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相似文献
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1.
姜锋  山曼 《民俗研究》2001,(1):202-204
薛秀云,女,1928年出生于今山东省胶南市隐珠乡盂家洼村。20岁出嫁至薛家岭村,娘家距婆家只有8华里,民俗风情无多大差别。  相似文献   

2.
舒秋玲 《旅游》2007,(11):84-89
中国是剪纸的故乡,这种独特的手工艺术传承了近千年,是中华民族宝贵的文化遗产。蔚县剪纸是中国北方剪纸的代表,它鲜艳的色彩和优美的线条具有浓郁的地方特色,成为中国剪纸艺术的一朵奇葩。蔚县剪纸因此吸引了一大批剪纸拥趸,我就是其中的一个。[编者按]  相似文献   

3.
王讯 《民俗研究》2003,(3):139-139
2003年8月25日至29日,中国民间文化遗产抢救工程剪纸专项工作会议在河北蔚县召开。剪纸专项抢救工程是中国民间文化抢救工  相似文献   

4.
黄辛甜 《神州》2013,(9):195-196
剪纸动画是我国多年来的艺术结晶,将剪纸艺术运用到动画片制作中,是我们国家的一种创新也是一种突破。我们国家开启了剪纸动画片制作的先河。本文主要通过剪纸动画片的民族特色以及剪纸动画的艺术风格和它的一些特征来进行简单的阐述。通过对剪纸动画片的这些阐述,来体现剪纸动画片所特有的艺术魅力。  相似文献   

5.
满族剪纸     
剪纸是我国民间传统装饰艺术。满族剪纸始于明代。最初是用皮草、树皮、麻布等剪刻的。清初始正式用纸剪刻。满族传统剪纸主要有下面几种:  相似文献   

6.
祁县地处山西腹地的晋中盆地,人杰地灵,民风淳朴,有着文化艺术发展得天独厚的条件,素有“剪纸之乡”的美称。祁县民间剪纸不仅品种繁多、内容丰富,而且构思巧妙、寓意深刻,人物花草、民情风俗、鸟兽鱼虫,无其不有。无论是岁时节令、居住、服饰,还是诞生、成年、婚葬、寿筵,到处  相似文献   

7.
山曼 《民俗研究》2003,(2):206-208
王庆权,男,1952年生,山东省枣庄市薛城区南石镇北于村人,当地从前民间剪纸流行甚广,剪纸的用途多种多样,因此有半职业性艺人,剪刻花样,在附近张范等集上批发给货郎小贩。这种情形促使当地不少男性参加到民间剪纸的行列中来。  相似文献   

8.
剪纸艺术作为我国传统文化发展中承载了丰厚的精神思想精髓的艺术形式,无论从其历史还是文化内涵上看都是最为丰富的民间美术艺术之一。作为民间劳动人民追求精神生活的具象体现,剪纸艺术寄托着人们的美好愿望及精神品质,是带有鲜明艺术特色又不受功利思想及价值观念所制约的一项民间艺术形式。我国民间剪纸艺术的外在表现形式多体现在其艺术性上,但其形式美的多样化更加体现在内在的文化层面,下面,本文就我国民间剪纸艺术的形式美展开论述,从其艺术性、技术性以及文化内涵的多层面进行分析。  相似文献   

9.
郭万祥 《民俗研究》2003,(4):201-208
卢胜芝,女,山东荣成市东山镇吉屯村人,今年86岁。  相似文献   

10.
张灯结彩庆佳节,民俗风情千古传。剪纸作为一项传统的中国民间艺术,被列入活态的非物质文化遗产。人们过年贴剪纸,平时也把它作为收藏品。不少人更是把剪纸装裱起来作为家庭装饰品或馈赠亲友的礼物,喜爱剪纸收藏的人也越来越多。  相似文献   

11.
史耀增 《民俗研究》2003,(1):203-205
安菊云,女,1935年农历九月八日出生于陕西省合阳县新池镇宋家庄。她的曾祖父是清朝的翰林,祖父安奠方,是县内有名的私塾先生。她的母亲史娉霄心灵手巧,精于女工。受母亲的影响,她从小对当地民间艺术就有浓厚的兴趣。她又有很好的悟性,各样技艺,一学就  相似文献   

