阿福故乡的神塑绝技

无锡惠山脚下的直街是来无锡旅游的人必去的地方,直街的名气并非现代都市商业街的繁华带来,直街的商铺大多卖的是几百年延续下来的用惠山泥捏制出的泥人儿。上了年纪的人都知道,惠山脚下有三多,即“庙宇多、祠堂多、泥人多”。昔日的惠山街因泥人而增色,而泥人业又因惠山街的繁荣而日益兴旺。长期形成的民俗文化氛围,使泥人与惠山街结下了不解之缘。久而久之,惠山街上卖泥人成了无锡一景,似乎外地人不到惠山,等于没有到过无锡;而人们不买几件泥人回去馈赠亲友,就等于没有到过惠山。     

惠山古镇

惠山古镇位于无锡市西,距市中心仅1.4公里,因地临惠泉山麓而得名,以风景秀美、历史悠久、文物众多而著称。区域面积1平方公里,保存了唐以来的国家、省、市级文物保护单位、控保单位39处,国家级非物质文化遗产无锡彩塑（惠山泥人）和省级非物质文化遗产惠山庙会以及市级工业遗产惠山泥人厂等。属无锡历史文化积淀最为深厚、人文景观最为丰富,集山水旅游、人文休闲、文化体验于一体的原生态风景区。     

惠山祠堂群，秘藏着江南文化的根与魂

<正>无锡市的惠山古镇是一个历史独特、底蕴厚重的地方,虽然和其他江南水乡古镇一起正在联合申遗,但名为古镇的她,却与周庄、同里、甪直、南浔、乌镇、西塘、锦溪、千灯……大不相同。在惠山脚下这片不足0.3平方公里的土地上,历史上曾出现过150多座祠堂,保存至今的祠堂仍有近百座,连遗址在内多达118座。在华夏各地,祠堂并不鲜见,但像惠山古镇祠堂数量之多、密度之大、涉姓之多、类型之全、保存之完好,在全国乃至全世界都是绝无仅有的。这片祠堂建筑群,无论规模、数量、种类都堪称中国之最、世界之最。     

丁阿金与惠山戏文泥人艺术

丁阿金与惠山戏文泥人艺术郝金娥泥塑人物艺术由来已久,女娲捏泥造人的传说说明了远古先民们就已开始用泥土塑造人物形象,考古发现出土的陶俑形象也证明了这一点。泥人艺术流传至今且在全国负有盛名的当以无锡、苏州一带为最。无锡惠山泥人的闻名,首先得益于这方水土。...     

无锡市惠山古镇旅游开发模式及对策研究

古镇以其丰富的历史文化积淀和优美独特的自然景观一直深受国内外旅游者的青睐,惠山古镇作为无锡五大历史街区建设工程之一,它承担着无锡向联合国申请世界文化遗产的重任。本文从无锡市惠山古镇旅游开发现状的研究入手,探讨开发中出现的典型问题,从而对其后续开发提出合理化建议,探索最适合其发展的旅游开发路径,切实有效地推动惠山古镇的旅游开发事业。     

漫谈无锡惠山手捏戏文

一篮土产客中添,五彩泥人样巧新;耍货招牌高挂起,骄儿欢喜价难廉。——清·刘继曾《惠山竹枝词》在浩淼的太湖之滨、巍巍龙山脚下,有一处数百年来连绵不断、代代相传、迄今仍兴盛不衰的泥人产地——无锡惠山。这里山明水秀,盛产一种黑泥,质地细致,油润有光,除了可塑性强,坯面光洁,适宜敷彩,更有阴干后不开裂的好处,可以充分表现泥塑的精细小节。而且,这里物产丰富、文化昌明、富饶的生活环境和多姿多彩的民间习俗,为泥人艺术提供了丰富的创作题材;同时惠山又是过去著名的     

