永乐宫搬迁和保护纪事

一永乐宫是中国道教的三大祖庭之一,也是我国现存的最著名的元代道教宫观,创建于公元1247年至1358年间,距今已有700多年的历史。永乐宫原名大     

浅析道教思想对山西道观的影响

本文从山西本土道观如芮城永乐宫、太原纯阳宫、大同纯阳宫、恒山悬空寺等出发,分三部分进行详细介绍。前两部分分析道教"天人合一""、三教合一"、"神仙崇拜"等思想对道观建筑形制、道士造像、装饰艺术的影响。第三部分分析了道教宫观的三种形制:帝王宫城式、宫观式、庭院式。     

从视觉文化角度探讨永乐宫

从前人的研究成果来看,研究者大多着重于永乐宫内部的壁画内容的识读、图像系统和斋醮科仪系统的研究。但永乐宫作为一个建筑群,前人的成果无法解释其意义。从视觉文化的角度,通过对永乐宫场所精神的解读、道教史学与永乐宫叙事体系的对比,认为道教史书的书写范式及史学观对永乐宫的叙事模式产生了重大的影响。     

逍遥晋南游

一场场小雨拂去了冬季的严寒,飘飞的柳絮送来春的消息。在这阳光明媚的季节里,我们迎来了一个江山美如画的季节,一个出游的好季节。 三晋大地旅游资源丰富,自古为人文荟萃之地。悠久的历史,众多的名胜古迹,陶冶着人们的情操,丰富着人们的生活,吸引着中国及世界游人的目光。趁着“五·一”放假的七天时间,我也加入旅行者的行列,欣赏三晋文化的奇光异彩,感受古老文明的辉煌。 初识永乐宫 踏进永乐宫的大殿,立刻被那壁画上人物的阿娜多姿所吸引。永乐宫,亦称“纯阳宫”。相传是唐代道教全真派五祖之一吕洞宾的故居。     

永乐宫无极门——仅存的元代官式道观山门

我国现存的百余处元代建筑中,只有永乐宫是官式建筑,无极门是永乐宫的元代山门,其独特的建筑风格、艺术特色、道教色彩,为研究探讨元代宫廷式、道观式门庑建筑结构,提供了珍贵的资料。     

“永乐宫”的元代建筑和壁画

在山西省的最南部,紧邻着黄河北岸有一片富饶美丽的农村和集镇,其中最大的一个叫永乐镇,就在这里有一组13世纪(元代)初叶的道教建筑,在当时叫作"大纯阳尤寿宫",现在叫"永乐宫"。     

壁画艺术的圣殿

永乐宫是我国名的元代道教宫观,为八仙之一吕洞宾而建造。它创建于公元1247年到公元1358年间,距今已有700多年的历史,是我国现存最大的元代道教建筑群,它以独特的建筑艺术和壁画艺术而脍炙人口,蜚声中外。     

永乐宫彩画初步分析

永乐宫作为元代道教建筑的精品,不但规模宏大,保存完整,而且道观内的建筑彩画具有极高的历史和艺术价值。在三清殿、纯阳殿、重阳殿三座殿宇内还保留着一定数量的建筑彩画。根据其艺术风格观察应为元代或者是晚于元代的彩画。为保护祖国文化遗产,继承古人传统技术,有必要对永乐宫彩画艺术进行初步考证和分析。     

永乐宫游记

火车出古城太原,沿同蒲铁路南行,一直到它的终点,就到了“鸡鸣一声听三省”的风陵渡古镇。再换乘汽车东行,仅两个钟头便抵达久违了的故乡———山西省芮城县城。翌日,在县委小郑的陪同下去游永乐宫。我们由县城北行,但见宋塔巍然耸立,灌渠清水长流。时值北国仲夏时节,麦浪滚滚,蜂舞蝶飞,一片生机。行约５华里,穿过苍翠欲滴的柏树林,眼前出现一片掩映在青竹翠柏之中的红墙绿瓦、规模浩大的古建筑群,这便是闻名遐尔的永乐宫。永乐宫,是元代始建的大型道教宫观,建筑面积８６０００平方米,相传因道教八仙之一吕洞宾故居在此而兴…     

山西十大最美文物景观

为奉祀中国道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建,煌煌然位居我国现存道教宫观之首：远眺规模宏大、布局疏朗,近观殿阁巍峨、气势壮观,颇有紫禁城之格局。其惊世之处,更在于她的壁画艺术,286个群仙朝谒元始天尊,场面浩大、卓尔不凡,在演绎罕见神奇的同时,一次次给世界创造着禅机,给心灵带来了震撼,这就是永乐宫的无穷奥妙。     

