辛亥革命在山西

太原新军一、太原的新军在山西,清政府的最高官员是巡抚,俗称抚台。办事机关叫巡抚衙门。清朝末年,清政府裁汰旧军,编练新军,山西新军编定为暂编陆军第四十三协,下辖第八十五标(一标)和第八十六标(二标),直辖马队一营,炮队一营,以及工程队、辎重队、军乐队、陆军测量     

萧耀南别传

萧耀南(1876～1926年),派名肇琰,字珩珊,又衡山。武汉市新洲县(现新洲区)孔埠镇萧家大湾人。清末时历任过哨长、哨官、督队官(相当于上尉衔),陆海军练兵处二等科员、一等科员,军咨处科长,第三镇(相当于师)曹锟部参谋官兼第三标标统     

曾巩务实治福州

曾巩(1019——1083),字子固,北宋建昌军州南丰(今江西南丰)人,世称"南丰先生"。其祖父曾致尧,进士,曾任户部郎中(相当于财政部司级干部),擅长写散文;父亲曾易占也是进士,曾任太常博士(相当于民族宗教局处级干部)。宋仁宗嘉祐二年(1057年),39岁的曾巩和弟弟曾牟、曾布,堂弟曾阜,妹夫王咎,被主考官欧阳修录取为进士。     

炮八标起义经过

本标的革命活动 1908年(辛亥前三年),共进会干部邓玉麟同志时来往本标各营(邓在炮八标第三营当过兵)与老友们会谈,表面上是联络旧日感情,实际是向士兵灌输革命意义,启发他们的思想,从中争取会员.炮标各营士兵中,以襄、豫间人为多,性情忠实爽直,一经启发,即服膺革命,因此申请入会者逐渐增多.于是公推徐万年为炮八标标代表,胡兴胜为第一营营代表,王鹤年为第二营营代表,陈天寅为第三营营代表.为防止泄露,各营随时加入的新同志,即由代表随邓往汉口秘密机关向孙武汇报.     

季方走过的救国爱民之路

1890年农历三月初四,季方出生在江苏省海门县东部悦来乡一个农民家庭,8岁启蒙,15岁应童子试。1906年,清廷废科举,兴学练兵,南洋第九镇统制(相当于师长)徐绍桢在南京创办新军,季方抱着“富国强兵”的志向投笔从戎,时年16岁。入伍之初,编在步兵三十三标(团)第三营前队为副兵。标统(团长)赵声,管带(营长)林述庆、冷通,队长任鹤年,都是名噪一时的青年将校,富     

试谈蒲松龄词手稿

一、词稿的发见与流传词稿是在解放以后,由高智怡先生在西安发见的。现存四十二页,已装裱为册页形式,封面封底都用云龙纹彩色织锦裱成,签题"柳泉居士词稿手迹"。全稿共收集了七十二个题目,有词八十五阕,其中一阕(新柳,调寄浣溪纱)是写重了,还有最后     

鸡公山旧石器遗址

鸡公山旧石器遗址位于湖北省江陵县(今荆州市荆州区),是长江北岸长湖边上的一个小土岗,相当于长江的二级阶地。相对高程约10米左右。岗地分布着较为密集的东周时期古墓葬。1992年,为配合宜(昌)—黄(石)公路的建设,在岗地上发掘古墓,发现了这处旧石器时代遗址。     

卫护共和留青史——记山西辛亥革命先驱常樾

<正>1911年10月10日（农历辛亥年八月十九）武昌起义（又称辛亥首义）爆发,揭开辛亥革命序幕。10月29日,山西同盟会发动太原起义响应,推翻清政府在山西的统治,成立山西军政府,实现民主共和。黎城籍人常樾,1906年加入同盟会,1909年任山西新军八十五标教练官,辛亥太原起义胜利后任山西军政府军令部长,1912年为卫护共和壮烈牺牲。     

浙江省博物馆新藏甲骨文字

浙江省博物馆新近整理、入藏了两宗甲骨,计69片(不包括伪片及无字甲骨),原分别为陈器成、张凤两位先生旧藏。胡厚宣先生在《八十五年来甲骨文材料之再统计》一文中,已将这批甲骨列入私家收藏一栏,不过,胡先生所统计的数字(陈器成4片、张凤14片)有舛误,张凤也不应列入上海市。经初步核查,这批甲骨中除少数几片见于著录外,余皆未公布过。现介绍于次,供大家利用。一、陈器成旧藏陈器成先生(1902～1983年),名木,     

共和国高考史上不寻常的七七级

正不寻常的高考七七级每位同学参加高考,几乎都有一段不寻常的经历,我也一样。1977年,打起背包,我与伙伴们来到了距家乡4公里的鹿寨县江口公社古董大队龙口村插队。不久,我被抽调到古董大队利民小学附设初中班当民办老师。小学附设初中班,是那个年代的特殊产物。当时办学的口号是:小学不出生产队(基本是自然村),初中不出大队(相当于现在的村民委),高中不出公社(相当于现在的乡镇)。由此,     

财经站

邓世昌的工资单:月薪40到60万人民币邓世昌生前任北洋水师两大主力舰之一的致远号巡洋舰管带(舰长)。按北洋水师相关资料记载,邓世昌的武官阶级是总兵。在清代,武官的副都统和总兵为正二品大员(相当于中将),故邓世昌的官衔是非常高的。他的     

关于湖熟文化研究中的两个问题

湖熟文化是宁镇地区青铜文化的代表.地层叠压关系及其陶器排比结果表明,该文化可分为早晚两期.早期的绝对年代经C~(14)测定为1540±90B.C.,约相当于商代中期;晚期的绝对年代为1195±105B.C.,约相当于商代晚期至西周早期.关于湖熟文化的性质.绝大多数同志认为湖熟文化晚期就是吴文化,而它的早期则是吴文化的前躯,按考古学界的习惯称法,可名之为“先吴文化”.     

