奥地利钱币展在京举办

为了促进中西方文化的交流 ,增进中国人民对西方钱币 ,特别是奥地利钱币的了解 ,中国钱币博物馆和奥地利维也纳艺术史博物馆自 2 0 0 2年 8月15日— 11月 15日在中国钱币博物馆特展厅共同举办奥地利钱币展。中国人民银行副行长史纪良、奥地利大使博天豪为开幕式剪彩。奥地利钱币在西方钱币文化和钱币历史上享有盛誉 ,其历史可追溯到公元前 4世纪。基于其久远深厚的文化底蕴 ,奥地利钱币素以设计精细见长 ,品格清高 ,在西方钱币中独树一帜。维也纳艺术史博物馆钱币馆有丰富的馆藏 ,收藏有包括硬币、纸币、证券、信用卡、纪念章和勋章等藏品 7…     

维也纳古典乐派的产生及其代表人物

十八世纪初,德意志和奥地利还没有从三十年战争的严重破坏中恢复过来,政治分裂,经济凋敝,文化落后。自十八世纪中叶起,玛丽亚·特莱西娅在奥地利推行改革政策。之后,其子约瑟夫二世继续推行新政——“开明专制”政策。两代人的经营,使在哈布斯堡王朝统治下的奥地利国内的政治矛盾得到某种程度的缓和,经济有所发展,文化也呈现新的气象。奥地利在当时依然四分五裂的德意志各邦中居于突出地位。     

弘扬民俗和地方特色文化是传统媒体的责任淮海晚报社组织中秋节游船拜月活动的一些经验

媒体是社会的守望者,负担着一个国家民族各种传统文化传播的使命。地方媒体有责任把本地特色的传统文化进行传播。然而传统意义上的传播手段已经不能满足社会的发展和一些传统文化消亡的速度。如何拯救传统成为媒体人新的课题。淮海晚报不满足于常规的文化报道,自己组织群众搞传统文化活动,起到非常好的社会效果。要在活动中找到传统文化传播的新规律,积累更多经验,是研究新时期下如果经营运作传统民俗、弘扬发展地方文化的必不可少的科目。     

与艺术齐名的奥地利美食

一个朋友对我说,如果去欧洲定居,最理想的国家就是奥地利。奥地利人虽然没有法国人那般浪漫,但奥地利这个国家的文化品位是不容低估的,音乐、歌剧、音乐家,这些精致典雅的心灵生活、文人雅士造就的艺术氛围,在欧洲无可代替。其实,奥地利的艺术与美食是并驾齐驱的。     

新媒体时代芜湖铁画文化传播策略探究

新媒体时代的到来,改变了我国现存的媒体状态,理所当然地也改变了媒体宣传的传播方式和策略。本文从传播学视角,分析了利用新媒体这一媒体平台,传播芜湖铁画文化的必要性,和新媒体传播传统芜湖铁画文化的传播特征,探讨了针对此种传播的传播策略。     

新媒体时代芜湖铁画文化传播策略探究

新媒体时代的到来,改变了我国现存的媒体状态,理所当然地也改变了媒体宣传的传播方式和策略。本文从传播学视角,分析了利用新媒体这一媒体平台,传播芜湖铁画文化的必要性,和新媒体传播传统芜湖铁画文化的传播特征,探讨了针对此种传播的传播策略。     

独山花灯艺术节的启示

<正>独山花灯以灯、戏、唱、说兼容的独特风格,鲜明的地域文化和民族特色、优美的音乐曲调闻名于世。独山先后被国家文化部授予"全国文化先进县"、"中国民间艺术之乡"称号。2008年6月,独山花灯成功入选国家级非物质文化遗产名录。2009年初,独山被评为中国传统文化旅游名城。3月,独山花灯被邀请参加奥地利维也纳金色大厅演出,迅速在欧洲走红,在世界音乐界引起轰动,成为了全国戏曲百花园中的一朵奇葩。     

元宇宙视域下的少数民族展馆传承与保护实践——以佳木斯赫哲族历史文化馆为例

在社会多元化发展及全球化的影响下,地域性的少数民族文化在不断受到冲击的同时,也受到其他制约因素的深刻影响,一些传统技艺濒临消亡。对此,近年来国家高度重视传统文化的发展和传统工艺的传承,通过建立博物馆、认定传承人、拍摄纪录片等形式传播和保护传统文化,取得了巨大的成绩。与此同时,相关的传承保护工作还可跟随当下潮流更进一步。随着数字媒体技术的快速发展,元宇宙的兴起为传统文化的发展提供新思路。文章旨在从数字媒体领域出发,探讨少数民族文化通过元宇宙传承和发展的必要性,希望通过以此达成保护传承赫哲族民族文化的愿景,并对未来元宇宙在保护文化遗产方面的作用进行展望。     

“民族文化自治”纲领的实质是什么?

