朗格第五站

朗格表的稀有工艺和稀缺产量向来是令收藏家又爱又恨的两个极端。在亚洲市场上,又一座朗格专门店诞生,不知它能否为表迷带来新的惊喜。     

夏天的喜与忧

正夏天是多姿多彩的,夏天是烈日炎炎的,我对夏天又爱又恨。恨的是那在夏季专吸人血的恼人的小坏蛋——蚊子。"嗡嗡嗡,嗡嗡嗡"这烦人的声音又在我耳边鸣响,我终于忍无可忍,从床上坐了起来,"啪"一声打开了电灯,寻找那可恶的"吸血鬼"。可我刚拿起电蚊拍,那些狡猾的小东西又不知躲去了哪里。我无计可施,只好重新躺回床上。早上起床,发现胳膊上、腿上又冒     

说真话，有见识——有关《经典躺着读：从〈诗经〉到〈围城〉》

被此书吸引,先是书名。老实说我对经典是又爱又恨。爱,因为那是汉语里可以拿出来说说的东西,如果百年之后还有图书,我以为值得说的也还是这点东西。经典是一个民族的魂,如果魂丢了,泱泱大国也还是散沙一盘：说我恨经典,因为有时它会被那些无聊的论说变得很无趣,尤其是那些一本正经的论者,自以为字正腔圆就可以成为百家中的一家．向阳的这个书名告诉我．经典是可以躺着渎的,不必正襟危坐。     

陪老婆逛燕莎

有一句俗语说得好;男人天生爱看球、女人天生爱逛街。我的家便是由一个爱看球的男人和一个爱逛街的女人组成的。 在如今这个阴盛阳衰的社会文化背景下,家庭的天平不断向老婆那一边倾斜,连兴趣取向也以老婆为主。结果,老婆非但没有培养起看体育比赛的兴趣,而且连我也不得不倒戈投降,跟随老婆,加入了“逛街族”。 本来我是一个对逛商场怀着深仇大恨的人,我恨它虚掷光阴、我恨它挥金如土、我恨它擦户接     

印度金三角的前世今生

有人说,印度是个让人爱恨同生的地方,恨她的人去一次晃着脑袋再不肯去第二次,爱她的人一生被会她牵引、魅惑着一去再去。而对于我,去之前,印度是无数视像和文字,早年的歌舞片和奈保尔的印度三部曲自不必说,比如电影《圣雄甘地》中的那些镜头,比如妹尾河童画笔下他窥视的那些杂陈而又趣味横生的房间和玩意儿,比如至迷印度的苏格兰作家威廉·达尔林普和他那本叫《德里一年·精灵之城》的小书,这个爱印度更爱德里的人一来再来,直至在这里定居多年。去之后,印度是我心里挥之不去的情愫地,想忘记都很徒劳。     

新智慧书

老师爱学生,能把一个民族爱发达了老师恨学生,能把一个民族恨萎缩了。坏人不可怕,可l.0的是假好人。新智慧书@卜桦 @郑渊洁~~     

新知

环保口香糖口香糖让人又爱又恨。最近,英国布里斯托尔大学的科学家研制出一种具有突破意义的新品种口香糖,表面有层"亲水"外衣,不易粘在物体表面。"Rev-7"口香糖由化学系教授特伦斯·科斯格罗夫和他的同事发明。传统口香糖咀嚼后放在盛水杯中,7周内,除水面生有青苔,不会有任何变化。但是,环保口香糖能自行降解,溶成白色粉末。     

《美国都市百科全书》简介

与想像中的乡村田园牧歌相对照,大部分美国人对自己生活其中的城市普遍怀着既爱且恨的复杂情感。一方面,城市是自由、机会、成功、文明和活力等的代名词,另一方面,城市又感染了现代的社会痼疾:污染、犯罪、失业、贫困、种族隔离、无数的流浪汉,但历史不因人们的好恶而改变方向,     

火的历史

火,对于苦聪来说,他们经历过苦和甜的世纪。土司曾经点燃过罪恶的火,要结束苦聪人染上的瘟疫;活着的人从火海逃离家园,老林里又留下原始社会的足迹。苦聪埋下火种把生命延续,烧山点豆,用木犁耕耘着荒地,许多年后,松明当灯终把长夜烧尽,火塘边才迎来了黎明的晨曦。当党寻找苦聪的火把在老林燃烧,再生的希望才在胸中燃起。营火晚会上,唱起火的颂歌,新居明灯下,倾诉着火的情意。这部火的历史,记载着苦聪人难忘的生居;这部火的历史,再写下电火时代的创举。火,是一部悲壮的历史,串起了爱一与恨的记忆;了42火的历史@刘位循~~…     

