苏东坡与苏州两丘

北宋大文豪苏东坡曾说过“苏州有两丘,不到虎丘,即到闾丘”,又说“到苏州不游虎丘乃憾事也”。因此,古往今来,许多文人墨客在虎丘留下足迹,赋诗吟咏,为“吴中第一名胜”虎丘增添了丰富的文化内涵。 据史料记载,苏东坡非常留连苏州的山水人物,特别是对虎丘更是情有独钟,晚年寓吴,往来歇息于虎丘东南隅的一处房屋,明苏州太守胡缵宗在此旧     

山塘忆旧

苏州城的山塘街东起阊门,西至虎丘山,长约七里,人称“七里山塘”,系唐代大诗人白居易所建。白居易在任苏州刺史时,因虎丘山在城西北,与城区交     

忆在苏州日

明代李流芳在《虎丘有九宜》中说,游虎丘“宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳”,我们的这次踏青便是在绵绵的细雨之中展开的。我记得有这么一首诗“君到姑苏间,人家皆枕河。故宫闲地少,水巷小桥多。”柔婉的言语,姣好的面容,精雅的园林,幽深的街道,处处给人以感官上的宁静和慰藉。“春暖花香,岁稔时康。真乃上有天堂,下有苏杭。”而到了苏州不能不去虎丘。     

苏州月,唐伯虎与苏州的不了情

正提起人文苏州,没有谁会忘记唐伯虎。苏州古城的大小名胜,都留传着唐伯虎的历史故事,对信佛习禅的唐伯虎来说,苏州的禅院园林也是他时常光顾的地方,其中寒山寺与虎丘寺尤甚。晚年的唐伯虎,常与文徵明、祝枝山等好友到虎丘寺,而唐伯虎书法也因其一世的坎坷,使其在寄情于翰墨之中,增添了虎丘的剑气和寺院高洁的禅气。     

谢孝思在苏州

“上有天堂,下有苏杭”。杭州有西湖,苏州有虎丘、剑池。有众多的园林美景,吸引了国内外的众多游人。贵州有多少人慕名苏杭的,无法统计,只能以成千上万来概括。但是,在到过苏州的游人中,欣赏赞叹之余,能知道苏州与贵州有什么关系者,恐怕不多。这里,想介绍一下贵州人谢孝思先生对苏州做出的历史性贡献。     

吴中好处是苏州

正一"先见虎丘塔,晚见苏州城。"说起苏州的胜迹,不能不提的便是虎丘了,宋人苏东坡那一句"到苏州而不游虎丘,乃憾事也",更为虎丘奠定了"吴中第一名胜"的赫赫声名。其实虎丘根本称不上是山,不过是一座小丘而已,然而,写满了传说的它却比那些名川大山更富传奇性。虎丘,见证了苏州的历史,如一位开国元老般地位显赫,尊不可越。     

《苏州河道志》出版

作为江苏水乡的苏州,不仅人民的生存和生产离不开水,历代官吏的政绩同样离不开水,大凡政绩卓著的地方官都是治水高手。远到大禹治水,“三江底定”,再到伍子胥筑苏州城设立水陆城门,无不把水的问题放在重要位置。有“战国四公子”之称的春申君黄歇因兴修水利而在苏州留下黄埭、黄桥的地名。唐代白居易因筑连接虎丘和阊门的七里山塘,苏州人民将之称谓白公堤。如此种种,不一而足。     

苏州云岩寺塔

江南名城苏州,是一座有着二千多年悠久历史的城市,它不但以园林建筑的美丽和集中驰名中外,而且还保存了大量珍贵的文物古迹,本文介绍的苏州云岩寺塔,便是这些古迹中的一处。云岩寺塔建于苏州著名的风景区虎丘山上,又称虎丘塔(图见封底)。虎丘山一名海涌山,是一座火成岩堆积而成的小山阜,高约30多米。传说春秋末期(公元前六世     

朱明寺大德塔碑考

朱明寺大德塔碑,近年出土于苏州虎丘塔塔基填土层.出土时碑石已残,缺失下段(见拓片).残碑长0.41、宽0.45、厚0.14米.现存碑文共17行,88字,但除“朱明寺大德塔”、“大历四年(769)”、“宝历元年(825)”等字外,绝大都分碑文已模糊不清,难以辨认.经考证,该碑是目前苏州历史上最早的碑刻实物,具有极重要的史料价值与碑刻实物价值.朱明寺大德塔碑的出土,填补了苏州历史上唐塔的空白,并为我们研究唐代苏州朱明寺大德塔提供了重要依据.     

王月芝与《虎丘山》

<正>1927年8月,苏州文新印刷公司出版了一本旅游指南《虎丘山》,编者为王月芝。《虎丘山》封面题鉴为民国书画家沈敬思,封底刊登苏州风景明信片、风景书笺的广告。该书除收录虎丘山的旅游景点之外,还附有历代名人题咏,同时收录了留园、西园、拙政园、北寺塔、双塔、寒山寺、玄妙观、宝带桥等名胜古迹。图书附录部分,则收集王薇伯、王月芝不同时期的一些照片以及名人信函等,其史料价值远大于这本旅游指南。     

苏州虎丘东周墓

1975年12月,苏州虎丘公社挖河工程中,在新塘大队第六生产队地段内夏家潭千墩坟地方,新开河道南坡上,有铜鼎出土。苏州博物馆清理了现场,证实这里是一处古墓。墓是土坑竖穴,方向北偏东10°,深2.8     

