李公麟《古器图》有著录可考

《史学月刊》1988年第1期发表的张宏明《<金石录校证>标点辨误一例》,指出《金石录校证》卷十一“祖丁彝铭”中一段文字的标点有误,这段文字是这样的:“李氏名公麟,字伯时父,有《古器图》一卷行于世云。”张文认为应在“字伯时”下断句,“父”字当属下句,亦即谓《古器图》为李公麟的父亲所作。他认为虽然《宋史·艺文志》著录了李公麟《古器图》一卷,但“《宋史·艺文志》成书于元朝,赵明诚《金石录》为南宋时著作,故《艺文志》之《古器图》记载当系误引《金石录     

夏鼐《<陇右金石录>补正》跋

本文涉及的问题,一是张维及其著述<陇右金石录>,二是夏鼐与向达诸人的西北之行,其三则为夏鼐补正<陇右金石录>的内容旨趣,以之追述近代西北学术史上的一段往事,探讨先辈学者的治学之道.     

方志中的金石类目——以《中国地方志集成·山东府县志辑》为考察中心

金石类目作为方志的重要内容之一,或单设《金石》《碑碣》,或附记于《艺文》《古迹》《舆地》《方舆》《疆域》等目中。方志金石类目或金石合编,或仅录石刻,并按时代先后及地域进行编排,有着与专门金石志不同的编纂特点。方志金石类目不仅具有极高的学术价值,而且还有很大的现实价值。     

《辽史·百官志》官职官署补——据《满洲金石志》

学界已从大量金石文献中找到了部分未载于《辽史·百官志》的官职材料,然尚多有遗漏.《满洲金石志》是第一部对东北金石文献进行整理、录文、考订的金石跋尾类著作,其中包含大量辽代官职与官署,今将《辽史》未记载之官职官署从该书中辑出,依《辽志》体例胪列,以补正史之阙.     

《金石录校证》标点辨误一例

金文明校证《金石录》卷十一“祖了彝铭”条云“李氏名公麟,字伯时父,有《古器图》一卷,行于世云”。(上海书画出版社1985年版213页)注中又云《宋史·艺文志一》著录李公麟《古器图》一卷。案:《宋史》444卷,文苑六《李公麟列传》称“李公麟,字伯时,舒州人”故“字伯时”一语可单独成立,“父”字为下一句之首。即《古器图》一书系李公麟父亲所写,而非李公麟之作。《宋史艺文志》成书于元朝,赵明诚《金石录》为南宋时著作,故《艺文志》之《古器图》记载当系误引《金石录》之故,此亦后世诸如《安徽历史述要》     

唐《符璘碑》碑主姓氏考

唐《符璘碑》碑主姓氏,碑文作“苻”,两《唐书》作“符”.《金石文字记》对此有议论,定其为“符”姓.《金石萃编》、《陕西金石志》、《八琼室金石补正》、《环宇访碑录》等据碑文引录为“苻”.可见此碑主姓氏尚无定论.符璘事迹,两《唐书》俱入《忠义传》.碑文与《传》比较,碑文详而《传》略.欧阳修、宋祁编撰《新唐书》时,是否见过《符璘碑》拓本.未见史载.然《传》所记多与碑文相同,可     

北周文王碑真伪考

北周文王碑原为“周文王庙碑”,立于周文王庙前。其文献材料最早见于南宋王象之《舆地碑记目》,但未录碑文。至清代,刘喜海《金石苑》始录今北周文王碑之全文。同时,陆增祥《八琼室金石补正》、杨守敬《隋书地理志考证》、《楷法朔源》以及康有为《广艺舟双辑》均有著录。该碑于1961年被列为四川省重点文物保护单位。1986年6月,成都市文管会办公室会同龙泉区文管所对北周文王碑及其附近的几十龛石刻造像进行了考察。     

《全元文》拾遗7篇

《全元文》搜罗广博,嘉惠学界,功德无量。但因文献浩繁,仍不能臻于完备,石刻史料中仍有遗珠。本文从《山右石刻丛编》、《江苏金石志》、《陇右金石录》、《句容金石记》中辑得卬长老、陈秀民、何鹗、胡芳叔、忽欲里赤、倚南海牙、金钥文7篇,这些作者均不见于《全元文》。     

