官场圣人范仲淹

正第一章孤儿寡母第二章志存高远第三章寒窗苦读第四章初入仕途第五章复姓归宗第六章雄心万里第七章丁忧服丧第八章再入仕途第九章重返京师第十章贬谪出京30他乡遇故知范仲淹在应天书院意外重逢了一个老朋友——当年他游学长山、章丘时相识的王洙。刚开始王洙还不知道他就是当年的朱说,只说看着他感觉眼熟。他却一眼就认出了王洙。当他脱口而出叫出王洙的字"原叔"时,王洙还有些诧异地看着他。他解释说:"原叔!我是朱说呀!我们在章丘县一家客栈认识的,     

官场圣人范仲淹

正第一章孤儿寡母第二章志存高远第三章寒窗苦读第四章初入仕途第五章复姓归宗第六章雄心万里第七章丁忧服丧第八章再入仕途第九章重返京师第十章贬谪出京27忘年之交一天上午,范仲淹正在海堤修筑工程指挥部里看书,随从来报:外面有人要见范大人。范仲淹问是何人何事?随从说:"是一个二十岁左右的书生,他说要拜见范大人。在下说范大人正忙于公务,没时间。他说非要跟大人见上一面,还说他说两句话就马上走。"     

官场圣人范仲淹

正第一章孤儿寡母第二章志存高远第三章寒窗苦读第四章初入仕途第五章复姓归宗第六章雄心万里第七章丁忧服丧第八章再入仕途第九章重返京师第十章贬谪出京31万言书范仲淹在应天书院执教期间,利用闲暇时间梳理自己多年来积累的从政经验和政治变革思想,结合天圣三年(1025年)给皇太后、皇帝两宫上书《奏上时务书》中的思路和部分观点,慎密构思,奋笔疾书,将自己的政治变革思想和具体措施写成了长达万余言的《上执政书》,提交给朝廷的执政大臣。范仲淹认为大宋朝廷及当下现实社会中至少存在六个方面的问题:"朝廷久无忧",     

官场圣人范仲淹 第六章 雄心万里

正第一章孤儿寡母第二章志存高远第三章寒窗苦读第四章初入仕途第五章复姓归宗第六章雄心万里第七章丁忧服丧第八章再入仕途第九章重返京师第十章贬谪出京23毛遂自荐乾兴元年(1022年)三月二十三日,在位25年的真宗皇帝驾崩,享年55岁。现年13岁的仁宗赵祯即位,刘太后垂帘听政,曾举荐神童晏殊的张知白升任为尚书右丞、枢密副使。范仲淹对张知白这个人还是有所耳闻的。此人为人正直,为官清廉,虽然身份显贵,却生活节俭如同出身     

范仲淹,句句是猛药

范仲淹(989年—1052年),字希文,吴县(今属江苏)人,唐朝宰相范履冰的后人,宋真宗时期的进士,在宦海里漂泊半生,52岁时还临危受命,到前线战场上主持军政大事。北宋名臣范仲淹一生奔波仕途,屡次被贬,与同僚发生过冲突,甚至他的朋友、同窗、老师对他也颇多苛评。他的仕途推荐人、宰相晏殊就曾责备他"好奇邀名";另一位宰相吕夷简也说他"务名无实"。但是,在他死后,南宋朱熹评论他是"天地间第一流人物";明代方孝孺说他"时屯道难合,谤息名愈全"。在这些人眼中,范仲淹     

宁死不默的北宋名臣范仲淹

中国的王朝,即便烂到骨髓,也不愿在体制内改革自新,非要等农民起义和外族入侵来改朝换代。范仲淹倡导的"庆历新政"也因为触动了官员的既得利益而以失败告终,只留下"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的名言供后人玩味。北宋名臣范仲淹一生奔波仕途,屡遭同僚排挤、攻击,甚至他的朋友、同窗、老师对他     

范仲淹《族谱》在南京发现

范仲淹《族谱》在南京发现李建飞北宋著名政治家、文学家范仲淹的《族谱》,最近在南京发现。这部《范氏族谱》系范仲淹的二子范纯仁的后裔,流落在衡阳的这一支,于清代同治三年（公元１８６５年）所修撰．为木刻活字版本,共有１４卷,分５本装订,除第５本部分残缺外,...     

