冰雪歌吟

冰　雕年年冰雪年年风 ,岁岁流光景不同。大块文章随意作 ,何须鬼斧与神工。千年岁月又更新 ,世纪曙光拂征尘。沐雪浴冰银色里 ,无边绿意已生根。冰雪大世界冰作身躯雪作魂 ,一江冰雪气雄浑。天寒独有心潮热 ,地冷尤知血脉温。溢彩流光奇世界 ,雕银砌玉梦乾坤。千载龙蛇人共舞 ,琼楼处处敞开门。琼　楼雕冰塑雪逞奇观 ,佳节犹如梦幻般。谁把琼楼修建此 ?蟾宫王兔不思还。狂　欢松花江上共狂欢 ,焰火映红不夜天。世纪钟声鸣响后 ,雪球滚出两千年。世纪钟声玉宇琼楼悬巨钟 ,礼花照亮广寒宫。一鸣惊醒千年梦 ,天上人间共舞龙。冬　泳凿冰破雪沐…     

道情——来自里下河的歌吟

道情是一种古老的民间说唱形式,由于它亦雅亦俗,曲调又易学易记,得到了社会各阶层人士的喜爱,流传范围十分广泛,尤以苏北里下河地区最为普遍。道情相传源于唐代布道的道曲,和道教文化有着密不可分的联系,据说祖师爷是太上老君,也有说是八仙中的张果老。     

襄阳,起伏平仄间的歌吟

正当我听到"铁打的襄阳"这句话时,仿佛听到了刀剑碰撞的声响。在急促躁动的历史更迭中,有多少故事被兵火所焚,有多少民众惨遭涂炭。溯及6000年前,在荒芜的大地面前,这种沧桑感更为强烈,如同赤足行于铁蒺藜之上,疼痛来自深厚的土地,不敢前行,只能跪拜、聆听。在襄阳,行走在古老的街衢,你必须步步小心,或许你的脚下就是发生过白起水灌鄢城之战、关羽     

兰州城,平仄起伏的歌吟

1不知从何时起,一曲通俗的民谣,在童年的回忆里响起,华夏之光的回转,更是浩荡民心在时代波澜里的沉淀。"兰州城叫金城,中国历史上最有名。"从话本文学的探究角度,此类说唱的源头已消匿于苍茫人海,只是,这样的婉转与炙热,通过口口相传,依然在岁月的一些角落停靠。我站在这里,站在中国陆都的一点上,纵使此刻已是轮回的多少次,故土的浩荡与淳朴依旧。2234年前,以我为圆心所辐射的1.3万余平方公里正式纳     

“丝路”行纪中的嘉峪关歌吟

自汉代张骞"凿空",如今中外闻名的"丝绸之路"上,使节、官吏、商旅、将士、僧侣乃至"流人",东往西来,相继不绝。而自明代洪武五年(1372)冯胜大将军选址嘉峪塬西麓,"始置关为极边之防",嘉峪关即成为河西走廊的军事要塞,也成为连接中西交通的咽喉。无论什么身份,何种缘由,行经关城的文人雅士总要驻足回首,雪泥鸿爪,留下生动的文字记录。自明以降,尤其到清朝和民国时期,以"行程记""考察记""记""录""行""历程""行记""游记"等形式写成的记实之作,多达数十种。这些"行纪"往往诗文并茂,记录与歌吟相映成趣,在真实记录历史沿革、关隘地理的同时,生动描绘自然风光、民情风俗、军事形胜等路途"所闻所见"。经嘉峪关而创作的诗歌,虽然数量不多,著名的如明代陈诚《宿嘉峪关》、杨一清《嘉峪关》、清代洪亮吉《入嘉峪关》、裴景福《登嘉峪关》等,但他们的歌吟正因其亲历登览而显得弥足珍贵。这些书写,为后世留下了宝贵的文化遗产,具有十分重要的认识价值、审美价值和现实意义。     

重塑灵魂

重塑灵魂文／时和昌……父母给了我第一次生命,我却在金钱、邪恶中沉沦;我的第二次生命是党和政府给的,是监狱的干部再塑了我的灵魂。虽然这再塑的历程艰难而漫长,但我在这所特殊的学校,尽情吮吸生长的乳汁,享受阳光沐浴。我们的管教干警,是特殊学校的园丁．是他们...     

