说璧

璧,在中国文物中有举足轻重的深远影响,先秦至明清,记载几乎未有间断,其中不乏"和氏璧"之类脍炙人口的故事。由于近年出土了大量精美绝伦的良渚及战国、     

一种减少样品量分析古玻璃的XRF方法

用X射线研究古玻璃的成分由于需要样品量大而受到限制 ,FalconeR等建立了可减少样品量分析古玻璃的XRF方法 ,他们用波长色散X射线荧光分析方法 (WDXRF)分析古玻璃。该方法能测量周期表中比铅重的很多元素 ,既精确又灵敏。另外 ,它还具有低的分析代价和易制备重复使用的样品这个优点。样品制备是引起误差的主要来源。有两种样品制备方法 :压制粉末法和熔融玻璃珠法。他们采用熔融玻璃珠法。用 0 .2g古玻璃 ,加入纯硅使其质量达 2g,再加入 8g熔剂 ,在坩埚中使样品和熔剂 (锂四硼酸盐 )以 1∶4恒定比例熔融成玻璃珠。然后 ,用WDXRF分析…     

安徽枞阳、庐江古遗址调查

枞阳、庐江两县地处江淮地区南部,濒临长江。1981年秋我所在两县文物干部刘兴汉、刘润泉、吕定一等同志的配合下,从9月上旬至10月底对这一地区的古文化遗址进行了初查。发现遗址八处,并对其中的一处(小北墩遗址)进行了小面积的试掘。现一并综合简报如下: 一、孙墩遗址孙墩遗址位于庐江县城西北约三里处,遗址呈漫坡状,高出周围农田2米,东西长120、南北宽70米。表面为旱地,有一条宽约3—4米的现代水渠,东西向横贯遗址中部。从渠道断面看该遗址文化层厚约0.4—0.5     

璧昌略论

璧昌,一作壁昌,字东垣,号星泉,额勒德特氏,蒙古镶黄旗人。生年待考,1854年(咸丰四年)卒。赠太子太保,谥勤襄。《清史稿》有传。1830年,在他率领下,“官兵民回,联为一体,”成功地保卫了叶尔羌城。在处理南疆善后、屯田实边方面的结果影响深远。而目前史学界对他的历史功劳尚未给予论说。本文就此及其著作作一略论,以期抛砖引玉。     

牙璧研究

牙璧是玉璧的一种变体,旧称“璇玑”。它数量不多,但流传时间较长,且出土地点颇多。通过对那些有确切出土地点的牙璧进行分类研究,探讨牙璧的分布、年代和发展演变,并推测它的功能和用途。可以认为,牙璧始于距今5500年的大汶口文化中期,以大汶口文化晚期和龙山文化前期数量最多,主要集中在山东和辽东两个地区。到夏商周时期,上述两地区牙璧的数量骤然减少,但分布范围却有较大扩展。东周以后牙璧基本消失。     

安徽南陵县古铜矿考古取得重要收获

最近,安徽省文物考古工作者在南陵县江木冲、塌里牧、沙滩脚等地发掘了一批西周晚期至唐宋时期的铜矿遗址,取得了重要收获.这次发掘的各种采矿、冶炼遗迹共十余处,其中有东周至唐宋时期的矿石焙烧窑和炼铜炉九座,唐宋时期的地下采矿场一处.焙烧窑有长方形、桃形和圆形三种,炼铜炉有早期使用的竖炉和晚期使用的地炉两类.沙滩脚的一处古采矿场面积广大,分层开采与井巷法结合,采掘深度达四十余米.同时出土的文物有冰铜锭、石球、原始青瓷器和鼎、鬲、豆、罐等陶质生活器皿残片.南陵自古号称“坑冶之地”,     

安徽万佛山最后的淳朴芋头古侗寨

“万座丹峰拥翠环”,万佛山融峰、林、洞、水于一体,集雄、险、峻、秀于一身,一步一景,被誉为“绿色万里长城”.万佛山·侗寨风景名胜区百里侗文化走廊的西北部,有一个芋头侗寨,这里地处山区,远离喧嚣,宛若一颗未曾雕琢的红宝石镶嵌在幽静、原古的茫茫林海中.     

