浙南庆元县域菇神崇拜现象及其历史文化特征浅析

菇神崇拜是浙南庆元县域香菇文化的一个重要组成部分。菇神崇拜的表现形式,主要是神位和神庙、菇神祭祀和菇神庙会。菇神崇拜现象产生的原因,主要有四个方面:菇民生活环境恶劣,寻求心理寄托;道教文化使吴三公等道士成"神";百姓从香菇种植中受益,感谢神恩;菇神信仰形成习惯,作为一种习俗传承。庆元县域菇神崇拜现象,带有独一无二的本土化个性特征:菇神是菇民自发信仰的土生土长的历史人物,菇神不是一个,神性不是单一的,辐射范围仅庆元周边地区。菇神崇拜还具有政治、道德功能,并且孕育了"二都戏"。     

仕途最大法宝:斗

作为实力派政客,萨科齐有着让左右两派都羡慕的政治手腕和个人魅力。60%的法国选民认为,他是“自戴高乐以来法国政坛最伟大的人物”;更有人说,他是当今的“拿破仑”。萨科齐之所以得此殊荣,最主要的原因是,在很多人看来,身高1．65米的他生性好斗,迎合了法国选民要求改造“老迈”法国的热切冀望。     

罗静 第十四座山

完登14座8000米雪山,是无数户外冒险者梦痫以求的圣杯。作为一个女性登山者,罗静历经雪崩、滑坠、落石、多位友人的遇难,在2017年结束时,她面前只剩最后一座山了。她能完成吗?     

吕良棋盘街的由来

<正>神奇而古老的金湖县吕良小镇,老街道东西南北四条街呈"井"字形格局,如中国象棋的棋盘,这就是所谓的棋盘街的"奇"。吕良棋盘街北街和西街较长,分别是250米和300米;南街和东街较短,分别为200米和250米。东街和西街之间有一条南北向的深沟作为界河。古镇有32口水井呈棋子式分布在"棋盘"上。在"井"字形街道的4个角上正好有4眼井,人     

《蒙塔尤》的写作方法

众所周知,勒华拉杜里对蒙塔尤这个小村庄的研究是根据主教雅克·富尼埃,亦即后来的教皇伯努瓦十二世任帕米埃主教时的宗教审判记录。一个世纪以来,有不少的学者了解这份记录,并利用这份记录做了某些方面的研究。如德国的多林格尔,研究法国的教派与罗马教皇的冲突以及宗教异端;法国研究中世纪的学者如夏尔·莫利尼埃、杜埃和维达尔等,都写出了相关的著作。但是,勒华拉杜里的这本书,无疑是有关著作中影响最大的和非常优秀的。如他本人在中文版序言中所说,他的初衷是想写一本关于一个村庄在13世纪末14世纪初30年的历史,却没想到获得…     

中法文化年随想

"法国文化年"从开幕起就以强大的阵势让我们对法国有了一个深刻的印象。三个展览:《法国印象派绘画珍品展》、《法国时尚100年》、《戴高乐生平展》,一个大型音乐会《雅尔紫禁城音乐会》,一场"法兰西巡逻兵"飞行表演。     

威斯特伐利亚和会上各国所表达的主权思想研究——以法国和瑞典的领土要求为例

威斯特伐利亚和会上,法国和瑞典作为战胜国并在未停战的前提下,以领土要求为主要内容的主权扩张成为整个和会的重要议程。法国和瑞典作为三十年战争中获益最大的国家,他们如何能在战争结束时获得如此丰厚的"战利品"成为战后世界格局的掌舵者,是一个值得深入探讨的问题。本文将通过对法国和瑞典在《威斯特伐利亚和会》上所提出的领土要求来分析其主权主张。     

烧车跨年

正在法国,新年前夜也是多事之夜,不少年轻人的庆祝方式让警察很头疼,那就是烧车。这一"习俗"始于上世纪90年代法国东部城市斯特拉斯堡的贫民居住区,最初只是为了诈骗车险或销毁作案线索。在刚刚过去的跨年夜,全法国共有1076辆汽车毁于熊熊烈火之中。在烧车的同时,往往还发生持械斗殴、抢劫等。     

遗留在浙江石窗上的民俗风情——一笔散落民间宝贵的非物质艺术财富

浙江石窗始于先秦,终于民国,遍布广义的浙东地区。防盗、延视、通风、采光、防火、耐潮、防坠是其主要功能。雕刻工艺以镂雕为主,纹样题材以吉祥图案为主。情义传达方式直接了当,纯美朴素、雄浑精巧是其鲜明的艺术风格。     

中山美穗 清醒的造梦者

臼井仪人坠崖、酒井法子吸毒、小室哲哉诈骗、饭岛爱病故……近年的日本艺坛可谓阴霾重重。不期然,一阵清风从巴黎吹来,让人忆起上世纪的"纯真年代"——近日,隐退法国近10年的中山     

