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王华宝 《古籍整理研究学刊》2000,(6):63-64,61
徐复先生早年师事黄侃先生,攻读文字、音韵、训诂之学,精研古典文献;后又问学于章太炎先生,专治乾嘉以来朴学家著作,深有所得,成就卓著,是当代著名的语言学家、文献学家和辞书编纂家。徐先生的《秦会要订补》、《徐复语言文字学丛稿》、《徐复语言文字学论稿》、《后读书杂志》等,均为名山之作,主编的《广雅诂林》、 相似文献
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陈鸿森 《古籍整理研究学刊》2014,(1)
王鸣盛为乾嘉经史巨擘,其文梓行者,仅《西庄始存稿》所收文十六卷耳。此集刊于乾隆三十年,为王氏早岁之作。嗣后,迄嘉庆二年卒,此三十年间所为文并未付刻。身后遗稿零散,五世孙元增搜其遗佚,录为《耕养斋遗文》,仅得六篇。余曩从群籍、墨迹采获,先后录为《王鸣盛西庄遗文辑存》、《续辑》、《拾补》、《续补》、《拾遗》诸稿,共辑得西庄遗文百五十篇,虽非全璧,然王氏平生论学、论文要旨大体具见。顷续辑得遗文三十二首,今写录成篇,以补前辑所未及。 相似文献
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《水经注疏》版本考 总被引：1，自引：0，他引：1
有关《水经注疏》版本问题 ,自 2 0世纪 4 0年代以来 ,学术界多有探讨。从1877年杨守敬开始撰著《水经注疏》至今 ,该书形成的版本包括批注本、稿本、钞本、刻本、铅印本五种 ,其中批注本、稿本、钞本为最重要。批注本以王先谦《合校水经注》为主要底本。稿本包括部分成稿本、初稿本、“宋体净本”和全稿本四种 ;现藏台湾省“中央图书馆”的全稿本是《水经注疏》的最后稿本 ,而所谓“誊清正本”或“正本” ,只是汪辟疆、李子魁对初稿本的一种夸张说法。钞本有全稿钞本 (即北京本 )和北京本再录本二种 ;北京本再录本抄成时间是在 194 3— 194 4年间 ,而非传统观点认为 ,抄成于 2 0世纪 30年代 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(2)
《蒲褐山房诗话》系由清人王昶(1724-1806)编撰、极富史料价值之诗话体著作,惠泽于后世史家之撰述,良非浅尠,故考论乾嘉学术,不得不注意于是书。然其记事多疏略,有待于笺释订补处尚夥。兹就《诗话》中翁方纲、朱筠、谢启昆、赵翼、李文藻五则为之考释,兼作订正。 相似文献
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清代学术受朴学之风影响巨大,古典考据学独盛,尤其至乾、嘉间之考据学,几乎独占学界势力,乾嘉历史考证学是乾嘉考据学的一个重要分支,在中国史学史上占有非常重要的地位。补各史的《表》、《志》十分繁荣,关于《后汉书》补表的著作贡献突出,具有重要的史学研究价值。 相似文献
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《温经楼年谱》是乾嘉时期圣裔学者孔广林自撰年谱,现存著者原稿本,以及后人抄本一部,都曾在民国时期辗转归孔德学校,而最终入藏首都图书馆。谱主孔广林,不惟是乾嘉时期山东礼学的代表,更开清代郑玄著作辑佚之先河。《温经楼年谱》记载广林一生读书、应试、交游、治经诸事,是系统研究其生平学行的第一手史料。此外,该谱对孔氏家族家学传承以及当时的社会生活也有直接反映,具有重要的史料价值。 相似文献
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读钱大昕的《廿二史考异》 总被引：1，自引：0，他引：1
(一)钱大昕(1728—1804年),在乾嘉历史考据方面是有代表性的人物,所著《廿二史考异》(以下简称《考异》)是其历史考据的代表作。有说:“乾嘉诸儒以东原(戴震)、竹汀为巨擘,一精于经,一精于史。”(朱一新:《无邪堂答问》卷一)又有说:“钱氏)所著《廿二史考异》皆实事求是,于天 相似文献
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吴翌鳳(1742—1819)爲清乾嘉時期蘇州藏書家,以抄校古書聞名於時。他同時也是一個學者和詩人、詞人。吴氏大部分的詩文創作都輯集於其自編《與稽齋叢稿》中,該書今存有刻本和稿本兩種。本文對稿本與刻本、不同刻本之間進行了比較,對照蘇州各種地方誌的記載,對《與稽齋叢稿》的卷數、版本等作了考辨和論析。 相似文献
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<正>生活在乾隆、嘉庆年间的吴县(今苏州)人沈钦韩,字文起,号小宛,曾经当过安徽宁国县训导。他一生治学勤奋,盛暑时为了防蚊,将双脚置于瓮中,苦读至半夜,有《两汉书疏证》等著作传世。《清稗类钞》评价乾嘉学人中有重要著作者,沈钦韩名列其间。他还著有《幼学堂诗文稿》。如果说,明代王鏊的《七十二峰记》罗列了太湖诸山,沈钦韩则以诗句形象地描绘了旖旎山 相似文献
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《宋会要辑稿》可以称之为宋代史料的渊薮,研究宋太祖至宋宁宗这十三朝历史不可或缺。然而,“书经三写,鲁鱼帝虎”。现行的《宋会要辑稿》,经历了由《宋会要》编入《永乐大典》,又由《永乐大典》中辑出的过程,其间脱衍舛误,比比皆在。近年来,我在作《宋宰辅编年录校补》过程中,有机会较多地翻检了《宋会要辑稿》的《职官》部分。比勘群书,校出《宋会要辑稿》的一些讹误。《宋会要辑稿》中的脱衍舛误,虽多系传抄而生,固未可苛加指摘。然而,有关乎史实之误,则不可不正,以免贻误。这里列举出的三十余条,以宰辅罢免的时间讹误居 相似文献
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邱奎 《古籍整理研究学刊》2013,(1)
《经学通论》是民国时期四川学者龚道耕所撰的经学概述著作,论述了经书概况、经学流变、治经门径等问题.龚氏治经主要沿袭乾嘉学风,复不持汉宋、今古门户之见,取径平正,故该书以乾嘉考据之学为根本学术宗尚,长于守成,但在经学史分期和今古学区别两大问题上独具卓识,使该书既是一部严谨通达的经学入门著作,又是一部颇有创见的经学研究专著,至今仍有其价值. 相似文献
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萧文立 《古籍整理研究学刊》2001,(2):62-64,44
笔记是我国传统学者常用的著述体裁,尤其在乾嘉朴学家手里得到光芒万丈的发扬光大,但近代以来特别是1949年以后,衰落得不绝如缕。2000年开春,偏在渤海一隅的大连出版社隆重推出《枫窗三录》,因此就有了继承传统,发扬国粹的意义。何况,这部书的质量又足以副之呢?罗继祖是当代知名的中国中古史学家,古文献学家,书画艺术家,书画鉴赏家。他是近代中国文化研究大师罗振玉冢孙,自幼年起接受家学熏染,一生以读史自遣,每有心得,辄濡笔记之,岁月不居,累槠连牍,六十年来,积稿满家,但其宗旨长期与时风不协,不得发表。八十年中期,选录其尤者为《枫窗脞语… 相似文献