用脚步丈量美国

正"如果你爱她,请带她到纽约,因为那里是天堂;如果你恨她,请带她到纽约,因为那里是地狱。"十多年前,一部《北京人在纽约》让许多中国人对美国有了全新的认识。其实,那里不是天堂,也并非地狱。它等待着你穿越黄石公园,俯瞰大峡谷;巡视国会山,仰望自由女神,纸醉金迷的拉斯维加斯、肃穆庄严的白宫、喧闹繁华的时代广场、还有闻名遐迩的华尔街……当它们呈现在你的面前,你会感到,它们是那样     

“冤家”解读

“冤家”一词有两层意思,一是仇人,二是恨爱交集、似恨而实爱之人,且多指异性。 唐高祖李渊有三个儿子,长子建成,次子世民,三子元吉。秦王李世民最有才干,战功卓著,齐王李元吉面目丑陋、残忍好兵,常于夜间潜出王府纵淫于民家,连府门也不闭。在长安时,李世民在外浴血奋战,元吉却与兄长建成在京城花天酒地,声色犬马,逍遥奢华之中,元吉将京城里最有名的歌舞伎杨珪媚弄到手,杨氏便成了齐王妃。     

从考古角度看中国古代对鼠的爱恨

中国古代对于鼠的情感是复杂而矛盾的,同时兼具爱、恨、惧、藐视、敬畏多种情感,同时赋予了鼠“神”与“盗贼”这一对看似矛盾的身份,这看似凌乱的情感其实具有统一内涵。古人爱而敬的是脱离鼠这一现实动物的符号,因为其代表着丰收、创世、礼仪、祖先崇拜等诸多美好而神秘的意义,但古人对现实中的鼠又避之不及,以至于捕杀、食用。     

榴莲爱之深恨之切

要是排一个“全球十大怪食物”,肯定少不了榴莲的身影。榴莲这种食物,对于恨的人来说,极切,而对于爱的人来说,也极深。而如果你是真正的榴莲爱好者,你一定会知道马来西亚的榴莲是多么难得的上品。     

初唐文学理论与实践的矛盾及其成因

唐代初年文坛上出现一种矛盾现象:作家写手们在理论上把南朝文学作为“亡国之音”痛加批判,而在创作实践上却又追随南朝文学的轨辙亦步亦趋,甚至踵事增华.对南朝文学既爱且恨的矛盾在这一历史阶段表现得非常普遍,其根本原因在于文学自身发展的延续性与重大社会变迁之间的不协调.     

谚语

要想吃鱼勤下水, 要想吃米勤下田。 (傣族) 懒人去求神神也恨, 勤人去找鬼鬼也爱。 (傣族) 勤松土的甘蔗甜。勤施肥的芭蕉香。 (傣族) 鸟美是羽毛, 人美是灵魂。 (拉祜族)     

爱！被爱！

"爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。"这是一种境界,这是对"回声"最贴切的诠释,这更是一种心灵的启示。当我们用自己的一颗真诚友爱的心去对待,去靠近另一颗心时,我们会发现彼此间传递着热与爱;当我们用一双充满爱与热情的瞳孔去面对另一双瞳孔时,你会看见彼此的眼中都散发着爱的光芒。那颗心和那双瞳孔会告诉我们,爱是相互的,需要彼此间付出而不是单方的拥有,     

十日谈:印度岩画与宗教文物纪行(下)

<正>此次印度之行,不但没有满足原来的好奇之心,反而更进一步打开了神秘之门。网上说,一般中国人对印度只有两种态度,没有中间道路:要么恨得要死,要么爱得要死。我大概属于后者。12月3日:金奈之行金奈(Chennai)是泰米尔语,过去英文名字叫"马德拉斯"(Madras),更为人熟知。金奈是印度最南部泰米尔·纳德邦的首府,坐落在孟加拉湾边上,城市东面绵延12公里的马里纳海滩是亚洲最大的海滩,2004年海啸重创了这个海滩,超过100人丧生,大部分海滩因为海啸而遭水浸。十年之后,生活又回到起点,这里依然阳光明媚,依     

留学新西兰

当又一个秋天的收获带来秕谷,当又一次失败使青春的绿地多一片荒芜,当又一回沮丧和失意占据年轻的心……我竟未曾想过,这是宝贵的青春在流逝。     

“停止仇亚”

2021年3月16日,美国佐治亚州亚特兰大市3家按摩中心连续发生枪击事件,8名遇害者中6人为亚裔女性。这一事件引发了全美亚裔的恐慌和愤怒。3月20日起,反歧视亚裔的游行在美国多地集中爆发,众多亚裔走上各大城市街头,高举"停止仇恨亚裔""以爱代替恨"等标语发起抗议。     

爱在苍苍白发间

当溪流悄悄从山间走过,当日月重又接班,当秋叶轻轻飘落,那爱深深印在了我的字典里。为爱而奔波,不知在哪里拥有爱的身影,那柔柔的风贴在你耳边悄悄告诉你:爱,就在你身边。在哪儿?我环顾四周,并没有发现爱的身影。