如何鉴别真假青铜器

要想判别出一件青铜器的年代与真假,有这样几种方法可以大有帮助:一是察看青铜器之锈色。大凡流传至今的青铜器至少经历过入土、坠水与传世这三种途径之一,而铜器坠水千年,则绿如瓜皮而莹润如玉;未及     

人和猪的故事(一)

在一个11月的上午,谢忠道和一些媒体记者来到法国洛特省的卡奥尔郊外.这里是全球最重要的黑松露产地之一,许多美食家趋之若鹜.这种相貌丑陋、香味奇特的菌菇是法国料理中的天王食材,一年只有三个月的收获期,有幸获得的人视若珍宝,产地价每公斤已高达1000欧元,黑市交易价更贵得离谱.     

日月潭

<正>日月潭位于台湾阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村,旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭,亦名水里社。日月潭湖面海拔748米,常态面积为7.93平方千米(满水位时10平方千米),最大水深27米,湖周长约37千米,是台湾外来物种最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界,北半湖形状如圆日,南半湖形状如弯月。2009年,日月潭入选世界纪录协会"台湾最大的天然淡水湖"。在清朝时即被选为台湾八大景之一,有"海外别     

封面故事

正南迦巴瓦峰,是中国西藏林芝地区最高的山,海拔7782米。为西藏最古老的佛教"雍仲本教"的圣地,有"西藏众山之父"之称。同时,紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释,一为"雷电如火燃烧",一为"直刺天空的长矛"。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的"门岭一战",在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若"长矛直刺苍穹"。     

洞潜女王

米娅·皮蒂卡纳是芬兰人,芬兰有相当多的湖泊和积水矿坑,她积累了10年在低温水域潜水的丰富经验。2013年12月10日,她和法国人帕斯卡·巴拿巴在广西都安共同刷新了中国洞穴潜水的新纪录——128米。巧的是,他们潜入的竖井和2012年法国潜水员皮埃尔创造中国纪录的竖井,同属一个天窗,相隔不过十数米。她从2009年开始使用JJ循环气潜水,是首位使用该方式潜水的女子,参与过多次极端恶劣环境下的洞穴潜水探险。     

临津渡：一个人与一条河的记忆

离官亭镇约5000米的红崖下黄河缓流处,有一座黄河上游老渡口——临津渡,它是古丝绸之路青海道和唐蕃古道的必经之路,始于汉代、繁荣于唐宋时期。千百年来,作为古道要津,临津渡不仅连接着甘青两地的交通地理,更见证着两地文化交流、经济繁荣、民族团结。     

为着保护的记录:《中国民艺采风录》读后

一看到潘鲁生博士主编的十卷本《中国民艺采风录》,不知怎么就想起了日本学者盐野米松的《留住手艺--对传统手工艺人的访谈》一书。仔细想来,有这种联系并不奇怪。两书都以民间工艺作为关注的主题,书中都凝聚着著作者对传统手工艺的挚情与理解。盐野米松自称是"怀着一颗憧憬和向往的心灵,观望过匠工们做活的众多孩子中的一个,也是为这些职业不复存在而深感遗憾的一代人的代表"。正是出于     

“青春”一词的由来

正"青春"一词原指季节中的春季。它始于汉代,为文史学家刘向首先使用。据刘向《楚辞·大召》载:"青春受谢,白日昭只。"即春季来临,万物复苏,呈现勃勃生机。此后相当时期内,文人墨客用"青春"一词都是这个意思。如杜甫的诗:"白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。"后来,文人们赋予"青春"一词以新意,泛指人的青年时期,如王维在《洛阳女儿行》     

说三国吴简中的“茠粻”与“葌米”

长沙走马楼三国吴简中出现不少新鲜的词汇,其中有些词语释读有误,如:"茠粻",当释为"秫粻",指黏性的稻谷;"葌米",即"稴米"、"秈米",是指早熟而少黏性的稻米。"秫粻"与"葌米",是三国时期东吴地区从稻米胶稠度的角度对栽培稻作出的分类。     

“法国最美丽村庄”的评选启示

作为高度城市化的法国,乡村发展在其国家发展中始终占据着重要的地位,村庄保护与发展的历史由来已久。1982年成立的"法国最美丽村庄"协会,成员已扩展到156个村庄,遍布法国的21个大区和69个省。其庞大的村庄网络系统,存储并分享着大量村庄实践的优秀经验。协会不断致力于避免使村庄沦为毫无灵魂的博物馆或与此相反的"主题公园";旨在协调村庄传统与未来发展,使生活重新回归喷泉旁或百年历史石灰墙和法国梧桐掩映下的广场上。作为一个自下而上发起的村庄保护行动的成功案例,"法国最美丽村庄"协会对于正处在乡村保护与发展起步阶段的中国来说,有许多值得借鉴与学习的地方。