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北大实行“中学校长实名推荐制”后,各中学校长推荐的学生大多是品学兼优的好学生。这些学生为何备受青睐呢?经过探访得知,他们几乎都有一个共同的优点——自主学习。本期我们也来看一个通过自主学习考上北大的成功例子。 相似文献
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中国的最高学府北京大学里还有监狱?当您读完季羡林先生的《牛棚杂忆》,这个文题一下子就蹦了出来。北京大学在中国一直开风气之先,或好的或坏的都有。最大好事是以《新青年》杂志为旗帜的五四新文化运动,此杂志由陈独秀初创于上海,落脚北大之后才阵容扩大,论锋逼人,震动全国,其影响、薰陶或刺激的可堪称中国之最;可最大坏事是什么?那就是“文革”之初,出现在北大墙头的“第一张马列主义大字报”。我没有读过北大校史,仅从史料知道“五四”运动期间北大设有监狱。1919年五月四日下午,北京学生齐集天安门,有四五千人之多,群情… 相似文献
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自1898年京师大学堂创办至今,旁听生就是北大校园内的一个常见群体。任继愈先生曾这样回忆老北大的旁听生,“当时北大校门任人出入,教室任人听课,图书馆阅览室也任人阅读。不管是不是北大的成员,都可以走进来,坐下就看书,无人干涉。” 相似文献
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国家文物局召开的“登封告成遗址发掘现场会”,是粉碎“四人帮”以来,我们史学界的一件大事,也是我们探索夏文化工作迈出的可喜的一步。几年前,我们一些同志经常谈到,要认识和解决夏文化,就应该发掘“夏都阳城”,这是一条捷径。现在这个愿望实现了,并且 相似文献
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析《偃师商城与夏商文化分界》的研究脉络 总被引:1,自引:0,他引:1
《偃师商城与夏商文化分界》的研究脉络模糊不清 ,难以自圆其说。其结症就在于 ,没有把“夏文化”和“商文化”作为考古学文化的对象来研究。夏商文化数十年的探索历程证明 ,用考古学文化的研究方法 ,是能够科学而明确地划分出夏文化和早商文化的。偃师商城正是在夏文化和早商文化的研究成果基础上 ,成为夏朝灭亡和商朝建立的标志之一 ,但不是一个主要界标点。主要的界标点应是郑州商城 ,郑州商城才是成汤都所在 ,才是早商文化的中心所在。 相似文献
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1966年,我在北大经济系读书。当时全国“革命”热情高涨,各地“大串联”热火朝天。这种情势下,我们经济系的几个要好的同学和物理系的几个朋友也响应党中央“步行串联”的号召,组成“新北大井冈山长征队”,激情澎湃地策划步行去井冈山这个革命圣地“朝圣”。 相似文献
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从1662年到1683年,郑氏政权在台湾实行了22年的统治。郑氏治台期间,由于汉人的大量移入情、郑双方军事斗争的影响,台湾的社会经济在取得较快发展的同时,也不可避免地带有某些时代赋予的特点。本文从以下几个方面进行一些探讨.以试图对当时台湾的社会以及经济状况作一简要的说明。一、军事体制下的社会结构郑氏治理台湾,最高权力的代表不是延平王,而是“招讨大将军”。郑成功有生之年,对永历帝(朱由榔)册封的延平王称号一直未予使用,而仅用“招讨大将军”的名义发号施令。他死后,郑经和郑克快也都是使用“招讨大将军世… 相似文献
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大家都“反正”了武昌首义告捷 ,襄阳光复成功 ,使我们这些当年住在穷乡僻壤的黎民百姓也受到影响。晚清末年 ,朝政腐败 ,列强入侵 ,我们这些黎民百姓被压迫得喘不过气来。襄阳光复后 ,城里的人来说 :“道台跑了 !”“知府、知县大人也跑了 !”甚至连旗人也跑了。我们喜出望外 ,老百姓有救了。当时官场的老爷们纷纷“反正” ,当了“革命党”。过了不久 ,城里又打起来了 ,老百姓感到奇怪 :既然都是“革命党” ,为啥还要自己人打自己人呢 ?城里来的人说 ,革命军在打自己的一个招讨使 ,因为两方都想占襄阳这块地盘。当官、当兵的要“反正” ,老… 相似文献
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这个夏天,北大教授们并没有过多理会“港校内地招生”引发的“北大清华二流论”。“这个议题的设置者是爱热闹的大众媒体。香港才招了4个状元吧?这种小规模的招生撼动不了什么,不过给英文好、高考成绩也不错的考生多了一些选择机会。”北大一位教授说。7月21日,清华北大分别在第一时间发布了高考录取的结果:两校一共录取79名内地文、理科高考第一名。倒是一些题外话略微触及痛处。比如“坦率地说,无论是经济学论文发表数量还是师资力量,香港大学、香港中文大学、香港科技大学等香港名校,都要好于北大、清华”,又比如,“这不是哪两所学校之间的较量,而是两种教育制度、教育模式的较量”。我们不禁联想起三年前那个火热的夏天,那一次的议题是从校园内部诞生的:北大人事制度改革。它引发的那场从校内外一直蔓延到海内外的大辩论,也许是此次改革最耀眼的硕果,也是留给中国教育体制改革研究和21世纪初中国知识分子研究的一个上佳文本。至于改革本身,则因为不成系统、缺乏后续步骤、以及集体性的淡漠或慎言,而变得像舞台剧上的鞭子:高高举起,轻轻落下。 相似文献
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