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卫云亮 《世界古典文明史杂志》2014,(1)
将刘孝标为《世说新语》作注的行为放置在梁朝修礼撰史的大背景下进行考察,可以确定刘孝标的《世说注》应是奉梁武帝之命而作。考证刘孝标在梁朝奉诏校书的具体时间,也能确定刘孝标为《世说新语》作注的起始时间为天监元年,完成的下限则为天监七年五月。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(2)
《高丽记》成书时间及作者考姜维公,姜维东唐人张楚金所撰《翰苑》一书中引用了《高丽记》①,有的学者认为该书是高句丽佚文,即高句丽古记②,这种见解是错误的。《高丽记》一书仅见诸《翰苑·蕃夷部》,别无史献可征。《翰苑》一书见载于两唐书及《崇文总目》,“靖康... 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(5)
《尔雅》之成书时代,历来众说纷纭,莫衷一是。以其名义察之,《尔雅》可能成书于春秋时期;以《大戴礼记·小辨篇》所载孔子之言察之,孔子之言可以取信,且孔子所语"尔雅"当解作书名,故《尔雅》之成书当早于孔子生活之时代。 相似文献
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蒋泽枫 《古籍整理研究学刊》2014,(1)
由于史书记载的过于简略,王符《潜夫论》一书的成书时间问题至今仍然尚无定论。笔者认为,通过对《叙录》、《本政》、《交际》三篇文章写作时间的确定,可以推断《潜夫论》全书的最终成书时间应在汉桓帝时期。 相似文献
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《大唐创业起居注》是现存唯一的一部唐代起居注,保留李渊起兵建唐完整过程,具有重要的史料价值。学界一般认为,现今所见的《大唐创业起居注》即是温大雅完成于武德五年(622)至九年(626)期间的版本。本文认为,现今所留存的《大唐创业起居注》并不是原始的版本。此外,从《大唐创业起居注》的内容分析,本书完成时间,推断当在武德五年。 相似文献
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《伊江汇览》的成书时间为乾隆四十一年,而非目前所认定的乾隆四十年。作者格璋额于乾隆三十年以佐领职衔来新疆,先后任伊犁惠远城满营佐领、协领,在伊期间,为伊犁将军差委多项工作,四十一年授为副都统,升任库尔喀喇乌苏领队大臣,后调任塔尔巴哈台领队大臣,五十二年,任和阗办事大臣兼领队大臣,任内因向当地伯克贪索财物被革职拿问,五十四年二月在和阗正法示众。 相似文献
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明前期陈琏修纂、吴惠重刊增补之《桂林郡志》,是广西现存最早的地方志,2016年《国家图书馆藏地方志珍本丛刊》首次影印出版此部《桂林郡志》。该志有洪武《桂林郡志》、宣德《桂林郡志》、景泰《桂林郡志》三个名称。通过考察该志纂修者陈琏、吴惠二人在桂林做官的时间以及该志的编纂过程,推断出该志的成书时间,认为该志应当称作建文纂修、景泰重刻之《桂林郡志》,或称作景泰《桂林郡志》。 相似文献
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本文主要通过对民初史学界语境的考察,论证“古文新证”为王国维1925年清华国学院讲义的标题及其本意。并由《古文新证》分析王国维与民初史学界的关系,进而理出民初学者治学方法和态度的差异及其隐含的共有的价值取向。 相似文献
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传统《诗经》研究,由于局限于材料,往往在名物训诂、义理文意等问题上各持一端,纠缠不清。但随着考古学与古文字学的发展,将新出土材料与传统文献结合,进行整合性研究的条件已经具备。在此基础上,运用“二重证据法”,分别针对《诗·叔于田》的诗序;《诗·大叔于田》的成诗年代;以及《诗·大叔于田》、《诗·小戎》等诗篇中的具体问题,结合历史背景,驳斥前论谬说,梳理诗中名物,还原诗旨文意,以求做到实物与诗互证、诗与史相映。 相似文献
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《乐府群玉》成书、增订时间及影响考论 总被引：1，自引：0，他引：1
《类聚名贤乐府群玉》(下文简称《乐府群玉》)是现存元人编辑的四种散曲总集之一,是元散曲研究的重要文献.对其成书时间的确定,以及对其影响的考察,将有益于研究者关于元散曲创作的历史性想象,有利于呈现元散曲创作的部分历史原貌,从而便于学者对元散曲做出更为细致的研究. 相似文献