,而不是浙江所独有;该书的书名,近代学者俞樾所说比较可信 相似文献
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《中国地方志》2019,(3)
《淮南子》今存宋刊本,但惜其非善,高诱注更是脱讹满眼。《地形训》高诱注乃今存该篇唯一古注,明代学者刘绩依据《汉书·地理志》对该注多有补阙,清人庄逵吉、王念孙,今人刘文典、吴承仕、马宗霍、何宁、于大成、张双棣等学者勤力于此,多有创见,然仍有遗落之珠。《淮南子·地形训》高诱注是否有许慎注混淆和后人妄窜,自清代以来学界颇有争议。同出于高诱之手的《淮南子·地形训》注与《吕氏春秋·有始览》注存在诸多矛盾,注释重出于同卷、前后抵牾等低级错误表明,今本高诱注有后人妄窜的情况。作为汉代地理学成就的标志之一,高诱注存在明显的缺陷——因袭有余且考辨欠精,实地考察的缺失和经学思想的桎梏制约了他在地理学领域的造诣,远离文化中心和时局的混乱造成相关资料的匮乏,区划更新信息滞后等又为其增加了一点瑕疵。但作为《地形训》今存唯一古注,高诱注不仅有保存文献之功,更反映了汉代学者的地理认知,是研究汉代地理学的重要凭借。 相似文献
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郭沂先生在《〈淮南子.缪称训〉所见子思〈累德篇〉考》一文中指出,《淮南子.缪称训》除首尾两段为编者所加前言、后语外,其他部分是子思《累德篇》佚文。虽然《淮南子.缪称训》多处引用《子思子》,但其主体部分有很多语句明显是道家者语,不可能全部出自儒家书《子思子》。现有资料不能证明它的主体部分就是《累德篇》佚文。 相似文献
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刘芹 《古籍整理研究学刊》2023,(3):34-38
《原本广韵》直接引书总次数3783次,引书183种,其中已亡佚的达81种。所引内容或为原文,或为后人注解。直接引单篇诗、赋、文章15篇,引用次数17次。直接引人21位,称引次数49次,间接涉及书目27种。直接引书主要存在书名错误、书名简省情况。《原本广韵》考得未引书目82种,其中已亡佚40种、单篇赋1篇,引用次数760次。《原本广韵》未引书目有59种于直接称引书目部分重出,新增23种《原本广韵》间接参考书目。 相似文献
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乔卓男 《古籍整理研究学刊》2021,(6):7-10
唐章怀太子李贤注《后汉书》,今称章怀注.唐代为手抄本,所以疏漏驳杂之处在所难免,但是该注本内容骇博,着重训诂,训释所用多为注经之法,并引各本以为佐证,注释详密,训诂内容尤为丰富,是研究范晔《后汉书》的重要史料,并具有一定的校勘价值. 相似文献
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傅亚庶 《古籍整理研究学刊》1994,(5)
《淮南子·时务篇》“赏有功”辨正傅亚庶《淮南子·时则篇》：“其令曰爵有德,赏有功,惠贤良、救饥渴,举力农、振贫穷,惠孤寡、忧罢疾……。”按：“赏有功”文殊不可通,“赏”当易为“禄”,“爵有德禄有功”相对为文。爵、禄原来是名词。爵指封建贵族的等级地位,... 相似文献
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孔远志、郑一钧撰写的新著《东南亚考察论郑和》（54万字）,作为国家社科基金项目,2007年5月获全国哲学社会科学规划办公室《结项证书》。2007年12月获北京市社会科学理论著作出版基金办公室资助,2008年9月已由北京大学出版社出版。 相似文献
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我从事文献复制工作已有二十余年了,在长期工作实践中,我逐渐觉得复制工作并非“依葫芦画瓢”。它不仅要求复制人员具有熟练的操作技术和丰富的实践经验,而且要求复制人员具备一定的专业知识和刻苦钻研的精神,只有这样,复制件才能达到与原件不仅形似而且神似的效果来。这里我想以复制唐代著名书法家怀素的《论书帖》(见附图)墨迹为例,谈一点心得体会。 文献复制工作要以书法为基础,首先从练习毛笔字开始,象清代画家王翚,他开始学画便是从学习书法入门,能“融会贯通,合众长于一手。” 其次是要认真研究原件的技术条件、内容 相似文献
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刘知幾《史通》、郑樵《通志总序》和章学诚《文史通义》三书在我国古代史学批评史上占有重要的地位。三书对司马迁创立的纪传体通史都给予充分肯定。同时也就其撰写体例、史料取舍、语言表述等方面提出批评。这些批评或正确、或错误,或偏颇。刘、章两人还对《史记》创设的纪传体史书体例提出了改造或革新的主张。 相似文献
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《凯旋书》是一部专门记述帖木儿事迹的历史著作,同时也是一部文学作品。因此,该文献对于研究中亚地区的政治、经济、文化、民族、宗教等都具有重要研究价值。《凯旋书》作为一部用察哈台维吾尔文翻译而成的著作,在维吾尔语古典翻译文学史上占有一席之地。该文献以其丰富的语言材料和所包含的内容为语言学、古典文献学、历史学及民族学也提供了有益的历史资料。 相似文献
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我国元代赵孟j顷生平学养深厚,阅历丰富,于诗文、书画、禅道、儒学等方面俱有建树,对中国文化的传承一直起重要作用,影响极为深远。若就绘画而言,赵精于山水、人物、仕女、佛道、花鸟、羊马;就书法而言,赵于楷书、草书、隶书、篆书,无一不精,人物“赵体”,自成一格,冠绝当代而法于后世。从书画方面总体看,笔墨精妙,自成天趣,生动地表现出我国文人书画风格,其艺术造谐和历史地位皆赫然为一代宗师,是为有元一代著名书画家。赵孟,頫同时又是文学家、诗人,还精通音律,为后世留下许多名篇佳作,成绩卓著。 相似文献
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论建筑之华美,她名不见经传;话斋室之伟岸,她退避三舍。斯是书房,一方圣地:散发书香,休闲之港湾;设计蓝图,居室之精粹;倡导和谐,家庭之绿洲;孕育新知,文明之摇篮。一方匾额,但闻书卷气犹浓;两行联语,却见翰墨香正芬。一排书柜,万卷图书肃立;五尺书案,一身辛劳相映。桌上难觅文房四宝,唯见彩屏荟萃三江。小小书房,能容大千世界;咫尺荧屏,尽显四海风云。 相似文献
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从《訄书》的修订看章太炎的思想演变 总被引：1，自引：0，他引：1
《訄书》是章太炎政治论文的一部重要结集。它始撰于1894年甲午战争以后,到1914年改为《检论》。在这二十年间,章太炎对《訄书》曾不断修订,增删。《訄书》不仅有木刻本和铅字排印本,北京图书馆和上海图书馆还藏有章太炎的手校本、手改本和手稿残册(图一、六、七、八、九)。把这些不同时期的不同版本参校稽核,有助于对章太炎思想发展演变的研究。 相似文献
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本文是对《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》之《脉书》、《算数书》释文部分的商榷,共20条,提出了不同的考释意见。 相似文献