元代游学初探

游学是元代比较流行的一种求学方式,与其他朝代不同的是,元代儒士游学主要目的是通过这一方式,获得改变自己处境的机遇或为改变自己的处境创造条件。元代游学主要有到各级儒学游学、到国子学游学、民间拜师游学以及到地方书院、义塾游学等方式。游学者需要克服很多困难,游学生活比较艰苦。元代游学的盛行,是当时的客观环境、元代儒士的处境以及元代教育的特点等多种因素造成的。游学反映了元代儒士在处境不利的情况下,通过游学改变自己处境的努力。从教育发展的角度来看,游学有利于弥补元代教育发展不平衡造成的弊端,对提高元代教育资源的利用效率,推动元代教育发展做出重要贡献。     

韩琦"保守派"辩

韩琦(1008--1075),字稚圭,北宋相州(今河南安阳)人,是北宋中叶著名的政治家。他自幼勤奋好学、才华横溢,20岁中进士步入仕途,曾任监承官、右司谏,后调任地方官。宋仁宗宝元三年(1040)出任陕西安抚使,与范仲淹共同防御西夏,有效地抵御了西夏的入侵,时人称为韩范,有“军中有一韩,敌人闻之心胆寒”之说。庆历三年     

千古奇人——邵雍

在宋代,科举制度日臻完善,"万般皆下品,惟有读书高"的观念深入人心。无论是富贵之家还是白屋寒门,都把读书作为步入仕途、实现人生价值的"敲门砖",出现了大批异常刻苦、特别发奋的典型。范仲淹"划粥断齑",昼夜苦学,终于金榜题名,成为一代名臣;司马光"患记问不若人",担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,争分夺秒,以勤补拙,成了一代名相。而同时代的邵雍,也是这样一个"读     

滕元发:文经武纬,在在生辉

正滕元发(1020—1090),初名甫,字达道,浙江东阳人,北宋神宗、哲宗两朝名臣。《宋史》本传称其"九岁能赋诗,范仲淹见而奇之"。初入仕,名将孙沔"见而异之,日:奇才也,后当为贤将。"遂"授以治剧守边之略"。才既奇,志更高,忠诚报国,欲大有为,却时运不济,仕途坎坷,滕元发初心不改,愈挫愈奋发。     

东方艺术瑰宝--环县道情皮影

庆阳地处黄河中游流域甘肃东南端,习称“陇东”,古称“北幽”,是宁夏通往关中的必经之路,古有“控振萧关,襟带秦岭”之誉。这块沃土曾养育先民,是华夏农耕明和中医药的源头所在,人始祖伏羲、女娲、黄帝在这里都留下了足迹。在这里歧伯开创了中华医学,范仲淹留下了“不为良相,亦为名医”的千古绝唱。     

从“庆历新政”到“王安石变法”

当我为自己民族失去一次改变命运的机会长歌当哭时,也只能满怀伤痛、深长思之。范仲淹和王安石是北宋一前一后的两位政治改革家:范仲淹比王安石大32岁,他们所领导的"庆历新政"和"王安石变法"前后相差25年;"庆历新政"于庆历三年(1043年)以范仲淹的《答手诏条陈十事》(也即《十事疏》)为标志展开,此前1年王安石登杨寘榜进士第四名;"王安石变法"于     

