共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
1940年春,徐悲鸿应印度诗人泰戈尔的邀请,赴印度国际大学讲学,在大吉岭创作了他构思已久的中国画《愚公移山》(图1)。此画取材于中国古典文学的经典——春秋《列子·汤问》,寓言故事说:太行、王屋两座大山,方圆七百里,高达万仞。北山有个愚公,年已九旬,面山而居。由于大山的堵塞出入不便,愚公率领子孙决心夷平这两座大山。河曲有个智叟的老头嘲笑愚公说:“你真愚笨已极,以你残年余力,连山上草木都难动毁,何况移山。”愚公回答说:虽然我死了,还有儿子,儿子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷无尽,而山是不会再增高的,如何不能移平呢?他们每天挖山… 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
孙正平有一个叫得更响的名头儿:孙开闭。由他来解说开幕式或闭幕式几乎成了一种定式在中央电视台,孙正平的辈分是"哥",三四十岁的叫他孙哥,二三十岁的也称他孙哥。"体育新闻部有个小伙子,他父亲年轻时和我一起在山西插队,我们是以哥们儿相称,可他儿子见了我,也叫我孙哥。" 相似文献
9.
正传统中国政治,君主高高在上,群臣环而拱之,这种等级关系自然造成了君臣之间的不平等。故常言道:"君要臣死,臣不得不死。"不过,偶尔也会出现"臣要君听,臣不得不死"的例外。此例外的祖师爷名叫史鱼。他是春秋时期卫国的大夫,自认作为大臣,"不能进贤而退不肖",于是病故前嘱托儿子勿在正堂治丧,以此警醒卫君亲君子远小人。《韩诗外传》赞史鱼"生以身谏,死以尸谏,可 相似文献
10.
明末山西镇总兵周遇吉死于李自成攻取山西宁武关之役。传世文献记载周遇吉之死,主要有两种说法,即南明朝廷认可的"力战而死"说和山西宁武当地传诵的"缒城而亡"说。考核史料可知,后一种说法更接近历史事实。清代官方出于树立榜样、褒扬"忠烈"的目的,在《明史·周遇吉传》中选择了前一种说法,因为"力战而死"说可以将"忠烈"形象塑造得更为完美。《明史》颁布之后,"力战而死"说占据了主导地位,对"缒城而亡"说进行了覆盖,将之排斥于宁武地方文献之外。 相似文献
11.
12.
13.
14.
15.
中华伟人毛泽东和鲁迅,如两座交山巨峰,终生相望却未相逢。幸而两“山”之间曾有一“峰”,为他俩架设过一座精神桥梁。他就是冯雪峰。当两位伟人名传四海声震全球时,他们间的“雪峰”却一直沉默着。但是历史不会沉默,两“山”之间的一“峰”,其风采应为人所识,其悲欢应被人共知。 相似文献
16.
17.
在美丽富饶的潞江坝子里,有一大一小两座山。自从有这两座山,大伙就叫它“大红山”、“小红山”。这大红山和小红山,有个来历呢! 传说在很久很久以前,潞江坝来了一个大仙,他看到江岸西有苍松翠竹高耸入云的高黎贡山,东有气势巍巍、四季常青的横断山系,中间夹着一条奔腾咆哮的怒江,真是风景如画。大仙越看越觉得这里是神仙在的地方。他心想:要是能在潞江坝的江下游堵一道拦水坝,变成一个大湖,这美景将比天池还美,多好! 相似文献
18.
19.
正2014年,他和搭档先后登上了各卫视春晚和央视元宵晚会"愚公移山后放出来两个妖精,一个蛇精,一个蝎子精,得亏愚公有个七彩葫芦籽,种下去,结了七个葫芦娃,降服了妖精……外国有个公主不知得罪了谁,住在这个小屋子内,后来公主后妈来了给了她一个苹果,公主咬了一口苹果,死了;最后,苹果被乔布斯拿走了……"这是来自西安的80后演员苗阜和王声在相声《满腹经纶》中连续抖的一串包袱。2014年,这对组合先后登上了北京、天津、山东等卫视春晚和央视元宵晚会。他们以密集的包袱、传统与现代杂糅的幽默感,使观众"笑岔了气"。 相似文献
20.
哈拉弟多和斯美巴贡是隔着一座大山的邻居。哈拉弟多家居住在这座大山脚下;饲养着牦牛、犏牛和羊群、猪群,过着安泰而富裕的生活。斯美巴贡家居住在大山箐里,饲养着野牛、山骡、马鹿和麂子群、野猪群,也过着安乐而富裕的日子。同住一脉山的两家邻居,喝着一脉山的泉水,烧着一架山的柴禾,就是从屋脊上窜游出来的两股炊烟,也会在空中缠成一朵花。这两家人是被人们翘着姆指称赞的和睦邻居。哈拉弟多有一个儿子,叫哈拉库伯。哈拉库伯长得象崖峰一样魁梧,有着牦牛一样的力气,有着老虎、豹子的胆量。哈拉库伯已到烧一塘新火塘成家的年纪了,他的阿爸哈拉弟多正在日夜谋划着娶儿媳妇的事情。 相似文献