“中国拓扑学派”的数学泰斗江泽涵

2002年10月6日,是数学界公认的我国近代数学泰斗江泽涵诞辰100周年。他诞生在安徽旌德县江村,这座古老的村庄位于皖南山区的黄山南麓,南北朝文学家江淹的后世子孙居于此地已有1300百多年。江村虽地处偏僻,交通不便,历史上却有“小杭州”之美称。它不仅景色秀丽,而且文化底蕴深厚,100多年前就有江村书屋,     

江村,不该遗忘的优秀艺术家

南通以“话剧之乡”著称,“五四”以后,涌现了赵而已、钱千里等戏剧表演家。要忘记还有一位卓越的演员。江村生于1917年6月,从14,他就参加了南通最早的话剧新民剧社。1936年,他考上国第一流的国立南京戏剧学校,曹禺、叶圣陶、陈白尘等著名家、戏剧家的指导,奠定了厚基础。毕业后,他被全国第一话剧演出团体上海业余剧人录取,与宋之的、赵丹、陶金等名家共事;嗣后,他又加入了沫若为团长,聚集了史东山、里、舒绣文等一大批优秀的编演员的中国万岁剧团。可惜的是,江村仅仅27岁便魔夺走了生命,短短的六七年获得的成就,足以使后人钦佩。精湛表演被…     

西安钱币学会组织召开全国部分城市钱币论坛

2005年8月9日,日本名古屋大学文学研究科江村治树教授,来中国钱币博物馆参观访问。江村治树教授从事以中国先秦货币为主的研究,在目前的日本纯学术界可谓凤毛麟角。当日,江村教授在本馆作了以中国先秦货币发展及特性为主题的学术报告,并与我馆专家学者进行了热烈的讨论交流。     

忆费孝通先生指导江村社会调查

<正>20世纪90年代,遵照费孝通先生的建议,吴江市（今苏州市吴江区）建立“江村研究中心”,将费孝通“志在富民”的学术思想与江村调查的实践成果作为主要研究任务。1993年为纪念费孝通首访江村60年,根据费老的意见,研究中心由吴江市政协牵头,将“江苏省哲学社会科学八五项目”之一的“江村—江镇（庙港发展的脚步）”作为第一个研究课题,研究领域涵盖江村经济60年的发展成就及其经验,围绕江村延伸至江镇这一主题,进行了长达五年的课题研究。     

欧阳予倩在桂林

我国著名艺术家、戏剧教育家,原中央戏剧学院院长、中央实验话剧院院长欧阳予倩先生,自30年代末至40年代中期,以笔作刀枪,以舞台作战场,战斗在抗日文化名城——桂林,他改革桂剧,创办戏剧学校,培养新一代艺人,推动话剧的开展,以宣传、鼓舞人民,团结起来一致抗战,争取民主,反对国民党政府消极抗战政策和腐败统治。他创作、整理、编导了包括《梁红玉》、《桃花扇》、《木兰从军》等十多个桂剧剧目,使桂剧赋予崭新的面目和时代的内容,为桂林抗战文化城的形成与发展,为抗战     

福建琴江村研究综述

福建省长乐市的琴江村,是一座具有浓郁满族文化特色的村庄,也是我国唯一保留比较完整的清代八旗水师旗营。近年来,对琴江村的研究逐渐增多,主要涉及以下几个方面：满族文化传承、社会经济发展、文化旅游开发、建筑风格、民族认同等。本文以琴江村为研究对象,运用文献研究法、参与观察法、比较法和总结分析法,对该研究领域在一定时期内已有的研究成果和存在问题进行分析、归纳、整理和评述。     

老舍与话剧《茶馆》

人民艺术家老舍的代表作之一——话剧《茶馆》,自上世纪50年代搬上舞台以来,在国内外共上演了400多场,为我国话剧赢得了很高的国际地位。     

毛泽东在重庆谈判中

1945年的重庆谈判是国共两党在和平舞台上的政治较量。毛泽东不顾个人安危,毅然亲赴重庆,同蒋介石进行谈判。他广泛接触各党各界人士,表明了中共争取和平、团结、民主的诚意和决心,揭露了国民党假和谈、真内战的阴谋,尽显伟人风采,赢得广大民心。《毛泽东在重庆谈判中》一文对此作了详细介绍。     

论民间游戏的价值和运用

"江村"是著名社会学家费孝通教授为我们吴江市庙港开弦弓村所取的学术名字,费效通教授的《江村经济》出版后,江村已被赋予民族标志成为世界认识中国农村的一个窗口。"江村民俗文化"是中华传统文化、吴文化的重要组     

费孝通与《江村经济》

费孝通人类学的田野作业一生有三次：第一次是在广西金秀瑶山,第二次是在江苏江村,第三次是在云南禄村。这也可以说是费孝通从事人类学田野调查的三部曲,由此形成三部著作：《花瑶蓝社会组织》、《江村经济》和《禄村农田》。其中影响最大、获得广泛赞誉的是第二部《江村经济》。江村的调查对费孝通后来的学术之路和学术地位影响深远。费孝通本人也坦言,“江村是我有意识地观察我国农村社会和文化的起点,它也就孕育了我一生的学术思想。”     

“文革”中的焦菊隐

焦菊隐一生中最大的愿望就是做导演、排戏,发展中国戏剧艺术是他人生的支柱。可是“文革”伊始,他就被打成“资产阶级反动学术权威”,在遭受批斗和劳动改造中艰难度日。被迫远离艺术舞台的岁月里,他只能把所有的委屈和愤懑深深地埋入心底。就是在如此恶劣的处境中,他仍然对极左思潮下创作的文艺作品发表直率的批评,即使惹祸上身也不违背真正艺术家的良知。他在“文革”后期含恨而逝不能不给他所钟爱的艺术和热爱他的人们留下深深的遗憾。     

