各民主黨派聯合宣言

以美國為首的帝國主義者侵略朝鮮的行動正在嚴重地威脅着中國的安全。全中國人民早已集中注視美國侵略者在朝鮮的行動以及在中國领土领空领海上的行動。     

朝鮮人民史話

一部朝鮮人民的历史,就是一部被壓迫人民的歷史。朝鮮的名稱,最初見於史記、山海經,傳說箕子封於朝鮮。箕子朝鮮直到漢高帝時的箕準,為衞滿所奪,此後稱衛氏朝鮮。到汉武帝時中國完成了一個封建專制主義的大帝國,汉王朝十足代表一個     

關於朝鲜刻本

這次展覽會中陳列了近二百種的朝鮮刊本,這表示在舊文化上我們曾經有過密切的兄弟關系。同時,朝鮮在古代也是媒介中國文化思想到日本去的一座橋樑,日本古刊本也同朝鲜刻本一個式樣。這近二百種朝鮮刻本的陳列,大約可分為三大類:     

朝鮮民族反抗侵略戰争史蹟展覽介紹

從朝鮮人民反抗美帝侵略的正義战爭發生以來,瀋陽東北(宀博)為了加强中國人民對朝鮮的認識與同情,特於庆祝中華人民共和國开國一週年同時舉辦朝鮮民族反抗侵略戰爭史蹟展覽。展出地點在本舘     

人民文化舘

北京市第一文化館舉辦"東北和朝鮮"展覽會京市第一文化舘和中央人民科學舘聯合舉辦的"東北和朝鮮"展覽會,於去年十二月二十二日起在鼓樓正式展出,展覽內容主要係透過中朝邊境     

從“胡亂”小說看古代朝鮮對儒家“華夷觀”的接受與發展

李氏朝鮮王朝與明王朝維持着密切友好的宗藩關係,尊行共同的儒家華夷觀念,並在華夷框架下對周邊國家及民族進行了相應定位。因此,在明清交替之際乃至清朝建立很長時間之後,儒家華夷觀都深深影響着朝鮮對待明朝、清朝的立場,並在相關的"胡亂"小說中有大量體現。本文梳理不同時期"胡亂"小說的創作特點,由此探尋古代朝鮮社會對儒家華夷觀的接受與發展過程。     

朝鮮古藝術和中國的關係

中朝兩國人民的幸福的和平的生活是共同的。他們一向有共同的敵人:壓迫中國人民的統治階級也壓迫過朝鮮人民。侵略朝鮮的帝国主義者同時是把中國也作為侵略的目標。中朝兩国人民在共同的和平生活的基礎上,以自己的懃勉辛勞,創造了有兄弟般血緣關係的文化和艺術。中国把自己的艺術貢獻給朝鲜,帮助了朝鮮藝術的生長和發展,這已經有久遠的來歷了。     

文化間的比賽:朝鮮赴日通信使文獻的意義

從15世紀到19世紀,惟一與日本有正式外交關係的朝鮮,曾有六十多次派遣使團赴日,這些使團中的文人留下了約四十種類似出使日記的有關文獻,以及相當數量的筆談、唱酬和繪畫。這一龐大的文獻資料是研究朝鮮與日本近世政治、文化、經濟關係的重要史料,在日、韓學界很受關注。可是,這些文獻資料至今在中國還沒有得到充分的重視。也許最重要的問題是,這些看上去只是記録日、朝之間往來的資料,對中國學界的意義究竟是什麽?本文指出,這些文獻資料的意義是雙重的,它既呈現了這幾個世紀日本與朝鮮的政治關係與文化比賽,也讓我們看到在近世東亞的政治與文化上中國的存在,日朝交往中,無論在政治領域的名分、禮儀、文書上,還是在文化領域的衣冠、風俗、學問、藝術上,現實上的"明清"雖然缺席,但歷史上的"中國"卻始終在發生影響。因此,在朝鮮通信使文獻中,儘管看到的主要是日本與朝鮮之間的複雜關係,但也可以看到中國在通信使文獻中,仿佛是一個不在場的在場者。     

擴大抗美援朝宣傳——致全國出版工作者和图书馆工作者

美帝國主義發动侵略朝鮮戰爭,用海、空軍侵入我領海、領空,並妄圖從朝鮮進犯我東北領土,因而激起了我國人民的憤怒。我國人民自動發起抗美援朝保家衞國的運動,並已組織了志愿軍赴朝參加朝鮮人民軍作戰。我國各民主黨派鄭重發布聯合宣言,"誓以全力擁护全國人民的正义要求,擁護全国人民在志願基礎上為着抗美援朝、保家卫國的神聖任務而奮鬥。"貪婪殘暴的美帝國主義侵略朝     

中國古代地方行政制度在朝鮮半島的接受與變遷——以朝鮮朝“面里制”爲中心

中國古代地方行政制度在朝鮮半島的接受與變遷可從"面里制"具體分析。17世紀面里制改革論的内容以周代鄉遂制等先王的政制作爲政治理念原型,並參照中國歷代行政村的實施方案,其内容構造一定程度上反映了朝鮮朝鄉村治理的理念。17世紀關於面里制的設計在强調國家對鄉村實行再編和統治的同時,積極吸收古法的封建制理念,並繼承了古代鄉里制、鄉官制的遺志。面里單位既承擔基層行政管理職能,又帶有一定的鄉村自治性質。慶尚道丹城縣户籍所見的面里建置演變過程顯示,丹城縣面里編制以及面—里縱向統屬關係從17世紀後期開始逐漸形成,18世紀基本確立。     