民族文化自治纲领是奥地利社会民主党的领袖鲍威尔和伦纳尔提出来的。这个纲领在1899年党的     

卷首语

<正>2015,必定是中国文物保护史上一个十分重要的年份。这一年新年之始,我国各重要媒体接连发表习近平总书记关心文物保护的重大新闻稿,在全国引起很大反响。中国是世界文化遗产大国,五千年绵延不断的中华文明史,留下了数量众多、异彩纷呈的文物资源。文物是传统文化的重要物质载体,蕴含着优秀传统文化的思想精华和道德精髓,也包含着以爱国主义为核     

民族复兴下施剑翘复仇案的多重分析北大核心CSSCI

施剑翘复仇案发生于1935年,正值民族危亡之际,民族复兴思潮高涨,施剑翘为报杀父之仇刺杀孙传芳,原本为私人复仇的案件在各种因素影响下成为民国时期广受社会关注的公众案。特殊时代背景为施剑翘复仇案成为公众关注的案件提供了外部环境,而施剑翘案本身所蕴含的传统文化也符合此时国家主张的民族复兴的内质需求,加上服务于政治的媒体应时代需求大肆报道施剑翘案,起到媒体共振之效。正是从民族危机的时代要求、传统文化的"忠孝"观念、媒体共振的社会舆论出发,多重分析民族复兴思潮下的施剑翘案从私人复仇案上升为公众案。     

文化遗与现代生活——奥地利70天之印象

奥地利这个被誉为“中欧花园”的国家,从地理位置上看,是欧洲的一个小国,但是,就在这8万多平方公里的土地上,却有着三千多个博物馆,以及众多的文物古迹和无数被当作文化遗产保留并使用着的教堂。年过半百的我,融入到奥地利的民间生活中,愉快地度过了70个日日夜夜。在对奥地利的民间考察中,我参观了二十多个博物馆,三十几个教堂,十来个古城堡,让我不能不承认奥地利在文化上是一个不能小看的大国。更让我感动的,是奥地利人保护文化遗产的方式,他们不是把文化遗产与民间生活隔离开进行保护,而是让历史文化遗产走进现代人的生活,让现代人去亲近历史文化遗产,感受历史文化遗产,享受历史文化遗产。这让我看到了奥地利政府在保护文化遗产上所做出的贡献,同时也让我感受到奥地利人保护文化遗产的自觉意识。当文化遗产与现代人,文化遗产与民间生活能紧密地结合在一起的时候,一个国家、一个民族的文化精神才得以世代相传。     

当代中国留欧学生新媒体使用与文化适应研究

论文以留学欧洲的中国学生为研究对象,采用问卷调查和访谈相结合的方法,对当代中国留欧学生新媒体消费的主要类型、新媒体消费内容及原因、新媒体对当代中国留欧学生文化适应的影响等问题进行了分析研究。研究发现:社交媒体是留学生群体使用最频繁的新媒体类型;大部分留学生群体在东道国的媒体消费沿袭了出国前的习惯,对中文媒体内容消费比东道国媒体内容多,但全球性的媒体内容也构成了其媒体消费的一部分;社交媒体对留学生文化适应的初期阶段起到了积极作用,缓解了文化冲击和孤独感,但同时社交媒体的使用也阻碍了中国留欧学生进一步融入东道国社会,造成疏离东道国文化的媒体消费和文化适应策略,甚至带来一些人身安全隐患。     

文化遗产与现代生活——奥地利70天印象

奥地利这个被誉为“中欧花园”的国家,从地理位置上看,是欧洲的一个小国,但是,就在这8万多平方公里的土地上,却有着三千多个博物馆,以及众多的文物古迹和无数被当作文化遗产保留并使用着的教堂。年过半百的我,融入到奥地利的民间生活中,愉快地度过了70个日日夜夜。在对奥地利的民间考察中,我参观了二十多个博物馆,三十几个教堂,十来个古城堡,让我不能不承认奥地利在文化上是一个不能小看的大国。更让我感动的,是奥地利人保护文化遗产的方式,他们不是把文化遗产与民间生活隔离开进行保护,而是让历史文化遗产走进现代人的生活,让现代人去亲近历史文化遗产,感受历史文化遗产,享受历史文化遗产。     