纯阳宫与全真道

纯阳宫,其单体建筑看似平凡、低矮,但就其整体来讲则是井井有条,相互照应,博大严谨,充分表现出道教追求既朴实又广阔、人与自然和谐的审美心理,也是“天人合一”思想在建筑中的体现。     

壁画艺术的圣殿

永乐宫是我国著名的元代道教官观,为八仙之一吕洞宾而建造。它创建于公元1247年到公元1358年间,距今已有700多年的历史,是我国现存最大的元代道教建筑群,它以独特的建筑艺术和壁画艺术而脍炙人口,蜚声中外。     

山西龙山石窟小识二则——兼与张明远先生商榷

山西省太原市龙山石窟作为我国北方现存最早的道教石窟,历来受到中外学们的关注,史岩先生谈到该石窟价值时说到：“太原龙山石窟和芮城永乐宫同样,关系到道教全真教派的历史颇巨;龙山石窟造像和永乐官壁画同样,关系到我国美术史中宗教美术风格演变亦颇大”。近年来,张明远先生对其研究尤勤,     

永乐宫三大奇迹

在中国美术史上,山西有两处堪称国宝级的“双绝”:芮城永乐宫的壁画和平遥双林寺的彩塑。凡到过永乐宫的人,无不为其壁画的恢宏气势所撼。壁画、46年前世界搬迁界上史无前例的大迁建和700年不朽奥秘的古建,被称为是永乐宫三大奇迹。     

中国古代道教法印研究

一在中国古代印章中,道教印是一个重要的群体,其大致可以分为四类。第一是国家政权设立任命的道教事务机关和道宫所用官印;第二朝廷封赐给道教首领、重要人物的封号印及各种道阶的等级印章;第三是道教内部各门派的主持人依传统尊号或社会公认的名号所制作的各种印章;第四是道教人物或各道教组织依道书、道经与尊神名目,刻制各种施法时使用的印、章、玺、宝,此类中的个别印章也有由朝廷颁给的,本文统称这类印章为道教法印。前三类道印或有关道教的印章多见於文献记载,现今所存实物品种较少,受多种因素影响,著录及公开发表的数量更少;从印文角度看,除极个别残缺甚重者外,这三类印章一般都能辨认识读。但第四类即道教法印的情况就大相径     

祝賀永乐宫壁画(摹本)在日本展出

本年9月1日,永乐宫壁画摹本及永乐宫建筑模型等件将在日本东京展出,这是继敦煌壁画1958年在日本展出以后的又一次大規模的壁画展覽。这是中日文化交流中一件大事,为此表示我們热烈的祝賀。永乐宫元代建筑和壁画,自1952年为中国古代建筑修整所研究人員和山西省文物工     

道教符印解读(一)

陕西是道教的发祥地,道教的庙、庵、观、洞、宫建筑遍布各县、市。著名的道教圣地有周至县楼观台,户县祖庵,华阴市的华山玉泉院,西安八仙宫,西安城隍庙,宝鸡市金台观,陇县龙门洞,留坝县张良庙,西乡县午子观,佳     

太原纯阳宫九窑十八洞的修缮保护

<正>一、"九窑十八洞"概况纯阳宫位于太原市五一广场西北隅,为供奉著名道士吕洞宾的道观,因其道号纯阳子故而得名,也称吕祖庙。纯阳宫是一座道教文化与园林艺术巧妙结合、建筑规模较大的明清时期建筑群。该宫整体建筑设计新颖,摆脱了传统北方官式建筑布局的宏大庄重风格,其布局奇巧紧凑,亭台楼阁错落有     

山西道教建筑的价值特色

道教是中国原生的本土宗教,在山西保留了大量的道教建筑,是研究道教文化及道教发展的重要实物。在山西,道教建筑分布广泛,类型丰富,遍布全省各个地区。山西道教建筑全国之最较多,道教诸神的信仰种类齐全。     

中国永乐宫壁画展覧在东京展出结束

考古、美术史上的大貢献《中国永乐宫壁画展覽》和二十二件特別展品元代瓷器,于八月三十日在东京日本桥新扩建的"白木屋"大厅举行开幕式,从三十一日至九月十八日正式对外展出。永乐宫的壁画艺术是本世紀最大的美术发現。宏偉的規模体現出中国美术的卓越風格,給观者以庄重的感觉,連日来获得一致的好評。《中国永乐宫壁画展覽》和特別展品二十二件元代瓷器,八月三十日午后一时,在現