无锡惠山祠堂群遗产的文化价值

<正>无锡惠山祠堂群是中国人文意识与江南自然山水交融合一的佳作，在近两千年的传承中发展、演变为具有标本和典范意义的高度凝聚着中华儒家“血缘亲族伦理”精神的文化遗产体系。它以太湖、长江、大运河及无锡古城为宏大依托，以惠山、锡山和其下的惠山浜、龙头河及各类天然泉涧为自然载体，在相对有限的空间范围内，     

惠山祠堂群成因探析

<正>祠堂及其宗祠谱牒文化,是中国传统文化的重要组成之一,在惠山古镇核心区约0.3平方公里的范围内,现在仍保存着较为完整的古代祠堂及遗址共一百余处。这些祠堂的陆续兴建,从公元8世纪起至1949年止,时间跨度长达1200余年,形成了近寺、临街、靠山、沿河密集的祠堂群落,比较完整和系统地保存着中国祠堂文化发展的千年历史年轮,是国内外正在不断消失中的这一传统文化的唯一例证。     

惠山祠堂与江南家族孝悌文化

<正>百善孝为先,中国人自古将孝悌之道视为和谐之源、立身之本,《诗经》中便有“率见昭考,以孝以享”之句。在无锡,孝悌文化源远流长,被誉为无锡历史文化“露天历史博物馆”的惠山祠堂群中有一座至德祠,祭祀着江南始祖家族、《弟子规》中“兄弟睦,孝在中”的典型代表——泰伯、仲雍、季札。早在3100多年前,周太王古公亶父想传位给幼子季历,长子泰伯、次子仲雍得知后,为维护家族团结和睦,主动让贤,     

一杯早酒,一份闲情

惠山古镇的原生态保存得很好,有人说过,有本地人生活着的古镇才是活着的古镇,早起的炊烟,饭铺的吆喝声,沿河边喝茶聊天的人们,桌椅沿着长长的石子路摆了过去,桌子上放着大小不一的茶杯,泡着味道各异的茶,聊着相同而又不同的人生.我沿着古镇的一段缓步走来,石板路的街两旁是一座座老宅子,飞翘的檐角,高高耸立的风火墙.白色墙面,青色瓦片,正是江南民居的样子,时不时会路过一座祠堂,转眼又路过一座博物馆.     

被抹黑的“悯农诗人”李绅

<正>“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句妇孺皆知,其作者为唐代宰相、著名的“悯农诗人”李绅。李绅(772—846),祖籍亳州谯县(今安徽省亳州市谯城区),生于湖州乌程县(今浙江省湖州市),6岁丧父,随母迁无锡(今江苏无锡)。李绅在无锡长大,启蒙,读书,赴京科考,再次返回无锡闭门读书,数年后进入宦途,留下许多有关无锡的诗篇。他是无锡首位进士、当仁不让的历史名人,论身家,他与陆贽、范仲淹、李纲等地位相似,然而由于在唐代牛李党争中被政治对手抹黑,以致长期以来以讹传讹,被描成了一个有“污点”的高官,在江苏无锡惠山祠堂群中,尽管宰相祠也有十多座,但是唯独不见李绅的祠堂。     

惠山忠节祠及人文精神

<正>在惠山古镇的祠堂群中,有一个独特的存在,它祭祀的不是家族的祖宗,也不是有功于国立德于民的先贤,更不是呼风唤雨的各路神仙。他们生前既有谋职于外地的官宦,也有寒窗苦读的学子,甚或土中刨食的农夫、村巷的邻家姐妹,他们多是在战乱中不幸遇难的平民百姓,其中包括未成年的孩子和至少3200名妇女。它的名字叫忠节祠。     

无錫泥塑戏文

在江苏省博物館收藏着自清至現代的各种泥塑戏文,計有无錫著名的泥塑艺人丁阿金、何大房和現代名家的精品达数百件,特别是丁阿金的作品,保存下来的很少,因此更为珍貴。无锡泥人的制作创始于明代,已有四百余年的历史。由于在惠山附近有一种富有粘性的泥土,捏制成东西不易燥裂,因而给无錫泥塑創造了有利的     