费孝通与一位农村基层干部的情缘

<正>费孝通先生一生先后二十六次访问江村。在江村的所在地吴江,有这样一位农村基层干部:祖辈的根在江村,出生在江村,从农民、农技员开始,一步步成为公社一般干部、革命委员会副主     

新重庆诞生的前前后后

做每期专辑的选题,都要查阅很多资料:书、网站以及找当地专家学者。买了三本书:《老重庆》、《张恨水说重庆》、《重庆古镇》,重庆的书真的很少; 查了三个主要网站:携程上的重庆游记、新浪论坛上的重庆游记以及用google查了很多重庆相关的东西。喜欢游记,因为很鲜活;google搜出了五花八门的重庆。电脑里的重庆资料,每个文件至少是满满的三四十个页码,几十万的文字量。走之前的两天,在北京还见了两个重庆人。一个是美女七七,在北京电视台做编导,曾经拍了很多旅游的纪录片,她给我说她的重庆影象,还列出了她在重庆朋友的电话清单给我;一个是摄影师杨国伟,曾经在《青年视觉》等很多杂志做过, 他给我介绍了重庆观念摄影师田太权、青年艺术家郭晋、有丰富行走经验的杨凤鸣以及重庆商报的老前辈孙须老师。另外,我还从同行的旅游媒体编辑那里要到了曾经替他们做过稿子的两个重庆作者:文字的李薇(渝洲服务导报的采编中心主编)和摄影师曾峥。我们的编辑刘东梅是重庆人,她给了我很多建议,包括一个很重要的作者央央(渝洲服务导报的总编助理)。     

龙江剧的艺术教育和人才培养沿革

黑龙江省的龙江剧是1959年在东北二人转和拉场戏（含独角戏、单出头）的基础上,由龙江剧群体艺术家、导演艺术家、音乐艺术家,经过多年的舞台剧目实验,不断改革创造,逐渐形成与发展起来的一个新兴的地方剧种。46年来,龙江剧像一朵盛开的艺术之花,芳香大江南北,长城内外,令国内国外的许多观众为之叫好。     

一个厂房，一个国王——重庆坦克艺术仓库中心

在北京,有“798”;在上海,有“莫干山50号”;在成都,有“蓝顶”。它们,是艺术家用上世纪的废弃工厂改建成的工作室,它们是那座城市的文化新地标。在重庆,四川美术学院所在的黄桷坪附近也有着很多废弃的厂房,那里的艺术家们将它们租下来,建成自己的艺术王国。这些艺术仓库作为“坦克仓库艺术中心”的组成部分,在今年9月向重庆市民和来自世界各地的艺术家开放。我们终于可以骄傲地宣布:“重庆,也有自己的‘坦克’了”。     

费孝通与甘肃的不解之缘

正著名的人类学家、社会学家费孝通,一生志在富民,1939年因《江村经济》出版一举成名,但他提出的小城镇思想由于各种原因在很长一段时间内遭受非议。改革开放后,费孝通迎来了第二次学术春天,足迹遍布西北大地,拓展和延伸了他一贯的小城镇思想,与"苦瘠甲天下"的     

让中华艺术之花在澳大利亚绽放——记澳大利亚北京总会常务理事余俊武

余俊武是安徽滁州定远县人,1984年毕业于中央戏剧学院,1987年赴澳大利亚留学,后加入澳大利亚国籍。由于他的执追求,不懈努力,成为澳大利亚艺舞台上硕果累累的当代名华人导演,两次获得澳大利亚政府颁发的艺术家奖项,其艺术档案被澳大利亚国家艺术馆收藏。     

奋进中的西南民族大学——党委书记罗布江村访谈

初夏,幽雅整洁的西南民族大学生机盎然,处处洋溢着欢 乐、祥和的气氛。我们采访了校党委书记罗布江村,与他一起畅 谈了西南民大的发展历程以及藏区的发展建设问题。     

解放前活跃在新疆舞台上的两个实验剧团

话剧，曾在新疆的历史上有过辉煌灿烂的时代，有过无数语言不同的热情观众，也有过一批风格通异、光彩照人的剧团。30、40年代先后活跃在迪化（今乌鲁木齐）舞台的两个实验剧团便是其中耀眼的明珠。1937年“七七”事变后，中国共产党与盛世才建立了统一战线，应盛世才的请求，中共中央于1938年《月起，先后派优秀儿女来新D疆工作，其中文艺于D部有子村、刘伯位、D陈谷音、朱旦华等。1939年又一批著名D作家、艺术家茅盾、赵丹、王为一、徐韬、朱今明、易烈、叶露前也由重庆等地来疆工作。从此新温的文艺开始了有史以来的繁荣时期，话剧等艺…     

浅析鲁特·彼得斯设计视野对当代首饰设计的突破与影响

回顾传统首饰设计理念,装饰和财富价值一直是客观存在的创作宗旨。然而,随着当代艺术运动的兴起,鲁特·彼得斯也以首饰艺术家的身份加入了这股浪潮。文章对他的创作生涯进行梳理和归纳,从概念、材料、工艺和展示等角度分析其在首饰领域中的非凡突破,阐述他是如何构建身体、物体与概念的多元化关系。他对思维创新的努力以及对哲学启发的挖掘皆为后世产生了不容小觑的影响,推动当代首饰形成以智性内涵为核心的思想转化,鼓励当代艺术家进行强烈的自我表达和艺术创作。