12.
剪纸     
《陇右文博》2002,(1):81-81
  相似文献   

13.
山曼 《民俗研究》2004,(1):202-204
衡瑞霞,女,江苏邳州市人,1937年出生于邳县(今邳州市)车夫山乡刘楼村。  相似文献   

14.
陕北民间剪纸由于历史、地域等方面的原因保存了许多原始文明的特征,文章从艺术精神,创作手法,表现形式、象征符号等方面进行了分析,并阐述了陕北民间剪纸与原始艺术的传承关系。  相似文献   

15.
民间剪纸艺术与民间习俗息息相关,与劳动人民的生活实际密切相关。也正因为如此,剪纸艺术流传面广、样式多、流派多。文中则主要就针对昌黎剪纸艺术的传承和发展进行分析,为剪纸艺术的发展提供借鉴。  相似文献   

16.
得识周玉梅及其剪纸作品,缘于一个偶然的机会:在张掖市2004年庆“三八”联谊座谈会上,作为巾帼建功代表人物之一的山丹县下岗女工周玉梅以她的一套分装为10个册页、共506幅的《〈红楼梦〉剪纸连环画》,倾倒了所有与会代表。她们争相观看,爱不释手,被一幅幅生动形象的剪纸作品所吸引,为作者的高超技艺而赞叹。周玉梅是一位诚实质朴的农家女子,高中没有上完就回乡务农了。她从小喜欢画画和剪纸,小时候跟着老师拿铅笔和蜡笔描摹简单的静物,也学着母亲拿剪刀剜剪花草虫鱼。年岁渐长,画笔和剪刀下渐渐有了些灵气,同时也有了新的期盼和渴求,她便想…  相似文献   

17.
鲁汉 《民俗研究》2001,(4):205-208
樊晓梅,1977年出生在陕西省安塞县楼坪乡张新窑村的一孔窑洞里,是家里最小的一个女孩,按当地风俗称为“猴女子”。她的母亲张芝兰,是安塞著名的剪纸艺人,文化部命名的剪纸艺术家。晓梅8岁那一年,随母亲回内蒙舅舅家过春节,母亲为亲戚邻居剪窗花,她偎在母亲身旁,用母亲剪下的纸尖尖学剪纸,居然剪得像模像样。亲邻们夸晓梅,她的母亲十分高兴,老人想起了陕北的谣谚:“养女子,要巧的,石榴牡丹冒铰的。”“冒铰”是陕北的方言,说的是剪花不用样子,随心所出。母亲只知道,巧女子是好嫁人的。晓梅后来回忆说:“那一回,母亲成了众人眼里的神人,连我也跟着沾了光,从此以后,我这一生就跟剪纸结下了缘。”  相似文献   

18.
曲绍平 《民俗研究》2005,(2):269-272
陕北安塞是文化部命名的“中国民间剪纸艺术之乡”。近十多年来由于安塞全社会的积极参与,安塞已经形成了老中青结构的民间剪纸艺术创作梯队,剪纸艺术呈现出持续发展的可喜局面。  相似文献   

19.
鲁汉 《民俗研究》2006,(2):270-272
陕北有民谣道:“养女子要巧的,石榴牡丹冒铰的。”“冒铰”,即是指剪纸样子随心自制、脱剪而出。在中华民间文化积淀厚重的陕北,有一批“冒铰”的民间剪纸老艺人,其中,张玉姐的剪纸独树一帜。张玉姐是陕西省宝鸡市千阳县南寨乡小寨村人,今年67岁,她的剪纸样子从不重复,剪纸时握一把大剪子,不用事先勾勒图案,全部随心而出。民间剪纸是一种极力在二维空间里表现立体的艺术形式,她却反其道而行之,可能是由于一只眼已经失明的原因,她的剪纸非常平面化,黑白对比强烈,用剪极为顿涩老辣,大刀阔斧。异常简练,毫不媚俗,其中的人物、动物仿佛通灵一般活灵活现、动人心魄。  相似文献   

20.
周冠男 《神州》2013,(15):217-217
中国剪纸是绽放在我国传统文化百花园中的绚丽多姿的艺术奇葩。它是人民大众创造的、与民俗生活有着密切联系的、富有生命力的民间艺术形式,是民族文化的重要组成部分。中国剪纸艺术产生于老百姓的心灵和日常生活中,在我国不少地区都有着非常广泛的群众基础。在童年的记忆中,逢年过节,婚嫁吉日,祖母、姑姑总要拿一把见到,随心所欲地剪窗花、礼花、门笺等,动剪成形的人物、动物、花卉尽情地表达  相似文献   

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