惠山泥人

历史源流惠山泥人长期流传于民间,历史悠久。与大多数出自山村田间的民间艺术一样,较少见诸史书典籍,其起源年代,缺乏确切的文献考证。惠山自古多寺庙,据老艺人推测,泥人与此渊源颇深。当初建庙、塑佛像之时,匠师发现山脚稻田表层以下黑色黏土质地细腻滋润,适宜塑像。乡民得到启发,模仿匠师以黏土制作小偶像,     

祠堂——华夏山水间的独特风景

正在乡土中国时代,祠堂是家族聚会的堂皇之地。作为古时建筑的重要组成部分,祠堂占地广、规模大,建筑讲究,气派恢宏。时光带走了族规家法和统领一方的威严,今天,它们历经岁月沧桑和劫难,带着移民和家族的传奇故事幸存下来,以静默的姿态,傲立在风烛残年的古镇,成为华夏青山绿水间一道独特的风景。一祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑,是一个家族的"发祥地"。     

无锡用政府令保护历史街区

无锡市政府今年出台第70号政府令———《无市历史街区保护办法》。用政府令的方式保护史街区,这在我省各市中还是第一次。无锡市出台政府令保护的历史街区,是指古建筑、近现代代表性建筑比较集中,能够基本整地反映一定历史时期的传统风貌和地方特的古镇、街巷或地段”。无锡市受该政府令保护街区目前有7处:“惠山古镇”、“荣巷民国建筑条街”、“清明桥沿河街区”、“小娄巷书香门第条街”、“荡口古镇”、“四眼井街区”、“丁蜀镇”。无锡用政府令保护历史街区@江锡民     

从祠堂群到江南水乡古镇——无锡惠山古镇申遗策略探讨

面对联合国教科文组织世界遗产中心对遗产申报数量的大幅消减和年度申报总量的严格控制,未来中国的世界遗产申报工作将变得更加严峻,竞争会更加激烈。申报难度的提升意味着需要更加合理的整合预备名单遗产资源,采取更加有效的申遗策略。列入《中国世界文化遗产预备名单》的无锡惠山古镇与江南水乡古镇在地理位置、格局布置、建筑风貌、文化特征等方面存在很多共同之处,将其作为系列遗产联合进行申遗有助于申遗的成功。但申遗策略的调整意味着要对江南水乡古镇项目的遗产突出普遍价值、遗产构成要素、遗产区划等进一步的深入研究和调整。     

无锡曹家祠堂古建筑保护

无锡曹家祠堂的木构件槽朽和白蚁蛀蚀情况十分严重,彩绘也大部脱落。本文介绍了在维修保护曹家祠堂的过程中使用的现代科技方法,对于保护古建筑有其重要的参考价值。     

惠山泥人三分塑七分彩

当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥,其泥质细腻柔软,搓而不纹,弯而不断,干而不裂,可塑性极佳,非常适合“捏塑”之用,惠山泥人是艺人们几百年来,保留传统不断创新孕育出的巧夺天工,     

[湖州·紫笋茶]这里的安逸能养人

在杭州待久了,我想要游玩的心也就变得挑剔了.看多了西湖,爬够了北高峰,逛遍了灵隐寺,渐渐地觉得有些无趣.于是,琢磨着要寻一处“静中有闹,闹中有静”的去处,却也久久找不到一个心仪的地儿.直到不久前,好友冷不丁地冒出一句：“干嘛不去湖州看看？游人不多,环境超赞,有山有水有古镇,你肯定喜欢.”看着她一脸满满的自信,我动了心.之后,我特意查了湖州的相关资料.“湖州,地处浙江省北部,东邻嘉兴,南接杭州,西依天目山,北濒太湖,与无锡、苏州隔湖相望,自古素有‘丝绸之府’ ‘鱼米之乡’‘文化之邦’的美誉,是环太湖地区唯一因湖而得名的城市,有南太湖明珠之称.”带着这样的记忆,随后的周末,我便与好友一同驱车前往了湖州.在我的观念里,想要了解一座城市,一定要从它“最破旧”的地方人手.对于湖州而言,南浔古镇便是那“最破旧”之处.