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1.
赵鹏 《古籍整理研究学刊》2011,(6)
况周颐和王国维都是中国清末民初的重要词论家,二者的词论主张集中体现在《人间词话》和《蕙风词话》中.多年来对于二者词论的研究,《人间词话》取得的成果相对多,《蕙风词话》则少给人留有鲜明的印象.而况氏所属的临桂派系,有多人发表词论辩驳批判王氏词论,两者词论整体感受也是对抗多,融汇少.笔者希望通过这篇小文,对二位词论的异同稍做整理,对中国词论的研究提出一点自己的微末见解. 相似文献
2.
《古籍整理研究学刊》2016,(5)
宋人曾慥所编《类说》是一部重要类书,由于时代较早,其引文具有比较高的文献价值。其中引唐人孟启《本事诗》数十条,除了在文字上能校正今本《本事诗》的脱误之外,尚有多条不见于今本,而《类说》钞宋本五十卷较今通行本所引《本事诗》又多出数条,亦不见于今本《本事诗》。其中出现的新材料可以为判断这些多出文字的归属提供重要的证据,证明应当是处常子《续本事诗》之佚文,而非《本事诗》文字。 相似文献
3.
唐圭潭先生（词话丛编》修订本收录了自杨绘（时贤本事曲子集》至沈义父（乐府指迷）的两宋词话凡十一种,这为今人研究宋代词学理论提供了弥足珍贵的文本资料。然而,其中有一部词话长期以来却很少为人关注,跟其它诸词话研究的热度相比,明显受到了冷遇。这就是张侃的（拙轩词话）。倘要全面了解宋代词学理论与批评发展,我们就没有任何理由避视这一目前个案研究的“盲点”,否则允为一椿学林憾事。张侃,生卒年不详。字直夫,刊城（今属江苏扬州）人,卜宅吴兴（今浙江湖州人侃曾监常州养牛镇酒税,它上虞丞。嘉定十六年（1223）自金坛解… 相似文献
4.
谢桃坊 《古籍整理研究学刊》1990,(6)
当代词学大师唐圭璋先生编辑整理的《词话丛编》印行于1934年,收词话六十种;1986年经修订后由中华书局出版时增辑了词话二十五种.编者关于修订本说:“校改了不少明显的错字,并加了小标题和标点,但因不能往图书馆查书,疏失仍多.”全书的校勘工作虽然由于种种缘故而未能如《全宋词》之精审严谨,但仍确是词学理论比较完备的丛刊,为国内外研究词学者提供了丰富的资料.唐圭璋先生以五十余年的精力专致于词学文献的编辑整理.完成了词学资料三巨编,尤其在高龄之年能将《词话丛编》修订出版,为现代词学的基本建设作出极为宝贵的贡献,受到学术界的敬重和钦佩.自1988年以来,我在研究词学史的过程中,特别精读了《词话丛编》所收的一些词学论著,偶尔发现有编校疏漏之处,随手记下若干条.兹将关于词话名的改动、标点和校勘等方面的疑例略加条列,谨以就教于前辈大师和读者们. 相似文献
5.
晚清词学大师況周颐一生词学着作十分丰富,其《餐樱庑词话》是《蕙风词话》之前的一部规模最大也最为重要的词话,对于況周颐词学理论的研究有着重要意义。然而这部词话从发表至今很少有人提及,更谈不上深入研究了。且不论一般泛论晚清词学的论着,即如一些況周颐研究的专论对此着也基本是空白。 相似文献
6.
“诗境”说是《诗经》的核心观点之一,也是朱光潜诗学理论的精髓之一。它虽未直接讨论诗的本质问题,但实质上却是朱光潜诗的本质观的核心部分。朱光潜的“诗境”说直接受到王国维《人间词话》“意境”说的启示。王国维《人间词话》提出“词以境界为上,有境界则自成高格,自有名句”的“境界”说。朱光潜对王氏评价及高,认为《人间词话》是近代学批评“最精到”的作,甚至到晚年他还满怀感激地说：“王国维写过一本小书《人间词话》,我从中受到很多启 相似文献
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8.
伏涤修 《古籍整理研究学刊》2008,(6):39-44
《金瓶梅词话》中援引提及西厢剧曲剧名、人物名、曲牌曲词、情节的地方达三十多处,分散在金书的二十多回中,援引频率极高、援引形式多种多样。《词话》中援引、指称的西厢剧曲文字极少数为李日华《南西厢记》,绝大多数为《北西厢记》。《词话》对《西厢记》的援引、化用一方面在艺术把握上极为自然妥贴,另一方面也常常表现出比类不当、庸俗发挥的不足,显示出作者淫亵化观照《西厢记》的趋俗趋恶眼光。 相似文献
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10.
《续本事诗》是一部关于元末、明、清初的三百余年间的爱情诗总集.由徐(?)编辑.著名诗人王士祯审定.本文简略地介绍了此书的编、审、初刻本、重刻本,并着重论述了本书的编选原则、明清爱情诗的范围.中国诗歌理论著作中,历来重视著名诗歌作品的“本事”;有些诗本没有“本事”,后人也会编 相似文献