民族复兴下施剑翘复仇案的多重分析

施剑翘复仇案发生于1935年,正值民族危亡之际,民族复兴思潮高涨,施剑翘为报杀父之仇刺杀孙传芳,原本为私人复仇的案件在各种因素影响下成为民国时期广受社会关注的公众案.特殊时代背景为施剑翘复仇案成为公众关注的案件提供了外部环境,而施剑翘案本身所蕴含的传统文化也符合此时国家主张的民族复兴的内质需求,加上服务于政治的媒体应时代需求大肆报道施剑翘案,起到媒体共振之效.正是从民族危机的时代要求、传统文化的“忠孝”观念、媒体共振的社会舆论出发,多重分析民族复兴思潮下的施剑翘案从私人复仇案上升为公众案.     

试析新媒体背景下传统文化的传播与发展

传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其传播和发展都离不开媒体。在经济可持续发展的现阶段,传统文化将如何的传播?在新媒体艺术环境中,传统文化的传播又会带来哪些负面的影响?这都是我们不得不思考的现实问题,本文是理论联系实际进行入手,来阐述在新媒体环境下对传统文化传播与发展的一点思考。     

奥地利华人的移民历史和社群分布

论文在对二次大战前后奥地利华人历史和经济活动进行探讨的基础上,重点对20世纪80年以来奥地利华人的社群分布和特征进行了梳理和分析。在多种华人移民潮和流向相互交错之下,奥地利的华人逐渐形成了一个社群,无论在移民来源地或是社会经济方面都呈现出多元化的特性。源于这种多元性,华人社会内部出现了阶层划分。中国的改革开放和东西方冷战结束这两种因素,使奥地利的华人移民景观发生变化。"中国移民新秩序"格局的形成,对中国人的全球性移民造成深远的影响,延及奥地利。冷战后东西方集团取消政治边界,使奥地利成为中国移民在流向西欧﹑东欧或是南欧的旅途中最受欢迎的过道。奥地利因此从非侨乡新移民的临时落脚地转变成中国移民的安身落户之所。     

美国对奥地利政策的演变（1945—1955年）

第二次世界大战结束以后 ,美国对奥地利政策偏离了《莫斯科宣言》的方向 ,将奥地利作为被盟国解放的国家 ,反对追究奥地利的战争责任 ,极力推动奥地利的经济复兴和国内秩序稳定。美国国家安全委员会第 38 4号文件和第 1 6 4 1号文件乃是美国对奥地利政策的重要纲领。美国以奥地利只能向苏联支付实物赔偿和武装中立为条件 ,同意签署《奥地利国家条约》。促进奥地利的亲西方倾向 ,成为美国对奥地利政策的长期目标与重要特点。     

中国近十年岁时节日研究综述

2003年至2013年是中国文化史上具有重要意义的十年,传统节日作为传统文化的重要载体与集中体现,得到全社会的共同关注。节日文化研究者在传统节日复兴过程中进行了卓有成效的工作,不仅继续研究节日历史、内涵、功能、意义,同时更重视传统节日文化的现代回归与社会实践,在政府决策、媒体宣传与民众节日知识普及方面表现优异,节日研究成果丰富多彩,节日研究范围、研究层面、研究方法等都有明显的拓展与提高,研究论著数量有了明显增长。     

希特勒与奥地利人——在完全一体化与局部镇压之间

第二次世界大战爆发后,大约有130万奥地利成年男子和少年卷入战争,成为希特勒历次对外扩张的参与者。这一结果的发生来源于一战后德国与奥地利许多政治家、军官、经济界人士、工程师、作家和艺术家等主张的合并思想。在希特勒的鼓吹下,1938年4月,99.6%的奥地利人以公投的形式支持"奥地利与德意志帝国的再统一",奥地利成为法西斯德国的一部分,许多奥地利人主动投身希特勒的对外侵略,同时,也有不少人成为战争的牺牲品,对奥地利社会造成了无尽的伤害。