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我国现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物沈从文,素有“乡土文学之父”的美誉。他1924年开始文学创作,1930年以后完成了《边城》、《长河》等一系列中长篇小说,构造了他心中的“湘西世界”,逐渐形成独特的创作风格。 相似文献
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“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人。一个女孩子,一只黄狗。”这是沈从文《边城》的开首语。我之所以引用,是想告诉你,“茶峒”不仅是小说中的地名,也是现实中的地名,而边城茶峒,就在湘西的花垣。 相似文献
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作家的创作往往受到其民族传统文化和其生活环境、生活经历的影响。沈从文作为中国现代文学史上一位特立独行、别具个性的小说大师,以《边城》为中心,构筑了一个独特、美丽、神秘的“湘西世界”。在沈从文的“湘西世界”里,我们可以深刻地感受到传统文化中的湖湘楚巫文化、道家文化和湘西民俗文化的影响。同时,沈从文的小说也显现着作家对这些文化的独特理解和感悟。 相似文献
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沈从文以“文化怀乡”之精神不懈跋涉与求索。小说《龙朱》体现了沈从文认同原始自然人性、希冀重塑民族性格的艺术追求。文章以文学地理学为视角,拟论述沈从文对湘西世界“原乡神话”的诗意建构。 相似文献
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一部《边城》让从湖南湘西走出来的沈从文驰誉世界文坛,就是这样一个在文坛上响当当的人物,年轻时差点成为民国总理熊希龄的侄女婿。 相似文献
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湘西,之所以闻名国内外,除了她本身所具有的奇特山水和特异风俗外,还有一个重要的因素就是与文学大师沈从文的作品有关。大凡到过湘西的人.无不留恋湘西:读过沈从文作品而未到过湘西的人更是渴望湘西。有人问:沈从文关于湘西的作品为何如此逼真、感人至深呢?那是因为他是个“地地道道的湘西人”。1902年,沈从文出生在美丽的凤凰县城苗家小木楼内,原名沈兵焕。父亲沈宗嗣,是当地小有名气的医生和文化人,使他从小就受到良好的书香熏陶。 相似文献
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三门开
我们在这座拥有4200多年历史的古城边,万溶江的对岸就是这座举世无双的城门.它是古城的南门,有3座城楼,开3道城门,中间一座是主楼,两边各一耳楼,布局成"品"字形,主楼与耳楼高矮错落的搭配可以说是尽善尽美,这就是几百年来闻名于世的乾州"三门开".湘西旅游文化策划人和摄影师龚先生介绍, "三门开"独具匠心的设计,是居民生活、商贸交通、军事防御的需要与特定地形完美结合的建筑典范,加上它布局得当,造型壮观,用材讲究,工艺精湛,建筑坚固,的的确确是我国古城建筑中的艺术瑰宝. 相似文献
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<正>文集缘起1980年元旦前后,创刊半年多的《花城》杂志,邀请了陈荒煤、孔罗荪、林林、沈从文、臧克家、黄药眠、冯亦代、王蒙、刘心武、刘绍棠、邓友梅、从维熙、浩然、谌容、李陀、桑逢康等一批作家、翻译家,在北京新侨饭店开座谈会,征求对《花城》的意见。座谈会由广东人民出版社副社长兼副总编辑苏晨主持,文艺编辑室的编辑林振名、易征参加。沈从文也在受邀之列。当时他还是一位“灰色人物”,官方没有给予正式定论, 相似文献
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田名瑜与沈从文的师生情谊 总被引:1,自引:0,他引:1
2004年3月10日的《光明日报》“文荟”版发表了钱世明先生的《读田名瑜〈送沈从文序〉》一文。因《送沈从文序》占据了一半的篇幅,剩余的文字便语焉不详。遍读各版沈从文传记,亦未见有田沈师生之谊的记载,颇有忽略不“记”的意味。然张兆和先生曾谓钱世明曰:“个石先生于从文影响甚大。”田名瑜与沈从文两人的友谊也持续了70余年,直至彼此去世。建国后即为中央文史研究馆第一批馆员的田名瑜(1890—1981年),字个石,与沈从文同梓,皆系湖南凤凰籍人。田公年少时,乃闻名乡里的顽童,寻衅打架,聚赌哄人,但到了十六七岁时,忽然改邪归正,投拜到本地… 相似文献
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《可倮古城传奇》是一首民间彝族长篇叙事史诗,收入彝族民间叙事诗集《达思美复仇记》㈠。这首长有1300余行,篇幅宏大,内容充实,结构完整,从不同的侧面展示了一幅彝族远古时代丰富多彩,绚丽多姿的历史画卷。阅读这首长诗,很自然地让我们联想到“荷马时代”的英雄史诗《伊利亚特》,那种部落和部落之间相互残杀、相互兼并的雄壮场面,这首长诗为我们展示了彝民族一个阶段规模宏伟、人物众多、头绪纷繁、高潮迭宕的社会生活,不论在人物的塑造上,思想意义的挖掘上还是艺术的表现手法上都具有不可低估的价值,成为彝族一部光芒四射… 相似文献
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1923年,沈从文(1902-1988,湖南凤凰县人,著名作家,代表作《边城》《中国古代服饰研究》)21岁,脱离军阀陈渠珍部队,带着“寻找理想,想读点书”的念头,冒冒失失来到北平.几番周折后,为了便于到北大旁听,住在西城的庆华公寓.这是一间贮煤间改成的“仅可容膝”的阴湿屋子,沈从文给它起名为“窄而霉斋”.沈从文一生荣辱起伏,跌宕迁徙,这个斋号,却几乎用了一生. 相似文献