新时代加强中国共产党党报党刊史研究的省思

<正>中国近代报刊的创办,是西学东渐与中国迈向现代化的产物,对于开启民智、传播思潮、发表政见、引领社会等发挥了重要的作用,为近代中国的改良和革命提供了重要的舆论支持。无论是早期改良派、洋务派,还是维新派、革命派都相继创办了许多报刊来宣传主张、表达思想。中国共产党成立之前,早期马克思主义者已创办了具有党报党刊属性的刊物,如《新青年》《共产党》等,《向导》则是党成立后创办的第一份报纸。无论是大革命时期、土地革命时期,还是抗日战争时期、解放战争时期,众多的中国共产党党报党刊应运而生,存续时间长短不一。同时创办的还有不少地方党报党刊及军队报刊。新中国成立后,《人民日报》先后和《红旗》《求是》构成中共中央的一报一刊。     

关于容闳的晚年

容闳(1828—1912)字达萌,号纯甫,广东香山人,著有英文自传《我在中国和美国的生涯》。对于容闳的评价,史学界长期看法不同,有的认为他是近代中国早期改良派先进人物,有的认为他根本算不上改良派,而是洋务派的走卒,他的主张反映了帝国主义的利益。我认为,容闳的思想和活动基本贯穿了爱国主义、反帝反封建的先进     

早期李大钊对改良派和革命派态度的演变

早期李大钊所生活的年代,正是北洋军阀、改良派和革命派活跃在中国政治舞台上的时代。了解李大钊对这三大政治势力的态度及其变化过程,有助于认识他早期政治思想的特点。本文仅就李大钊对改良派和革命派的态度的演变及其原因加以考察,以请教于史学界。     

民族主义视野下的民初华侨回国参政

民国初年 ,经过激烈的讨论 ,海外华侨在中国取得了参政权 ,华侨在民国政府中从此具有自己的正式代表。华侨回国参政制度的产生代表中国政府正式承认华侨的国民身份 ,现代意义的、以中国国籍为特征的华侨正式产生。民初有关华侨回国参政的讨论 ,加速了近代民族国家的主权、国民等观念在中国社会的传播与推广 ,华侨对近代中国政治现代化的影响进一步加深。     

论学习西方运动与20世纪初中国社会思潮

20世纪初的社会思潮突出反映了近代中国在学习西方进程中的不断进步。首先,将学习西方物质明与发展资本主义经济,挽救民族危亡,做了逻辑的联系。其次,开始了对西方制度化的学习,并伴以选择、改造、批判的理性态度。第三,在对自己民族与化反省的基础上,将对西方化的学习推进到观念意识层面,提出了人的近代化问题。     

戊戌政变后的唐才常和自立军

戊戌政变以后的唐才常,一方面和资产阶级改良派康有为、梁启超有联系,另一方面又和资产阶级革命派兴中会有接触,思想矛盾,主张模糊。反映在他所领导的自立军,也就呈现了事件本身的复杂性。究竟对唐才常这样一个历史人物应该怎样估价呢?究竟自立军是进步的起义还是反动的“勤王”呢?这是中国近代史上值得探讨的课题之一。我以为唐才常是在近代中国起过     

晚清清議派的主張及其作用

在晚清的統治階級当中除頑固派、洋务派、改良派以外,还有清議派一种人,当時叫做“清流党”,像張佩綸、張之洞、陈宝琛、吳大澂、鄧承修、宝廷、黄体芳等都屬於这一派,当然这些人也不可以截然划分为清議派,譬如張之洞就是清議派兼洋务派,吴大澂又是湘系兼洋务派,張佩綸接近頑固派,黃体芳接近改良派,不过他們都是八股士人,大多數是漢族知識分子,也有極少數的满族知識分子像清宗室宝廷。     

自由与五四启蒙

五四新文化运动作为中国现代化运动的一个重要阶段,是一场以人的现代化为其宗旨的思想启蒙运动。在五四启蒙中,中国知识精英以西方近代人本主义为主要思想武器,开展了一场批判传统文化价值和塑造现代主体人格的思想变革。自由这一体现人的     