灵魂的钉子户

政治哲学领域对沃格林越来越推崇。1950年代这位德裔政治哲学家就在《新政治科学》中提出一个陌生突兀的命题：现代性的本质就是诺斯替主义。     

灵魂的香味

罗曼·罗兰曾经说过:“幸福是灵魂的一种香味。”每当听到这句话,我总是有种想流泪的冲动。因为人生一世,快乐、幸福与财富没多大关系,与生活的舒适也没有多大关系,一切源于精神。正如古罗马哲学家蓝基利所言,两个人从同一窗户内向外看,一个看见的是枯草,另一个看见的是枯草的嫩芽。我的家庭正是无数平凡百姓家的一个,虽无富足的物质生活,却有良好的精神支柱。记得小时候,父母常为芝麻小事吵吵闹闹,我和妹妹会害怕地躲在一旁掉眼泪。有一次父母竟决定离婚。那是个让我一生都无法忘记的晚上。作为全家人在一起的最后一顿晚餐,爸妈烧了很多菜,爷爷还破例喝了酒。大家无言地吃了     

灵魂的幸存者

1970年代,一位流亡的苏联知识分子告诉一位美国牧师,苏联知识界正在经历一场东正教的灵性复兴。几乎每位显要的艺术家、作家和音乐家都在挖掘属灵的主题。这怎么可能呢,在莫斯科,连一本福音书都难以看到了。多年后,牧师在书中写道,那位异见作家,面带骄傲,他的回答令人印象深刻：“只要人们还在读托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品,基督教的精神就无法从这个民族的心灵中被消失。”     

大学的灵魂

<正>大学应该如何办,怎样才能多出人才、出好人才,恐怕是个世界性的难题,如果某种体制放之四海而皆准,大学大概只会剩下一种模式。但我觉得大学的内在精神一定有其规律,只有尊重这种规律,大学才能人才济济。读了何兆武先生的《上学记》,我更加相信这一点。     

灵魂的向往

自1992年首次入藏后,我就一直盼着重返西藏的一天。2002年7月,一段奇缘圆就了十年的梦,我有幸作为《中国西藏》阿里人文·生态考察队的一名成员,再次入藏作了为期23天的西域穿越。阿里地区平均海拔4500米,被称之为西域极地。南线进北线出的考察线路,沿途的人文景观和奇特的地理风貌给我留下了最美好的记忆,但崎岖的道路,暴晒的阳光和高原缺氧反应,给我们几乎又是一次生与死的搏击,是一次尝试“死而后生”的体验。     

伸入灵魂的路

那一天,我在一个笔会上遇见了他。当时,他是在妻子的陪同下,坐着轮椅来到会场的。我们在跟他交流的时候才知道,他除了写作,还酷爱收藏连环画。因此,他经常独自摇着轮椅,往返将近5公里的路程,     

灵魂工程师的内心世界

“我们很长一段时间背离了教育的本质,把一项培养人的事业变成了一个升学事业。”武汉市一位中学校长的话道出不少教师对当下教育的反思,但是作为基础教育领域的一名教书匠,多数教师却无力改变制度与社会的缺陷,     

中国制造业的灵魂

记得2015年年初,一则中国游客在日本排队抢购马桶盖的消息,让国内舆论一片哗然,也让中国制造业汗颜。应该说,日本的马桶盖一下子戳中了中国制造业的痛点和命门。这个痛点和命门就在于质量。国内不是没有这类商品,也不是这些中国游客低贱哈日,而是日本的马桶盖在工艺设计和产品质量上确实更胜一筹,不仅＂能用＂,而且＂好用＂＂耐用＂,甚至能带给人＂享受＂。正是这一点决定了消费者看似不可思议的购物选择。     

没有灵魂的日子

如果说无雪的冬天,是冬之赝品,无爱的人生,是人生的赝品,那么我们学生没有兴趣的驱使,没有灵气的辅助的高分,是否也是天才的赝品呢?是的!凡事没有灵魂的,都是赝品。在我小升初那一年,家乡这个小县城传开了城中心初中要办民办实验班的消息,所有的小学应届生都可以报名。小小的县城沸腾了,要知道这个小升初择优生可是头一回,新鲜呢! 家长们纷纷表态要孩子参加考试,要是考上了那一万块钱赞助费再想办法砸锅卖钱凑齐。要知道,这年头经济不景气,家长失业率是很高的啊,我们十分     

日惹 爪哇的灵魂

傍晚时分,日惹刚下过一场雨,空气湿润得带点木瓜味。     

镇守都江堰的灵魂

已经不止一次去过都江堰,每次去,我都怀着一种朝拜的心情,就像当地那句著名的广告语表达的一样:拜水都江堰。拜,源于都江堰的伟大。古往今来,凡修在江河的大型水利工程都有一座拦河大坝,惟独都江堰没有。每当农田需要灌溉时,打开闸     

黑色的灵魂歌舞

看过《灵魂歌王》的人都会敬佩雷·查尔斯对音乐的执著,这个教父级的人物曾给来非洲前的我上过一课。但是到了非洲,亲眼见到黑人的歌舞表演,我才真正了解什么是灵魂歌舞：那是黑人身躯里流淌的血液,是一种上帝赋予的天造才能。     

灵魂在街头摇摆

它不是爵士乐那种充满孤独的伤感,而是有点情节剧式的,旋律简单又辗转反侧,牵着你的灵魂游走。颂乐的迷人之处就在于这里。