守望家园

还是在中学时代,不知不觉之中,我爱上了文学。也是在不知不觉之中,我发现自己特别爱好乡邦文献。凡是写苏州的东西,就特别留意。寒山寺,我去体悟《枫桥夜泊》的诗境;读了《沧浪亭记》,去观赏沧浪亭的景致,好象在冥冥之中去和苏舜钦作心灵的沟通。《岳阳楼记》作者范仲淹创办的范氏义庄就在我     

以绳当世,以正其名——《史记·孔子世家》的书写精神与现实指向

《史记·孔子世家》作为司马迁总揽式历史评价的篇章,不仅概括了理想政治人格的主要特质,更描述了乱世之中政治德性和君子所遭遇的压制和暴力.在《史记》的其他篇章中,司马迁试图通过隐微的笔法来进行现实批判,但是在《孔子世家》中却颇为直白地表达了历史书写的政治职责和道德担当.时至今日,该篇章对于身处现代性漩涡的政治和历史仍然具有振聋发聩的影响.     

游园惊梦话瘦鹃

正周瘦鹃的一生有三项杰作:笔墨之情、编辑之美、盆景之秀。它们都与园林有关。园林是周瘦鹃的精神家园,更是他文学、艺术、生活三位一体的原乡。一1931年,周瘦鹃在苏州买宅定居后,平素欢喜去处就是园林,而且游览后常将园林美景形诸笔端、一唱三叹。如游览虎丘后,他就发表了《姑苏台畔秋光好》一文,用了"尽人皆知""不用词费""幽茜独绝"来赞誉虎丘。在这篇文章中,他还点了几座园林之名以作苏园代表:"有创建于宋代的沧浪亭,元代     

年鉴研讨

修志动态·苏州市 2002年,该市志办编纂的《老苏州》系列画册之二《百年历程》发行近3000套,画册之三《千年街巷》正在编纂之中,并将于今年出版。《苏州地方历史文化读物》丛书之一《再读苏州》也将于今年上半年出版。 方志馆面向市民、面向社会,效能显著。2002年新增各类志书地情书800余册,接待6000多人次。市志办为城市规划、古城保护献计献策,其中关于建立     

评《苏洲与徽州——16-20世纪两地互动与社会变迁的比较研究》

唐力行教授主持的国家社会科学基金研究成果《苏州与徽州--16-20世纪两地互动与社会变迁的比较研究》(商务印书馆2007年2月版,以下简称《苏州与徽州》)终于面世了,先睹为快,钦佩不已,特简略推介于兹.     

名著翻拍：复制还是超越

继新版《西游记》在年初热闹开场之后,新版《三国》和《红楼梦》也于近日相继亮相荧屏。但从观众和网友的反应来看,大家对这些看似华丽的翻拍作品并不感冒,特别是刚刚开播的《红楼梦》,更是身处“水深火热”之中。历来,翻拍作品都难逃被骂的命运,为何经典还会被频繁翻拍？名著翻拍背后隐藏的什么文化现象？为此,记者采访了安徽大学新闻传播学院教学副院长、教授吕萌。     

宋刻《平江图》的比例

南宋《平江图》碑保存在苏州碑刻博物馆即宋代苏州文庙旧址内,它与《天文图》碑、《地理图》碑、《帝王绍运图》碑合称“苏州文庙四大宋碑”,在国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位名单中称为“苏州文庙内宋代石刻”。《平江图》碑刻于南宋理宗绍定二年(1229年),是苏州城(当时为平江府治所)的一幅石刻平面图,由郡守李寿朋主持     

《红楼梦》中的苏州记忆

<正>曹雪芹对苏州情有独钟,苏州的风物人情常常流露在字里行间,诸如苏州女子、唐伯虎的艺术、昆曲家班和苏州评弹、苏绣台屏、贡品花露、泥塑捏像等,这些苏州文化元素成为读者体验《红楼梦》的视角之一,既是曹雪芹与苏州交集的记忆闪回,也是他为《红楼梦》营造出的苏州蜃景。不管是“实录其事”的创作原型,还是“假拟妄称”的精神寄托,是辛酸的经历演化为梦幻的故事,还是荒唐的文字反映出本质的真实,都是作者发自内心的表达,也是我们对《红楼梦》无法挥去的记忆。     

2009年苏州市志办出好五部地情书打造两个新品牌

在做好《苏州市志》这一长线产品的同时,苏州市志办以出好地情书、打造新品牌的形式。努力实现方志工作服务社会文化建设的作用。针对社会对吴文化的日益关注,将陆续编辑出版老照片系列之《苏州百姓》,从凡人小事中反映苏州改革开放成就的《名城印迹》,普及苏州地方历史文化知识的读物《苏州诱惑》,从人文角度反映苏州地理面貌的《苏州山水》以及《史料选辑》第35辑。同时,     

两个“外地人”对苏州城的建设与保护

2004年6月,第28届世界遗产委员会会议在苏州召开,《苏州晚报》记者石弥以独特的采访手法,让旅居苏州的贵阳人谢孝思坐在轮椅上,推着他“游”苏州古城,讲述古城的建设和保护的历史故事,并以《世纪老人与千年古城的对话》长篇通讯在《苏州晚报》上连续5天以5个整版的版面进行宣传。该文在结尾的文中叙述道：“缓缓推进的轮椅拐入学士街,经‘锦绣天堂’,进入‘茶人村’,在胥门古城墙广场停下来……     