元代石刻刻工拾补

元代石刻刻工主要见载于《石刻考工录》、《石刻考工录补编》,二书网罗宏富,有重要参考价值。但囿于时代和条件限制,难免缺漏疏误。从新见石刻拓本图录、各地新出或原受时彦所遗落的金石文献资料中检得涉元刻工近百人,补充碑目近百篇,以补各家著录之缺失并作出订正。     

小残卷斋藏碑帖选刊(三)

正石门颂全称"汉司隶校尉楗为杨君颂"。又名"司隶杨君碑""司隶杨厥开石门颂""杨孟文碑"等。碑为隶书,摩崖刻石有额,额题"故司隶校尉楗为杨君颂"。碑文内容为歌颂故司隶校尉杨孟文开凿石门通道便利交通的事迹,作者王升。该刻石计二十二行,行二十五至三十七字不等,刻于东汉建和二年(148年)。宋人洪适《隶释》、赵明诚《金石录》,清人翁方纲《两汉金石记》、王昶《金石萃编》、毕沅《关     

李清照与《金石录》

李清照是我国历史上有名的女词人,以诗词著称于世。但她在金石学上的贡献却鲜为人知。其夫赵明城所撰写的《金石录》能得以刊行并流传至今,李清照的功绩不可泯没。李清照自号易安,原籍山东章丘,生于北宋元丰七年(1084年),幼有才藻,擅长散文、绘画,书法也有很高的造诣。她18岁时嫁给吏部侍郎赵挺之的季子赵明诚为妻。赵明诚字德甫,时年21岁,在太学作学生。赵明诚之父官至宰相,工书法,喜收藏古籍碑帖。赵家收藏之富,给赵明诚以深刻的影响。他从青少年时代就对金石文物产生了浓厚的兴趣,并终生志于研究与著录。赵明诚在《金石录》自序中说“余白少小喜从当世学士、大夫访问前代金石刻词,以广异闻。后得欧阳文忠公《集古录》读而贤之,以为是正讹谬,有功于后学者     

翁方钢与广东金石

自宋代吕大临《考古图》、薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》、欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》等辑录历代金石文字的专著问世以来，便产生了专门以石刻和铜器铭刻资料为研究对象的金石学。至清代，尤其在乾嘉考据学风的影响下，金石学达于极盛．学者辈出，     

碑刻中的豫西北社会——《沁阳金石录》序

<正>我与焦作师专牛永利老师从未曾谋面,但因他知道我曾到豫西北地区做过考察,也因他非常关注区域社会史研究,所以早有联系。我知道他非常热爱乡土历史与文化,不仅写过许多有关本地历史的考订文章,而且经常下乡访碑。2017年他编的《紫陵镇金石志》^①出版后便寄赠给我,该书收录了这个今天不到60平方公里的土地上的368通碑,时历北齐至中华人民共和国,并加以说明、辨讹,颇见功力。如今又编录完成更大范围内的《沁阳金石录》,篇幅是前书的三倍,后书中紫陵镇的部分比前书所收又有增加,此外同样在录文之外均有考释。     

关于河北三通古碑碑文的校正

本文在实地考察、抄录及考证的基础上,对《中国回族金石录》中收录的河北三通有关伊斯兰教的古碑碑文进行了校正,对其中的误断字、衍加字、遗漏字以及在标点使用和断句上的失误之处分别作了评点,并对这三通碑的碑文重新进行了校点录文。     

爨氏溯源

爨是中国一个具有悠久历史的姓氏。《康熙字典》和《辞源》均说：“《华阳国志》昌宁(当是建宁)大姓有爨习。《蜀志》建宁大姓蜀录有交州刺史爨深。”爨习为东汉末人,仕蜀。爨深为西晋人,仕李成(又说仕晋)。然而,爨氏最先见于战国时期记录。《滇南古金石录》早说：“《战国策》有爨襄。”《养素堂集》说：“《战国策》魏有爨襄。”     

