杨增新家事——杨增新将军的原配夫人与三位继配夫人

《阗威上将军新疆省长兼督军杨公墓志铭》：原配谢氏,继配冯、崔、陈氏。 《新疆省政府主席杨公行状》：嫡配谢氏,继配冯氏、崔氏、陈氏。     

《全宋文》所收碑志文补遗七篇

《全宋文》分别漏收陈宜之《宋故陈明叟墓志铭》、刘唐允《宋故孺人王氏墓志铭》、刘概《宋故赠大理寺丞蔡公墓志铭并序》、赵珉、徐赞《源神碑记》、徐赞《《李将军碑铭》、马祥《新修玉皇行官碑》、吕惠卿《太原故城惠明寺舍利塔碑铭》,今予以辑出,加标点以作补遗.     

南宋浙江遗民词人陈著先祖考辨

关于南宋浙江遗民词人陈著先祖显赫身世及事迹的记录最早见于元明之际陈桱的《通鉴续编》。本文主要通过《宋史》、元袁桷《陈县尉墓志铭》、文渊阁四库全书《宋宝祐四年登科录》以及陈著《本堂集》94卷诗词文集等所载相关史料的梳理和考辨,认为陈桱所述不实,有溢美先祖之嫌。     

元稹《有唐武威段夫人墓志铭》新解

元稹《元氏长庆集》中有一篇"段氏墓志铭",而近年洛阳也新出土一篇"段夫人墓志铭",墓主为同一人,作者均是元稹。两文孰先孰后,后出"段氏墓志铭"究竟是何人所改,学界意见不一,故特陈拙见以明真相。     

中华本《永乐大典》陈瓘诗文辑考

陈瓘一生著作丰富,然而大都亡佚,其诗文创作及生平事迹散见于《永乐大典》各卷.今从中华本《永乐大典》辑补出陈瓘六言佚诗一首,以及墓志铭、祭文、谢表、书启、跋文等佚文十二篇,并予以标点和进行必要的考辨,以供研究者参考.陈瓘诗文的辑考有利于补《全宋诗》、《全宋文》收录之阙漏,对深入研究陈瓘生平、思想、交游及其家族亦具有深远的意义.     

西安出土《元故韩城尹张君墓志铭》考释

西安出土《元故韩城尹张君墓志铭》考释陈安利《无故韩城尹张君墓志铭》,１９８６年出土于西安东郊咸宁中路北侧,东距公园南路约百余米。墓志现存西安碑林博物馆。志为石质。近方形,长８６．５、宽８４、厚１９厘米。志文序为楷书,铭为隶书,文３２行,满行３１字（图...     

贵阳寻根并追记祖父陈夔龙

通过寻根回忆,讲述陈夔龙的一生轨迹,并对其著作《梦蕉亭杂记》一书内容进行简单评述,还涉及陈氏在清末及民国初年的一些活动及其在近代历史上重大事件中的表现,可了解陈氏的为人和对历史所起的作用。同时,可引起对陈夔龙一类历史人物的进一步研究。     

陈黻宸论良史

陈黻宸 (1859— 1917)字介石 ,浙江瑞安人。曾先后在上海时务学堂、杭州养正书院、京师大学堂师范科任史学教习 ,1913年后任北京大学史学教授。陈氏的史学著述 ,有《独史》、《地史原理》、《京师大学堂中国史讲义》和《中国通史》等 (均收入《陈黻宸集》 ,陈德溥编 ,中华书局 1995年 6月版 )。从中我们可以看到陈氏在史学研究中所取得的成就。关于“良史”的标准 ,刘知几提出“才、学、识”三长 ,章学诚加之以“德”。陈黻宸对此仍不满足 ,他说“我谓史之所以为史 ,又不徒以其才也 ,而必以其质也 ;不徒以其识也 ,而必以其德也 ;不徒以其学…     

江西抚州汤显祖家族墓出土墓志

汤显祖家族墓位于江西省抚州市文昌里,出土明代墓志铭5方和清代墓志铭1方,分别为《明故义士汤公子高墓志铭》《明故汤孺人艾氏墓志铭》《明故酉塘汤君之墓志铭》《祖母魏夫人迁灵芝园墓志铭》《明敕赠吴孺人墓志铭》《明敕赠文林郎少海汤公元配潘太孺人合葬志铭》,其中《明故酉塘汤君之墓志铭》由汤显祖书丹,《祖母魏夫人迁灵芝园墓志铭》《明敕赠吴孺人墓志铭》为汤显祖撰文。这6方墓志铭行文、体例基本一致,涉及汤显祖家族人物生平、家族活动等内容,为研究其家族世系提供了实物资料。     

出自淮阳的陈姓

据《史记·陈杞世家》记载,帝尧曾把两个女儿娥皇、女英嫁给舜,让他们居于妫汭(妫水弯曲的地方)。舜的后代有的以水命姓,就姓妫。周武王姬发灭商建立周朝后,追封先贤遗民,封舜的后裔妫满于陈(今河南淮阳),建立侯爵陈国,让他奉守帝舜的宗祀,并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后,谥号为陈胡公,故又称胡公满。其子孙有的以国为氏,就是陈氏。今淮阳县柳湖旁边有陈胡公墓,因防护城河水侵蚀以铁锢之,俗称铁墓。陈姓还有一支少数民族改姓,也出自河南,即《魏书·官氏志》所载:北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后,将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。     