论《李太白文集》缪曰芑刊本之底本

宋敏求分类编集、曾巩考次的《李太白文集》三十卷,北宋元丰三年晏知止主持刊梓于苏州。静嘉堂藏本为南宋初年蜀刻本,源自北宋苏州刻本,但静嘉堂藏完本与中国国家图书馆藏残本存在微异。缪曰芑于清康熙五十六年影刻宋本《李太白文集》,所据底本是“晏处善本”,在字体、版心、讳字上与蜀本有异,体现的是北宋苏州刻本特色,宜是影刻苏州刻本,具有一定的文献价值。     

评《苏州与徽州——16—20世纪两地互动与社会变迁的比较研究》

唐力行教授主持的国家社会科学基金研究成果《苏州与徽州——16—20世纪两地互动与社会变迁的比较研究》（商务印书馆2007年2月版,以下简称《苏州与徽州》）终于面世了,先睹为快,钦佩不已,特简略推介于兹。     

白寿彝在苏州的学术活动

苏州是白寿彝学术行程的一站。白寿彝在苏州编著《中国伊斯兰史纲要参考资料》、改写《中国伊斯兰经师传》、校点《天方典礼择要解》,取得其回族史、伊斯兰教史研究具有里程碑意义的成就。     

人文与科学并重：《国风》抵抗日本侵略的救亡主张

《国风》创办于九一八事变之后,终刊于全面抗战爆发的前夕1936年.其作者主要是柳诒徵、张其昀、竺可桢、秉志等身处南京、上海等地的东南学人.他们在国难非常时期,积极投身公众领域,围绕《国风》提出了人文与科学并重的救亡主张,尽到了他们"对于国家之应尽责任".《国风》认为日本对华侵略不会仅满足于东北三省,其对中国的全面侵略必将爆发.对此中国必须发扬固有文化,振兴民族精神;开展独立的科学研究,提高国力;注重加强国人的国家观念,动员民众,以巩固国防.与北方的《独立评论》相比,《国风》或有不及之处,但它的救亡主张注意到了民族文化与广大民众对民族救亡的重要,这又是其独特所在,也是其优于前者的地方.     

苏郡城河三横四直图说碑

在苏州城中景德路城隍庙工字殿墙上,有一块著名的苏郡城河三横四直图碑,现已断裂成8小块,亟待抢救.该碑分正反两面,正面刻《重浚苏州城河记》,记载了清代嘉庆元年(1796)8月至次年5月,苏州城内全面疏浚河道的经过.反面刻有《苏郡城河三横四直图》,图的上部刻有《苏郡城河三横四直图说》,引原文如下:     

坚持用事实说话

迎接新世纪2001年,预祝我们伟大祖国在新的一年取得更辉煌的成就。再过几个月,就是《炎黄春秋》创刊十周年。十年恍如一瞬。但《炎黄春秋》岁月不虚,持续发展、健壮,已扎根广大读者之中。感谢编辑部同志的辛勤努力,感谢广大读者的全力支持。《炎黄春秋》白手起家,没有什么赞助。创刊伊始,人手很少,社址几经迁移,初期印制条件艰难,排校难如人意,读者常有反映。编辑部多方改进,克服困难,艰苦跋涉,始有现在成绩。没有广大读者的爱护和督促,这成绩是不可想像的。《炎黄春秋》创刊时机好,正是十一届三中全会精神深入贯彻之际。在…     

2004:世界遗产大会在苏州

2004年6月28日,中国苏州与28届世界遗产委员会会议如期相遇。7月7日,28届世遗会圆满闭幕。10天里,苏州汇聚了全部的精华,苏州享有了前所未有的荣光,苏州看到了更为广阔的世界,更重要的,苏州意识到,传承和保护之责仍然任重而道远。百年一遇的机会失而复得世界遗产委员会是根据联合国教科文组织1972年通过的《保护世界文化与自然遗产公约》而建立的一个政府间委员会,由21个委员国组成。该公约已有177个缔约国,是签署国家最多的国际公约。我国于1985年11月22日经第六届全国人大常务委员会第十三次会议批准加入该《公约》。世界遗产委员会成员由…     

五亩园:苏州第一个民间灯谜社团诞生地

作者在研究中华灯谜史时从一部名为《新灯合璧》的古籍中得出苏州第一个民间灯谜社团诞生于苏州五亩园的结论.同时,对灯谜社团的活动、发起及其解散的过程,以及管礼昌对灯谜的研究贡献作了介绍.     

就《两宋苏州经济考略》致方健先生

方健兄 :自 93年杭州开会之后 ,虽然与您互通电话 ,却久未晤面 ,未免是件撼事。但愿不久有缘相见 ,听您高论。弟在英国牛津时已将自中国带去的尊作油印本《两宋苏州经济考略》读过多遍 ,此次见到大作于《中国历史地理论丛》1 998年第 4辑刊出 ,复再次拜读。苏州作为中国古代重要城市 ,倍受史学家重视 ,有关论著不少 ,即使不专论苏州的论著也每每要提到。不过 ,不少论著在论述苏州时有一些错误或不到家之处。兄作为学有专长的苏州籍人士 ,著文对其中的一部分错误予以纠正 ,必将大有益于学术界。拙作《中国移民史》第四卷论述靖康之乱以后的北…     

史志动态

苏州市 2003年,出版了郊区志、东山镇志,《金阊区志》以及横塘、虎丘、长桥、越溪、渡村等镇志完成了评审即将出版。沧浪、平江两区志和阳澄湖、浒墅关两镇志2004年内即将评审出版。 《老苏州》系列画册之三《千年街巷》已完成定稿。2003年出版《苏州地方历史文化读物》之一《再谈苏州》,印刷5000册,今年将征编该丛书之二《吴中