宋代敕榜研究

作爲"命令之體"之一,宋代敕榜乃戒勵百官、曉諭軍民而榜示之皇帝詔令文書("王言"文書),乃向官員、民衆傳達政令資訊之重要載體。宋代敕榜主要用於招安變亂、安撫災患、引導朝論等處,較其他朝代使用頻繁,並與詔書、黄榜等文書有一定關聯。敕榜之撰寫、頒佈自有一套制度規範。不過,在實際的頒行過程中,朝令夕改、官員執行等因素,時常對敕榜的真實效用産生影響;而士庶、軍民對於敕榜之態度及應對,又體現着王朝統治在現實中所遭遇的互動與挑戰。     

致朝鮮圕(宀博)文物工作者慰問函

敬爱的朝鮮圕(宀博)文物工作者們: 朝鮮人民對美帝國主義者和李承晚匪帮疯狂無耻侵略的英勇反抗,並予他們以嚴重有力的打擊,中國人民和全世界爱好和平人民都表示着热烈的同情與敬仰。     

朝鮮漢文小說《林將軍傳》成書、版本考述

《林將軍傳》是朝鮮小說史上最爲著名的歷史演義小說之一,由於朝鮮將軍林慶業反清尊明、蒙寃死亡的生平事迹富有傳奇色彩,此書在朝鮮半島廣爲流傳。筆者在梳理林慶業傳記史料的基礎上發現,朝鮮英祖年間,《林將軍傳》小說最早以諺傳的形式在民間廣泛流傳。現存的漢文本小說出現於諺傳本之後,主要分爲兩個系統:一是諺傳小說的漢譯本,一是無名氏獨立創作的漢文小說。本文以韓國所藏九種《林將軍傳》抄本作爲研究對象,比勘諸本異同,考證其相互關係,對漢文小說《林將軍傳》諸抄本之間的關係做了較爲系統的辨析。     

朝鲜平壤附近发现汉代的罕贵遗物——青铜制‘辘轳灯’

由朝鮮物質文化遺物調查保存委員會的學術工作者所組成的古蹟遺物探察隊,在最近發見一盞青銅製、帶有陰刻紋的「轆轤燈」,又一次的給予朝鮮考古學界以新的貢獻。這件遺物是在樂浪古墳分佈區     

北京市圕(宀博)文物工作者抗美援朝宣言

美帝國主義者在軍事侵略朝鮮的同時,武裝侵入台灣,並連續侵犯我國领空、领海,殺傷我國人民,現在更把侵朝戰爭的火焰。燃燒到鸭綠江邊,嚴重地威脅着我們祖國的安全。我們完全認識到:美帝国主義者這種行動,正在蹈着覆滅了的日本帝國主義者     

國外圕(宀博)介紹

人民艺术展覽會在匈京開幕朝鮮人民藝展已在布達佩斯開幕,匈牙利外交部副都長     

“六·十”反日运动

1926年“六·十万岁”运动是在十月革命的影响下朝鲜工人运动迅速發展的基础上爆發的一次人民群众的反日斗爭。全民性的反日运动——“三·一”运动之后,日本帝国主义者为了进一步加强殖民統治,挂起了所谓“文化統治”的招牌,用極其殘酷、惡毒的手段来压榨和剝削朝鮮人民。朝鮮人民陷于忍無可忍的境地,民族矛盾和社会矛盾也随之变得更加尖銳     

《通鑑》三長制繫年發微——兼論北魏均田制的性質和作用

《資治通鑑》據《魏書·食貨志》,將北魏采納實施李沖三長制的時間繫於太和十年(486),又强調去年,即485年北魏實行的均田制"恒計見口",並不是一種重複記錄。北魏立國之後,均田制實施之前,已在中原以外的大部分地區,逐漸實行了類似三長制的戶口和賦稅制度。均田制是北魏國家在遍佈塢壁的中原地區實行的類似三長制的戶口和賦稅制度,以取代宗主督護制。均田制實施後,北魏大部分地區的戶口和賦稅制度形式上已趨於一致。李沖三長制乃是在此基礎上,"混天下一法",將這些業已在北魏大部分地區實行的制度"明令頒佈,使它一般化"。     

国外圕(宀博)文物工作介绍

朝鲜共和國文化宣傳省向毛主席敬献錦旗朝鮮民主主義人民共和國文化宣傳省於人民軍"二·八"建軍節三週年紀念日以錦旗一面献給中國人民和中國人民的偉大領袖毛澤東主席。錦旗上面寫着:"光榮歸於在我們偉大的祖國解放戰爭期間艱苦奮鬥的誠摯地給我們以援助的英雄的中國人民及其偉大領袖毛澤東主席。"這面錦旗由朝鮮外務省送往北京。     

上甘岭战役的战门英雄给苏联青年近卫军博物馆的信

克拉斯諾頓青年近衞軍博物館: 我們九個人聯名寫這封信,遙向青年近衞軍的英雄們致敬。我們所以聯名寫這封致敬信的原因,就是我們曾共同為青年近衞軍英雄們的崇高的愛國主義的行為所感動,而且在我們共同經历過的朝鮮戰場上最為激烈的一次爭奪戰——上甘嶺戰役中我們集體立了一等功。我們感到我們的立功,在某些方面,和青年近衞軍的英雄們有着一種無形的聯系。