南京出土明代郑及继妻陈氏墓志试考

《明亚中大夫山东都转运盐使司运使郑君墓志铭》《敕封安人继妻陈氏墓志铭》是明代正德年间南昌知府郑及其家族史料的新发现,详细记载了郑与"宸濠之乱"相关的细节线索,对相关的研究具有重要学术价值。如关于"宸濠之乱"中郑受陷害的史实,传统史料记载较为粗略,而墓志提供了宁王朱宸濠谋劫郑家人等珍贵翔实史料。关于郑复官日期,一般史料记载为正德十六年(1521)五月,通过志文之载可纠正复官日期为嘉靖元年(1522)正月。此外,二志中所录墓志题名资料,亦可印证相关史籍记载。     

辜鸿铭祖籍地当为同安浦尾村

钟兆云先生《奇人辜鸿铭》一文在《厦门日报》连载时（该文现已结集分三卷出版,书名《奇人辜鸿铭》）,其中有关辜鸿铭祖父本是同安新店浦尾村陈姓人氏一说,引起了极大轰动。厦门同安区政协文史委对此十分重视,随即委托陈太傅祠管委会常务理事陈荣林先生联系浦尾村老人协会查阅族谱,访问故老,收集资料、轶闻,终于证实中国近代文化奇人辜鸿铭本姓陈。是清代同安县浦尾十二世祖陈敦源（因命案举家南逃,后改姓辜）之五世孙,属浦尾陈氏十六世“叔”字辈。     

清初丹霞山别传寺诗僧简述

“海云诗派”的提法,首次出现在陈永正先生的《岭南诗歌志》(待刊手稿)里。此外,《岭南诗歌志》中还论述了“海幢诗派”。很明显,两个诗派是以诗僧所居寺庙来命名的。《岭南诗歌志》手稿把明末清初诗僧放置在历史发展长河中、广阔的时代背景上去探讨,注意到明末岭南遗民诗僧这个特殊的群体。在《诗歌志》之前,陈永正先生还出版过《岭南文学史》①,有关章节阐述了明末岭南遗民文学的历史。相关的成果,有蔡鸿生先生的《清初岭南佛门事略》②,对明末清初岭南遗民的历史勾稽考信,条分缕析,评定论衡;姜伯勤先生《石濂大汕与澳门禅史》③,解剖了遗…     

舞了二百五十年的观澜麒麟

观澜位于深圳市宝安区的东北面。 “舞麒麟”作为观澜客家人的民间活动项目,早在250多年前观澜松元厦村开基始祖陈振能来到这里时,就将舞麒麟的习俗也带到观澜来。据民国十四年陈氏振能族后人修订的《陈氏族谱》中记载：在陈氏振能族的“舞麒麟”队伍中,陈国宾和陈觐高分别于清咸丰十一年和清同治庚午年中武举人。     

悦读

《敦煌之旅》 “敦煌”一词意味着瑰丽、博大、神秘,抑或是浪漫、悠远？旅日著名作家陈舜臣在20世纪70年代游历敦煌后。结合大量历史资料,辅以陈氏的想象与推理,为读者呈现一派原汁原味的敦煌风情。     

补考两方明代墓志

本文对《华夏考古》发表的出土于南京市的两方明代墓(圹)志作了补充考证。谷城郡主圹志的书丹者陈 琏是明代有一定影响的美术家,圹志作为陈琏的石刻作品,系首次面世,其价值自不待言。倪公墓志铭不仅可补证《明 史·陈镐传》的仕履,而且其篆盖者黄谦亦为明代有一定知名度的书法家,殊可珍视。     

魏源与《皇朝经世文编》

魏源编纂《皇朝经世编》。远绍明末陈子龙等的《明经世编》,近承清乾隆年问陆耀的《切问斋钞》,是一部有关清朝前中期经世实学的论总集。本重点论述了它的编纂方法,并兼论其编纂之缘起、影响及研究价值。     

亳州博物馆馆藏历代碑刻

安徽省亳州博物馆所搜集的碑刻是馆藏文物的重要组成部分,其中具有较高历史艺术价值的有东汉碑刻,隋代墓志铭,元赵孟烦的《北陇耕云》,明清时期墓志、经幢,清著名书法家梁蠛的《贝叶经题后》、《江公救灾记》、《刘君墓志铭》,徐世昌书《姜桂题墓志铭》等。     

跋“车大夫长画”戈兼谈相关问题

"车大夫长画"戈曾为潍县陈介祺收藏,解放后陈氏后裔将所藏文物包括此戈捐献潍坊市博物馆,现由该馆孙敬明同志予以介绍、考释。此戈虽早见于《奇觚》《周金》《小校》《三代》各书著录,但戈铭第一字未拓出,第二字亦模糊不清,旧未识出,故铭意不明。孙同志现将原戈铭文重拓完全,     

唐李爽墓志铭补考

唐李爽墓志铭补考陈尊祥,郭盼生《文物》杂志１９５９年第３期载陕西省文物管理委员会文：《西安羊头镇唐李爽墓的发掘》。墓内壁画２５幅,较完整的１６幅,现为陕西历史博物馆壁画厅展品。出土墓志,现存西安碑林博物馆。该文对墓志的记述,抄录如下：墓志一合,发现在...