共查询到20条相似文献，搜索用时 6 毫秒
1.
一气读完黄兴涛的《文化怪杰辜鸿铭》一书,掩卷长思,不禁有一种茫茫然的苍凉感、沉重感。我不止一次地为辜鸿铭具有如此超人的天赋、敏锐的洞察力、卓尔不群的人格,但却走了一条漫长的、孤声呐喊、苦苦愤争、而又不被人理解的人生之路而扼腕。用黄兴涛的话说。“他以一个喜剧形象,表演了一出他个人的历史悲剧。”（第323页）这是事鸿铭个人的悲剧,也是历史的悲剧。同时,我也不止一次地为作者在本书中深刻的剖析、精彩的论述而击节。可以毫不夸张地说,作为第一部系统研究事鸿铭文化活动及其思想的学术专著,《文化怪态辜鸿铭》一书的… 相似文献
2.
3.
<正>近代文化怪杰辜鸿铭是一个奇妙而独特的人物。毫无疑问,在封建卫道士的阵营中,可谓独树一帜。究竟是什么原因,使他从一个彻头彻尾完全西化的洋人物变成了一个固守中国传 相似文献
4.
辜鸿铭是一代奇人,是晚清及民国时候享有国际声誉的极少数中国人之一。1857年生于马来西亚,祖籍厦门同安。他从小就接受西方教育,曾被一对英国夫妇收为义子。他13岁即赴欧洲求学,10余年中游学于英、法、德、意诸国。1877年以优异的成绩获文学硕士学位。 相似文献
5.
邵华泽!原人民日报社社长 《南京史志》2000,(10)
贴春联,为我国民间旧俗,源于古代桃符。每年除夕,书对仗吉语于红纸,贴于门上,谓之春联。据《宋史·世家二·西蜀孟氏传》载：“初,昶在蜀……每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年,学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云：‘新年纳余庆,嘉节号长春。”’此联被公认为是我国第一副春联。 孟昶所撰春联题于桃符板上。在此之前,桃木板上仅画符,用以“驱鬼避邪”。传说远古时代,有一种野兽,名“年”,专于岁末外出掠食,但惧声、光、红色,人们为驱逐它,用紫红桃木悬于门上,“年”见而逃逸,久而久之,逐渐成为习俗。… 相似文献
6.
8.
《贵州民族墓葬文化》是一本好书。它表现出近年来对我国贵州少数民族丧葬民俗文化调查研究的新进展。具有学术参考价值。丧葬习俗是人生仪礼习浴中最后的也是最重要的一个环节。它在各地各民族中都受到极大的重视。在民俗学中,许多民俗学者都把它作为社会传承的一部分加以研究。它牵涉到作为社会组成部分的家、家族、村落 相似文献
9.
10.
11.
我国是一个具有悠久历史的多民族文明古国,全国56个民族在漫长的岁月中,共同创造了光辉灿烂的民族文化,积累了十分丰富的民族文化遗产。各族的文化遗产浩如烟海,绚丽多姿,土族就是这56个伟大民族中的一员。土族是青海的世居民族之一,有着辉煌的历史。在历史长河中,勤劳智慧的土 相似文献
12.
在中国人民和其它国家人民之间相互支持的历史中有一个颇有意义的篇章,即有关从西班牙内战时的反法西斯前线,转到中国抗击日本侵略者前线的一批志愿医务人员的活动。他们在1939年来到中国,留在中国,直到第二次世界大战胜利,其中有些人留的时间还更长些。现在这本译著就是这富有意义的事件中严斐德（FritzJensen）和富华德（WalterFreudmann）一人的著作,它是个会受欢迎、十分需要的能引人回忆的作品。说这是一本十分需要的能引人回忆之作,不仅因为它是记载外国友人史料的一部分,也因为它包含了一段老年读者都知道而年轻读者不一定… 相似文献
13.
14.
继《西樵志语》后,任根珠先生又撰成《新方志"概述"点评》,前者是对新方志编纂诸般问题的综论,后者是针对新编市县区志"概述"篇值得探讨的实践与理论的专著。全书180万字,读此书,觉有如下四个突出特点: 相似文献
15.
16.
民国初期,文人中不乏“怪人”、“狂人”、“疯子”、“癫子”一类人物。单学林中的文人“疯子”最著名的就有两个,一个是人称“章疯子”的章太炎,一个是自称“辜疯子”的辜鸿铭。 相似文献
17.
民国初期,文人中不乏“怪人”、“狂人”、“疯子”、“癫子”一类人物。单学林中的文人“疯子”最著名的就有两个,一个是人称“章疯子”的章太炎,一个是自称“辜疯子”的辜鸿铭。 相似文献
18.
李敖来了,李敖又走了,11天的“神州文化之旅”,国内对其宠爱有加。李敖在大陆广受欢迎,原因无外乎以下方面:第一是他强烈的反叛意味,不畏强权,不怕坐牢,反两蒋,反李登辉,反台独,谁当权他就反谁,这在将直言一骂看作一种气节社会氛围里,自然非 相似文献
19.
20.