南社虎丘雅集

1909年11月13日,虎丘张东阳祠。清末,苏州的虎丘山很有荒凉的况味：一塔孤峙,这东南名的丛林已显出衰败的老态。憨憨泉依然汨汨地流淌,剑池寒碧森森,据说春秋霸主吴国的阖闾就埋葬在池底深处,伴随他的是万千柄青铜剑,其中有着干将、莫邪、欧冶子的心血结晶。     

神奇的苏州“虎丘捏相”

我国古典名红楼梦第六十七回写道,薛蟠从苏州回来,带了两大箱衣物分赠各家姐妹,“又有在虎丘山泥捏的薛蟠小像,竞与薛蟠毫无相差。宝钗见了,别的都不理论,倒是薛蟠的小像,拿着细细看了一遍,又看她哥哥,不禁笑起来了……”     

《虎丘十咏》诗跋形成及东传日本考

《虎丘十咏》是南宋高僧虚堂智愚在苏州虎丘山云岩寺担任藏主期间为虎丘山十景所作的十首七言绝句。从元至明,至少有包括一名日僧在内的十三位僧人为此诗题跋。15世纪末,在云南五华寺住持雪谷宗戒、云南武定望族公子郭省斋和日本遣明使的共同努力下,《虎丘十咏》诗跋传到了日本。《虎丘十咏》诗跋的流传经纬揭示了元明禅林诗文的流播形式、僧人的诗文创作态度以及中国诗文东传日本的某种具体途径与方式。来华日僧历尽艰辛欲将《虎丘十咏》诗跋东传日本的行为反映了日本对中国文化和禅宗祖师的尊崇,中国僧人促成《虎丘十咏》诗跋东传之举反映了中国僧人弘法东瀛的愿心,这种尊崇和愿心建立在两国共同的文化取向和文化认同的基础之上,说明当时的禅宗文化不仅是中国的文化,也是东亚的文化,是中日两国共同创造的文化。     

吴亮平与苏州古城保护

正上个世纪80年代初,从国务院颁文公布苏州为历史文化名城和风景游览城市性质,并决定对苏州古城实施全面保护的方针始,保护苏州古城成了这个市一项重中之重的工作。眼下苏州古城内星罗棋布的园林名胜、文物古迹得到了妥善保护,尤其是继9个古典园林分别于1997年、2000年被列入世界文化遗产名录后,2014年中国大运河申遗成功,苏州虎丘、平江等7个点、段同时列入其间。这是苏州乃至中国的骄傲和殊荣。此时此刻,笔     

苏州印象

苏州闲话 我一直以为,地方性的“性”,更多的部分是被方言所决定的。 苏州人在话的前面加一“闲”字,闲话闲话,苏州闲话,这个“闲”字极有底蕴,读一点古文旧诗的都     

清初苏州渔业治理研究——以《元和县奉各宪禁止弋猎网捕告示碑》为例

苏州是一个水产资源丰富的地区,通过对《元和县奉各宪禁止弋猎网捕告示碑》的解读分析了乾隆六十年苏州山塘街至虎丘一带非法捕捞的情况以及当时政府的应对措施。具而言之,清代苏州地区已经有了朴素的环境保护理念,促使地方官府在治理渔业中采取了法治与德治相结合的方式,即通过法律条规定义了非法捕捞及处罚措施、规范了人、船、货三者监督方式、划定了禁捕区域,同时从道德伦理层面以“放生”“善恶”等为切入点宣传人与自然和谐共存的理念,塑造出渔甲、地保及周边居民善待生态环境、关心鱼类福祉的社会氛围。不仅如此,通过运用现代GIS技术展现乾隆年间保护区的划分并结合保护区内对捕捞业的管理方式,可知我国古代在渔业管理方面是以自然生态系统大整体为出发点。对清代苏州渔业治理的分析,为解读苏州地区诸多社会现象提供了全新的视角。     

苏州虎丘王锡爵墓清理纪略

1966年12月,苏州市郊虎丘公社新庄大队在平整土地时发现一座明代墓葬,苏州市博物馆在贫下中农协助下,进行了清理。一该墓系明代万历四十一年(1613)王锡爵夫妇合葬墓。位于苏州城西约五公里左右,     

文史博览

数字风景名胜 一线天 著名的有黄山玉屏楼旁的“一线天”。若论最长、最险、最奇、最幽,还是当推福建武夷山的“一线天”。 二七塔 在郑州市二七广场,为纪念“二七”大罢工而建。 三笑处 在泰山普照寺外坡道外。相传有3位老寿星在此相叙,他们的年龄都是99岁,其中一位说:“老婆长得丑,活到九十九。”三位大笑,因此得名。 四声谷 位于江西戈阳圭峰山。游人在“四声谷”高喊,能四应回声,声音洪亮。 五人墓 在苏州虎丘青山桥畔,为明代民众在抗暴斗争中捐躯的5位义士的墓地。 六尺巷 位于安徽省桐城县境内。清康熙年间,宰相张英与邻居互让地基,各后退三尺筑墙,成为六尺巷。     

苏州虎丘山雲巖寺塔

塔在苏州虎丘山山顶,年久失修,已經封闭了七十余年。最近底层的东面拱门,突然裂开一洞,长七尺,阔四一、塔的建造年代