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千骑试春游,小雨如酥落便收。能使江东归老客,迟留,白酒无声滑泻油。飞火乱星球,浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷,温柔,此去淮南第一州。(南乡子·宿州上元)这是北宋大文学家苏轼笔下的宿州。苏轼与宿州结缘的纽带当首推汴河。隋炀帝于公元605年下令开挖通济渠,西起洛阳,东达洪泽。唐宋时期称汴水,成为当时东西交通的大动脉。“半天下之财赋并山泽之百货,悉由此路而进。”宋朝定都汴水之滨的汴梁,进一步加大了汴河漕运的流量,同时也加快了沿汴城镇的繁荣,宿州就是当时舟车交会、帆樯如林、商旅云集的重镇之一。苏轼一生跌宕起伏,行踪遍及大… 相似文献
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苏轼是北宋著名的文学家,其人闻名于诗文,但不仅限于诗文,而是在许多方面都有出色成就,尤其是出任地方官员时更有突出政绩。他知徐州虽不足两年时间,却实施了抗洪救灾、开采煤矿、整饬军政等一系列措施,深受百姓拥戴。虽然个人仕途坎坷、历经曲折,他始终践行着自己以民为本的政治理想。高尚的政治品质和杰出的文学成就,共同彰显出苏轼的非凡魅力。 相似文献
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南宋古家吕祖谦,精于经学、史学与学,编有《古关键》,录韩、柳、欧、苏典范之作并加评点,示后学以古作法;又编有《宋鉴》(宋孝宗赐名为《皇朝鉴》),为后世了解北宋诗提供了一部颇有价值的总集。由于是奉敕编撰的,孝宗谕示“专取有益治道”(吕乔年《太史成公编皇朝 相似文献
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许外芳 《古籍整理研究学刊》2008,(1):70-74
苏轼"辞达"说是在宋初关于"言"与"文"之关系大讨论背景下提出来的。当时围绕对扬雄的评价,形成了两个对比鲜明的文学阵营。苏轼与司马光、王安石甚至乃父苏洵推崇扬雄的观点不同,他继承王禹偁、欧阳修的观点,批判了扬雄式的艰涩险怪文风,弘扬了平易质朴的文风。苏轼的"辞达"说的政治背景是策论考试,文化背景是蜀学,其美学指归是质朴。 相似文献
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苏轼的书法理论作品主要是以题跋或者笔记的形式,全方位总结前人书论观点,从书法创作、书法品评以及书法物质载体等方面提出了自己独到的见解。给后人在书学理论创作和文学理论创作方面以重要影响。而其书论创作是在北宋文德致治、儒学复兴、尊书重墨和佛老结合等文化的外部滋养下进行的。 相似文献
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四川眉山三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居,收藏有丰富的文物,其中有一件极为珍贵的北宋苏轼楷书《丰乐亭记》拓本。此拓本为浓墨精拓、册页装。封皮有近代名人周庆云题签;正文为苏轼楷书《丰乐亭记》。正文之后,有周庆云题跋三则。此件北宋拓本是后世鉴赏、研究欧阳修散文名篇和苏轼书法精品的珍贵文物,具有极高的历史价值、艺术价值和研究价值,弥足珍贵。 相似文献
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苏轼既是词体的改革者,又是词风的创立者。他才情奔放,以诗为词,取词之躯壳而赋以诗之神气,在借景抒情、情景交融的基础上,创造性地运用“梦境”把豪放与婉约两种截然不同风格的词完美地结合在一起,创造出千古不朽的艺术珍品,博得后世文人的钦仰。 相似文献
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后人对柳宗元多种体裁的文章都有很高的评价,除了著名的山水游记散文,传记散文也别具特色,从柳宗元开始,出现为普通人立传的文章,这些文章被后人称作传记散文,其个性的语言和取材,使得文章具有传奇小说色彩,这些与柳宗元的个人经历和文学修养是分不开的。通过笔者的粗浅研究能对柳宗元传记散文的特点和其成因有进一步探寻。 相似文献
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朝堂之外:北宋东京士人走访与雅集——以苏轼为中心 总被引:2,自引:0,他引:2
交游为士人在朝堂之外的重要活动。东京在北宋士人的交游中有着举足轻重的地位。以住宅与庭园为载体,士人之间多有走访与雅集。苏轼、范镇、王巩、王诜、王棫以及苏门六君子等人的住所,分布于东京城的不同方位。经由日常的走访与雅集,这些同在东京而籍贯、家世、世宦背景各异的士人,实现着身份的相互认同,彼此的关系得以维系和巩固,生成结构松散而相对稳定的交游圈,共同营造出富有时代和地域特色的社会文化氛围。 相似文献
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韩愈是唐代古文运动的领导者之一,也是唐代著名的散文家。他的散文内容丰富,形式多样,语言鲜明简炼,新颖生动,为古文运动树立了典范。 相似文献
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苏轼是北宋杰出的大诗人。他的一生处于北宋中期新旧党争而陨落的过程。青年时期,诗人怀抱济世救民、建功立业的雄心大志。这时期的作品,绝大多数充溢着昂扬乐观的情绪和热爱祖国锦绣河山的思想感情,令人感到诗人“奋厉有当世志”(《东坡先生墓志铭》),象《初发嘉州》、《巫山》、《入峡》等等,无一例外。诗人虽自幼便受道家思想的薰陶,诚如《众妙堂记》所载:“眉山道士张易简教小学,常百人。余幼时亦与焉,居天庆观北极院,予盖从之三年。” 相似文献
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