兴化市文正实验学校

正2004年6月,由北京新民投资有限公司与兴化市教育学会合作创办,占地320亩的现代化全寄宿制民营学校——兴化市文正实验学校拔地而起。在水乡这块沃土上,文正实验学校凭借着深厚的资金投入,灵活的运营模式,科学的管理方法,务实的教师队伍,为兴化教育注入了活力。文正实验学校,校名来源于宋朝等名的政治家、军事家、文学家范仲淹。范仲淹在任兴化知县期间,给这块美丽肥沃的土地,注入浓厚的人文因子。他建学府,培养士子;颁条令,教化万民;著文章,流传四方。自此,兴化学风目浓,文运渐盛。自宋咸淳至清末光绪,兴化有262人     

读者来信摘登

拜读贵刊2011年第5期彭国翔先生的文章——《如何理解"尊孔读经":与杨继绳先生商榷》,文中似有一处瑕疵。第41页倒数9行中的"《灵鸟赋》"当作"《灵乌赋》"。据宋代叶梦得的《石林燕语》:"范文正(按:即范仲淹)始以献‘百官图’讥切吕相(按:指吕夷简),坐贬饶州。梅圣俞(按:即梅尧臣)时官旁郡,作《灵乌赋》以寄,公以作赋报之。"梅尧臣赋以乌鸦为喻,劝范仲淹不必直言以取祸;范仲淹作赋答之,借乌鸦之言以言志。"宁鸣     

百年来洪洞方志编纂概略（连载）

<正>11.《洪洞大槐树移民志》,张青主编,山西大学教授刘毓庆作序,山西古籍出版社2000年出版,全书分为9章。第一章,山西洪洞古大槐树处。第二章,洪洞大槐树移民事略。第三章,大槐树移民家乘提要。第四章,大槐树移民人物事件。第五章,大槐树移民祭先祖文辑。第六章,洪洞大槐树移民文辑。第七章,咏大槐树移民诗歌集。第八章,洪洞大槐树移民故事。第九章,洪洞大槐树移民大事记。全书计30万字。     

新安商人的研究[續完]

本文第一、二、三各章已载《安徽历史学报》第二期;第四、五两章迁载于《安徽史学通讯》总第9号;本期发表第六、七两章,全文刊完。为便于读者查阅,茲将全文七章之目录,附刊于后。第一章序言第二章明末清初物资流通的一般情况第三章新安商人的活动范圍与营业項目第四章商业资本蓄积的过程与经营的諸形态第五章新安商人与生产者和消费者的接触面第六章新安商人与国家及官僚的关系第七章结论     

浅论诸葛亮的游学活动及其作用

诸葛亮成为杰出政治家、军事家、外交家和思想家,游学活动起到了十分重要的作用。在游学过程中,他丰富了知识储备,才识大进;在游学地建立了广泛的人脉关系和信息交流平台,并获得了师友给予的上佳品题和大力推介;游学活动更使他完成了从少年学子向青年政治家的转变。     

吕夷简罢相与庆历新政

今人多认为吕夷简第三次罢相是因为宋仁宗决意改革,就先把他罢去,再任命范仲淹主持"庆历新政",这种认识不准确。     

《明代社会生活史》评介

陈宝良撰写的《明代社会生活史》 ,2 0 0 4年 3月由中国社会科学出版社出版。全书共计 81 5万字 ,前有导论 ,后有余论 ,主体内容分为 1 1章 :第一章 ,上层社会及其生活 ;第二章 ,社会下层众生相 ;第三章 ,服饰生活 ;第四章 ,饮食生活 ;第五章 ,居住生活 ;第六章 ,行旅交通生活 ;第七章 ,家礼 :冠婚丧祭 ;第八章 ,宗教信仰生活 ;第九章 ,节日与仪式 ;第十章 ,休闲与娱乐生活 ;第十一章 ,社交礼仪生活。展卷拜读 ,作者引证之繁富 ,给我留下极其深刻的印象。仅以导论部分为例 ,其所引用的原始文献 ,包括实录、政书、地方志、文集、笔记、小说…