《汉书·地理志》“道”目补考

西汉一代,在边远少数民族地区设置相当于内地县一级行政单位———道,管理少数民族事务。《汉书.百官公卿表》云:“有蛮夷曰道。”《后汉书.百官志》亦云:“凡县主蛮夷曰道。”根据《汉书.地理志》(以下简称《汉志》)后序,西汉末年“道三十二”,但同书在所述各郡之下,共记“道”仅三十:翟道(左冯翊)、夷道(南郡)、营道、冷道(零陵郡)、甸氐道、刚氐道、阴平道(广汉郡)、严道、湔氐道(蜀郡)、僰道(犍为郡),灵关道(越嶲郡),故道、平乐道、嘉陵道、循成道、下辩道(武都郡),狄道、氐道、予道、羌道(陇西郡)、戎邑道、绵诸道、略阳道、豲道(天水…     

江西第一状元卢肇及其遗迹

卢肇字子发,号标,祖居宜春县标乡(分属分宜),据《卢氏族谱》记载：卢肇生于唐宪宗元和十三年(公元818年)二月初三日亥时,殁于唐僖宗中和二年(公元882年)8月初一日巳时,享年64岁。他少时家贫,笃志为学,曾说“为业之初,家空四壁,夜无腊烛则睡。恨冥顽。亦尝是刺。”也就是说,晚上用柴火照明读书,想睡时就学古人用锥刺肤,用功读书。他的章“驰骋上下。伟奇事观”,当时的“达官宿儒皆推重之。”卢肇于唐武宗会昌三年(公元843年),以进士第一各及第。他是江右第一状元。“开风气之先,     

龙门续考

关于奉先寺的开凿年代关于奉先寺的开凿年代,宋人志磐云:"成亨三年敕洛阳龙门山镌石龛卢舍那佛像,高八十五尺。"此说几成定论。解放后发表的有关龙门石窟的文章都认为奉先寺的开凿始于咸亨三年(672年),完工于上元二年(675年)。有的还将调露元年(679年)高宗敕建大奉先寺之年作为奉先寺大卢舍那像龛的开凿时间,也有的将咸亨三年武氏助脂粉钱修大卢舍那像龛说为建寺造殿。最近有的同志对咸亭三年开凿说法提     

一枚铸有中文的泰国金币

泰国曼谷王朝四世皇时期曾经发行了一种有中文的金币,圆形,枚重四铢(相当于一两),正面是皇冠图案,背面中央为泰文“暹罗京都”,上下左右则是中文“郑明通宝四个大字(见图) 泰国的金币为什么会有中文?这是一个饶有趣味的问题。泰国在曼谷王朝之前,是吞武里王朝。吞武里王朝的创始     

翁方纲手稿《药洲笔记》考论

国家图书馆藏<药洲笔记>一卷(馆藏号7650),著录为佚名清抄本.全书共五十页,不标页码,内容有关金石者最多,其次为诗论.书未署作者,无序跋,除国图藏书章外也无其他印章.     

《大戴礼记》及其史料价值

《礼记》也称《小戴记》,为西汉《礼》今文学家戴圣所编篡,凡四十九篇.这四十九篇的来源,为历来经学家争论颇烈的问题.现存的著录古代书籍的目录,当推《汉书·艺文志》为最早,但其中没有著录《礼记》四十九篇及《大戴礼》八十五篇,而只有“《记》,百三十一篇”,班固自注云:“七十子后学者所记也.” 到了汉末,郑玄撰《六艺论》时才开始分别大小《礼记》的篇数.唐朝初年,陆德明《经典释文·序录》引晋司空长史陈邵《周礼论序》说:“戴德删古礼二百四篇为八十五篇,谓之《大     

云南昆明五华山出土明代官印之研究

读《文物》1999年第7期刊载的萧明华先生《云南昆明五华山出土明代官印》(以下简称萧文),觉得对这批官印有进一步研究之必要,特撰此文,以共商讨。 1.太平府印萧文说:“其辖地约相当于今天安徽当涂、繁昌、芜湖等县地。……此官印为明万历四十三年(1615年)造,其印造好后,没有发出,而带至云南昆明五华山。其原因推之有二:一可能是为补发而造,二可能是太平府知府为遥领。”按此印当铸于北京,万历为明代全盛时期,此印铸成后即已发出     

死于腰斩的主考官

正清雍正十年(1732),身为湖北主考官的俞鸿图在主持湖北科考(相当于现在的高考)的时候出现了泄露考题的事情,被腰斩。俞鸿图是浙江海盐人,字麟一,康熙五十一年(1712)的进士。雍正皇帝初登皇位的时候,雍正皇帝的八弟在朝会上联络许多大臣向雍正发难,这时,官轻