略论“天门悬璧”图中璧的象征意义

重庆、四川、山东等地的汉代文物中均发现有“天门悬璧”图。有人认为“天门”中的璧具有“璧圆象天”的意义,但本文认为璧为日月的象征符号,其内涵又有和合阴阳、沟通人神的功能。     

说“璧”

平圆形中间有孔的玉器被称为“璧”,已经使用两千多年了。像璧的环形玉器在古玉中还有“瑗”和“环”。孔大的称瑗,孔小的是璧,孔的大小介于璧和瑗之间的称为环。《尔雅》有一个区分“标准”,即“肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”这里的“肉”字指玉璧两边缘的宽度;“好”指中间孔的直径。     

璧津楼史话

璧津楼是乐山历史上的名楼,此楼录入《舆地纪胜》：“璧津楼——在府城之东南隅,跨城为楼,下瞰三江,三峨九顶森列左右,提刑陈谦建。”     

牙璧用途猜想

在我国出土和传世的玉器当中,有一类器物叫“牙璧”,多见于新石器时代,春秋战国之后逐渐少见。关于其功用,学界争论颇多,有认为是天文仪器构件的,也有认为是祭祀用品的,还有认为是装饰品的。观其整体形状变化,最大可能应当还是从实用工具到祭祀用品,祭祀自然,象征人类心脏,再到作为装饰品而存在。     

汉阳蔡甸一号墓出土古玻璃试析

一九六五年,在汉阳蔡甸一号墓中,出土了一些古玻璃碎片,现藏湖北省博物馆.当时的报道中称之为"料珠",直径约7厘米,壁厚0.5厘米.因出土时破成碎片,被泥土粘成一团,所以无法辨出器形.为了妥善地保存好这一文物,我们曾细心地去除     

华安瑰宝——九龙璧

闽南山城——漳州华安,倍受大自然的恩赐,从县城至金山的九龙江两岸,奇石嶙峋交错,成为奇石爱好者寻珍觅宝,流连忘返的地方,更为该县玉石开发提供了丰富的宝藏。被称为华安瑰宝九龙璧(也称华安玉)就出产在这里。它是一种条带状的钙硅质角岩．因     

河南禹县阳翟遗址出土古玻璃的科学分析

考古发掘中出土玻璃器历来受到研究者的重视。其中,通过对古玻璃化学组成和结构特征的科学分析,以探讨其工艺技术及产地问题,是古玻璃研究的重要组成部分。经过多年的研究,学界已对中国古代玻璃的起源、工艺技术特点及产地等问题     

安徽地区四年来发现的攷古材料

安徽地區過去就經常發現些重要的古代文物,如遠在一九○六年,蕪湖就曾出土一些戰國式的銅器;抗日戰爭前在壽縣曾發現了楚器羣;在當塗采石薛家村曾出土晉代在這一地區內,以配合治淮工程進行保護文物工作為主,發現的有:台形遺址,殷商文化遺存,春秋戰國以至漢和漢以後的材料。     

珠璧风雅 万象必尽

中鸿信拍卖有限公司,将于7月1日在港澳中心酒店开槌,并推出“中国书画”及“中国油画”专场。     

盐亭县出土古代石璧

1987年5月,盐亭县麻秧乡蒙子村农民在山上植树时发现古代石璧10件。(图) Ⅰ式9件:内外尺寸略同,直径12.9至18厘米。外径4.8至5.2厘米,厚0.7至1.5厘米。     

关于我国古玻璃史研究的几个问题

解放后三十年来,考古文物新资料的大量发现,开阔了人们的眼界,在古代社会、文化研究方面形成了不少突破。在地下不易保存的玻璃器(古称琉璃或料器)的出土是一个例证。仅笔者所见,上自西周下至明清的玻璃实物是相当可观的。这批难得的资料正在改变着人们对于古代玻璃的看法。现在,围绕新出土的大量资料开展对古代玻璃史研究的客观条件已逐渐成熟。这里就相关的四个问题谈谈个人意见。     

璧琮原始意义新考

玉璧、玉琮是我国古代最为重要的两种礼器.对于二者象征意义的解释,诸说纷呈,莫衷一是.事实上,无论从文献记载来看,还是从考古材料来说,它们都应与阴阳观念相关,是阴阳、天地、乾坤、父母、男女等抽象话语的外化形式.其中,玉璧是阴、坤、母、地、女等概念的物化,是地母女阴的象征;玉琮是阳、乾、父、天、男等概念的具象,是天神男根的象征.“以苍璧礼天,以黄琮礼地”,乃出于先民交感天地、和合阴阳以祈求丰产增殖的美好愿望而已.     

清乾隆题诗的圭与璧

圭和璧是我国古代玉器中最重要的礼器。古人认为,在祭祀天地神灵时,这两种器物能超脱自然,同祖先神灵相通。据《周礼·春官·大宗伯》记载,“以玉作六器,以礼天地四方”,其中“以苍璧礼天”,“以青圭礼东方”。圭和璧还是古代标志诸侯爵位等级的瑞器。在周代,周天子称王,为最高等