古代也有妇女节

“三八”国际妇女节源于1909年3月8日美国芝加哥妇女大罢工，1975年被联合国确认。     

“三八”国际劳动妇女节与蔡特金

一百多年来,克拉拉·蔡特金这个名字,一直同"三八"国际劳动妇女节紧密联系在一起。作为这一节日的创始人,蔡特金毕生都在为全世界妇女的幸福而奋斗。然而作为一位女性,她的一生却只经历了一段持续7     

南京市江宁区妇联庆“三八”表彰暨女子广场舞大赛活动

为迎接党的十八大召开,全面贯彻落实各级党代会战略部署,喜迎“三八”国际劳动妇女节102周年,3月3日,江宁区妇联与区体育局“巾帼竞风采,建功十二五”为主题,联合举办了庆“三八”表彰暨女子广场舞大赛活动,对全区“巾帼建功”,“平安家庭”创建.“维护妇女权益示范岗”等90个先进集体和60名先进个人给予了表彰。     

七夕节的历史与七夕文化的乞巧内容

古代较普遍的节日大体都是在农闲之时。“七”在《周易》的卦爻辞中有“反复”、“归来”的意思,故牵牛织女传说中以“七月七日”为相会之日。东汉中期以前,这一天称作“七月七日”,应劭《风俗通义》中最早称作“七夕”。乞巧之俗起于宫廷内彩女,因为宫廷彩女不可能突显爱情主题而庆牛女相会,因而由织女的“织”字引发出“巧”的主题,而开展“乞巧”活动。所以这个节俗传到社会上之后．妇女们借这个节日表达反对包办婚姻、争取婚姻自由等思想,但表面上仍以乞巧为主题,称作“乞巧节”。编成于上世纪三十年代的《西和乞巧歌》充分地说明了这一点。七夕节的内容实际上十分丰富。或同牛郎织女传说有关,或同妇女的种种劳动有关。乞巧的方式也丰富多彩,各地不同,表现出两千年来广大妇女的创造精神。     

蝉联“第一女强人”,稳当政坛三把手 俄女议长,普京的知音

"三八"国际妇女节到来之际,莫斯科之声广播电台等4家媒体评出了俄百位最有影响力的女性榜单,俄联邦委员会主席(议会上院议长)瓦列金娜·马特维延科再次名列榜首。她是俄排名第三的领导人,也是俄历史上首位身居如此高位的女性。这一评选活动去年首次进行,今年是第二届。副总理戈罗杰茨和俄总理梅德韦杰夫的新闻秘书季马科娃分获第二、第三名。马特维延科再次夺冠后说,这其实是对联邦委员会作用与影响的评     

一个被湮没的节日——现代中国妇女节

邓拓先生的《燕山夜话》中,有一篇《中国古代的妇女节》,其中谈道：“说起妇女节,现在一般人只知道‘三八’节,谁都不会想到中国古代也有妇女节。这个妇女节的由来,虽然带了很大的神话成分,但是它主要以生产劳动、恋爱和婚姻问题为内容的。这个节日就是中国阴历的七月七夕。”实际上,不仅中国古代有“妇女节”,     

新兴节日：传统民俗文化的现代阐释——以象山开渔节为个案

“文化搭台,经济唱戏”是节日在当代发展的一个新格局。对这一格局,人们褒贬不一。新兴节日的发展,挑战了传统节日的模式,呈现出与传统节日不同的节日面貌和特点。     

男子汉的节日

人人皆知＂三八＂国际劳动妇女节,但男子汉也有自己的节日,你知道么？ 父亲节：于1924年在美国开创,日期是每年6月份的第3个星期天。节日这天,孩子们把红玫瑰献给自己的父亲,以示崇敬和祝贺。     

“男人节”的欢乐英雄

“三八妇女节”这天,妇女们都能尽情地享受假日的快乐和男人的尊重、体贴。处于生存压力挤榨下的男人也感到了不平衡:为什么男人就没有自己的节日呢?然而,云南省红河州金平县者米拉祜族乡的傣族男人却没有这样的困惑,因为他们每年都要欢度自己的传统节日——“男人节”,并且还在“三八妇女节”之前过哩。在这一天,他们一个个都成了“欢乐英雄”……     

近代中国女性的独身现象

女性独身不嫁,大约以广东为最早。19世纪末20世纪初,广东珠江三角洲一带流行妇女不结婚和结婚后不与丈夫共同生活的社会风气,当地称这些女子分别为“自梳女”和“不落家”。据记载,“不落家”婚俗在近代以前已经存在。所谓“不落家”,是指妇女婚后一般仍住在娘家,只在节日才去夫家,直到生子后才长住夫家。有些妇女为了获得自由,还主动代夫娶妾。     

“三八线”这边的儿戏

北纬三十八度线是美苏在朝鲜接受日本投降的受降线,在上世纪的冷战中演绎成了南北分界线,即使雅尔塔体系已瓦解,然而“三八线”至今依然不可逾越。 五六十年代男女生之间也有一条难以越逾的“三八线”,男女生同桌,桌上划一道界线,曰“三八线”。哪怕是崭新的课桌,男孩们也敢在桌上偷偷划上一道,假如所坐是条凳,那上面还要加上一道,痕     

老北京端午节民俗特色

端午节是中华民族的一个传统节日,与春节和中秋合称“三大爷”。因为这一天皇帝可以不上朝,商人可以下账帖讨债,老百姓需敬神祭祖,妇女可携子回娘家归宁,朋友们可以借机聚会……端午节是全国性的民俗节日,但是北京因是首都,又在北方,又是多民族聚居的地方,所以北京的端午节有许多自己独有的民俗特色。     