陕西古代碑刻概述

陕西地区,尤其是汉唐旧都及京畿所在的关中地区,古代碑刻遗存十分丰富,有"古碑渊薮"之誉。在前贤以全国碑刻为著录对象的《金石录》《金石萃编》等金石著作中,陕西碑刻的条目几乎占去半壁江山。据初步统计,陕西境内现存碑刻类文物达万余种。以其分布状况计,关中约占70%,陕南约占20%,陕北约占10%。陕西是中国碑刻文化的发祥地,唐代发现于凤翔、被称为"碑刻之祖"的《石鼓文》,属战国时代秦国刻石,是我国境内迄今所知年代最早的碑石刻铭。秦始皇统一中国后,曾5次出巡。     

《粤西金石略》记录宋代八桂英才文化活动之概说

《粤西金石略》（下简称《略》）是清嘉庆五至六年（1800-1801年）广西巡抚谢启昆在桂林学朱依真,安徽桐城学胡虔、石元辂的协助下完成的一部地方金石献作,录了晋至元代八桂金石献。全书共15卷,其中约前1．5卷录晋至五代献,后二卷为元代献及《铜鼓考》和《待访目录》,宋代部分占11．5卷,是全书之重点。这些献皆为重要的历史记忆,其涵盖广泛,其中即有关于八桂英才的化活动记录。籍此,我们可以研究宋代广西历史人物的化活动。     

龙门造象目录

清陆蔚庭稿本《龙门造象目录》一册,系近人陆和九重录本,封面题"重抄陆蔚庭稿本""龙门造象目录庚寅九月晦日陆和九题。"原稿是否即由陆和九藏存,因陆已死去,无从查询。陆蔚庭字继辉,江苏太仓人,清同治十年进士,任编修官及河南汝宁府知府。为《金石续编》及《八琼室金石补正》著者陆增祥之子,著有《金石粹编补正续编》六十四卷(见《金石著述名家考略》)、《龙门山造象释文》一卷(见容媛辑《金石书录目》,谓有林钧藏缪荃孙旧藏稿本),此外则有这一目录。此册凡录洛阳龙门造象题记及经幢等计九百三十七种,原稿可能少于此数,因"道钦奎造象"一目下,注有"又增入陆蔚庭前辈赠五刻"等字样,可见又经后人增补。其中有朝代、年号可考者凡四百余种,缺朝代、年号者近五百种。此册著录时,曾参考孙星衍、邢澍所著之《寰宇访碑录》,对孙著颇有校正,注中"孙录"云云,即指孙著而言。注中又有"陆作""陆释"等字样,可能是指陆增群《八琼室金石补正》。从一些注中的语气看来,似为陆和九所加。因缺乏原稿查对,暂作如此推测。"眉批"所注年号等字,想亦为陆和九所书,陆和九藏碑帖拓本甚多,或曾就己藏查对并附记。日本人所著《龙门石窟の研究》一书,其中"龙门石刻著录书目"一页,列举各家书目凡四十种,但未著录此一书目。洛阳龙门石窟,近百年间受到帝国主义者尤其是美帝国主义者百般破坏,到处是断肢残首,斧凿遗痕。直到洛阳解放以后,才结束了强盗的摧残,得到认真的保护。今年三月国务院更公布为全国第一批文物保护单位之一。将在已有的保护基础上,作进一步的整理和开展研究工作。本刊特发表这一目录稿本,以供整理、研究时参考。     

《索勋纪德碑》研究

《索勋纪德碑》研究郑炳林《索勋纪德碑》是《大唐河西道归义军节度索公纪德之碑》简称,原碑今存于敦煌市博物馆院内西侧廊下,碑文辑录见于徐松《西域水道记》卷三、张维《陇右金石录》、罗振玉《西陲石刻录》等书,这块碑是研究晚唐归义军历史地理的重要资料,也是研究...     

从娄叡墓谈娄氏家族及北齐绘画

由于时间仓促,有关这座墓的全面材料还有待了解,只能谈一点初步的印象和感受。 (1) 墓主人娄叡,见于《北齐书》和《北史》,此外如《八琼室金石补正》卷21著录有北齐《司徒公娄叡<华严经>碑》,《续高僧传》释灵裕传又有"齐东安王娄叡