世人关注的日军慰安好问题

近年来,随着国际社会人道主义的高扬,对于人的权利和尊严的保护得到了越来越多的重视,成为时代的潮流。许多亚洲国家政府和妇女团体、人权组织不断要求日本政府正视发动侵略战争,给亚太各国人民带来深重灾难的历史,公布日军在第二次世界大战中强迫各国妇女充当“随军慰安妇”、“女子挺身队员”的全部材料,对幸存者及受害者家属给予赔偿,公开谢罪道歉,并把有关的事实情况载入历史教科书,以儆后人,使这一类令人发指、惨绝人寰的罪恶永远不再发生。     

不能遗漏的第一

中国第一批女飞行员经过7个月的艰苦学习锻炼,新中国第一批女飞行员于1951年11月全部毕业。1952年3月8日,北京西郊机场,首都7000名妇女隆重集会,举行庆祝女飞行员“三八”飞行典礼。朱德、邓颖超、李德全、     

到珠峰采集火种的吉吉

2000年的3月8日,世纪之交的国际劳动妇女节。在古城拉萨神圣的殿堂人民会堂,高原妇女们正在热烈、隆重地庆祝自己的节日。会上西藏自治区政府和妇女联合会,以很高的规格表彰妇女界中各类先进集体和杰出代表“三八红旗手”。上奖台领奖的巾帼英雄中有一位身着运动服、略带腼腆的人为大家所瞩目。她,便是西藏登山队国家级运动健将吉吉。能够从百万各族妇女中走出来,站在高高的领奖台上,年轻的吉吉凭的是一项让所有中国妇女为之骄傲的壮举和丈夫仁那携手登上“地球之巅”珠穆朗玛峰,并从峰顶上采来了第六届全国少数民族传统体育运动会的…     

耶苦扎散记

听说家乡要恢复间断了十六个年头的节日——“耶苦扎”,我心里有一种说不出的滋味。“耶苦扎”是我们哈尼族每年农历六月间属牛日开始的一个传统节日。它和“嘎他帕”(过新年)一样隆重、热闹。可是,“文化大革命”的第二年,这个节日被宣判为“四旧”而破除了。又到了过“耶苦扎”的日子。这几年,随着党的民族政策的落实,群众生活的提高,很多地方已恢复过这个节日了,而我的家乡则是第一次。回忆儿时参加这节日的情景,我的     

秦风余响：西和七夕风俗的复兴

西和七夕风俗是第一个在我国国家层面上受到保护的非物质文化遗产项目。西和的七夕风俗及乞巧歌,作为“秦风”的遗响,在继西周和秦之后陇南地区被边缘化的封闭社会环境中,经历了两三千年的历史途程,能以比较完整的形态传承延续至今,意义非凡。七夕节与春节、清明节、端午节、中秋节等全民节日不同,在其初期或原初的意义上,其参与主体是未婚的少女,在其后的发展中,逐渐把少妇这个群体囊括进来。节俗的内涵,主要是在“迎巧”、“祭巧”、“拜巧”、“娱巧”、“卜巧”、“送巧”六个环节组成的祭拜巧娘娘的仪式上,吟唱各种社会内容的乞巧歌。乞巧歌是社会历史和少女群体民俗的重要载体,乞巧歌是依附于七夕这一特定节候而产生和咏唱妇女的社会心理诉求的口头文学。故而,七夕节是名副其实的中国女儿节。乞巧节文化内涵的核心是“乞巧”和“巧”。“巧”是妇女对人生的憧憬,是他们现实生活的需要,是他们改变悲苦命运的法宝。     

中国女摄影家协会会员佳作选登(二)

<正>三月,女人唱主角。2010年是一个值得纪念的年份,因为这是国际劳动妇女节设立100周年。如今在中国,这一伟大的节日已经发展成为象征妇女们为创造和谐社会、建设祖国争做贡献的一个举国欢庆的日     

旧西藏拉萨贵族过年习俗

在西藏所有的节日中最为隆重的是“洛萨”(新年),“洛萨”为藏历新年初一。由于藏历历算的特殊,每年的新年与阳历相比较,差距较大。但一般来讲,每逢藏历“新年”几乎是在开春之际。哈勒在他的《西藏七年》中写到:“眼看春色满园。三月已经来了,本月四日起便是新年节庆——所有西藏节日中最大的一个,一闹便是三礼拜”。尽管藏历“新年”是最为重要和最为隆重的节日,但是由于生产方式和生活内容的不同,西藏后藏地区和一些农区和牧区并不会由于新年的到来而重视这     

饶有情趣的彝族服装节

每年农历三月二十八,是大姚县云台山彝族人民传统的“服装节”。这一天,当地彝族群众家家杀鸡宰羊、饮酒欢歌,四周的彝族群众也从十里、百里之外赶来参加这一节日。这是当地彝族妇女专门进行服装比美的日子,谁的服饰设计精巧,花样出众,谁就能赢得人们的赞誉。在“服装节”上,刺绣珍品真可谓琳琅满目:飞禽走兽、流水行云、山花野草、缠藤蔓枝,各种大自然的奇异景物几乎都被融汇到了彝族妇女们巧夺天工的刺绣之中。三台街上,姑娘们穿着自己精心刺绣的彝族服饰,三五成群,如彩蝶纷飞,在人群中穿来穿去。她们似乎是在向人们显示自己漂亮的服饰,又象在选购着自己心爱的东西。小伙子们则一边欣赏着姑娘们的花裙子,一边在挑选着买一块花头巾或