“新民”思想新论

20世纪前后维新派知识分子在西方近代社会有机体理论的影响下,开始从文明主体——国民——的角度探求挽救民族危机的新路径。他们从"力"、"智"、"德"素质结构的角度塑造了符合时代要求的国民新形象,开启了近代国民性改造思潮。但是,民族危机的时代背景以及他们对西方文明认识的局限性,使得"新民"思想并没有深入到人的现代化的实质层面,而是带有浓厚的民族主义特征。     

甲午中日战争以后汉族知识分子的民族认同转变

甲午战争以后,清王朝面临空前的统治危机。与此同时,汉族的知识分子也经历了民族认同转变的历程。一部分维新派知识分子要求在满清统治的基础上进行改良,主张"不分满汉"的建构民族国家;而另一部分激进的汉族知识分子则走到了清王朝的反面,主张"种族革命",彻底的推翻清王朝。本文试图对这种转变的原因、改良派和革命派各自的转变情况以及对民族国家构建带来的影响做出一定的探讨。     

新中国成立前后朱德关于国防现代化建设的思想及实践

新中国成立前后,朱德作为中国共产党第一代领导集体的重要成员对国防现代化建设提出了许多重要的见解和主张。他极其关心并积极主张加强中国人民解放军的现代化、正规化建设,及时提出了一系列建设现代化国防的方针和原则,对陆、海、空和装甲兵、炮兵等诸军兵种的建设和发展、对军事院校工作和培养现代化军事人才等工作倾注了大量心血。朱德关于国防现代化建设的思想及实践,对于当前加速国防现代化建设具有重要的指导意义。     

Unity in the trees: Arbor Day and Republican China, 1915–1927

ABSTRACT

Scholars of modern China have overlooked the role environmental policy played in early Republican efforts to promote both modernization and national unity. Beginning in 1916, the national government in Beijing mandated that each province and county throughout the Chinese nation celebrate “Arbor Day” in order to foster a modern Chinese environmental culture. This change was made in response to global discourses that linked forest cover to a modern nation’s moral and economic health. Arbor Day coincided with the Tomb-Sweeping Festival, a day traditionally reserved for ancestor worship. Due to the vast climatic disparities within China, many governments planted Arbor Day trees under conditions that made it impossible for them to thrive. Nevertheless, officials throughout China continued to celebrate Arbor Day as proof of their loyalty to the government in Beijing. Arbor Day thus served more as an exercise in promoting national unity than in creating a viable reforestation campaign.     

FROM REVOLUTION TO MODERNIZATION: THE PARADIGMATIC TRANSITION IN CHINESE HISTORIOGRAPHY IN THE REFORM ERA

Chinese historiography of modern China in the 1980s and 1990s underwent a paradigmatic transition: in place of the traditional revolutionary historiography that bases its analyses on Marxist methodologies and highlights rebellions and revolutions as the overarching themes in modern Chinese history, the emerging modernization paradigm builds its conceptual framework on borrowed modernization theory and foregrounds top‐down, incremental reforms as the main force propelling China's evolution to modernity. This article scrutinizes the origins of the new paradigm in the context of a burgeoning modernization discourse in reform‐era China. It further examines the fundamental divides between the two types of historiography in their respective constructions of master narratives and their different approaches to representing historical events in modern China. Behind the prevalence of the modernization paradigm in Chinese historiography is Chinese historians' unchanged commitment to serving present political needs by interpreting the past.     

邓小平中国社会主义现代化建设思想

邓小平是中国社会主义现代化事业卓越的思想家和设计师。在中国共产党领导人民接续近代以来中国人的梦想、为国家实现现代化而艰苦奋斗的进程中,邓小平坚持将中国实际与现代化一般规律相结合的原则,强调全民族整体动员、奋起直追的现代化政治观念和社会意识,提出社会主义现代化是决定国家民族命运的千秋大业的观点,回答了中国为什么必须实现社会主义现代化的问题;他确定中国式的百年发展战略,设计了从温饱、小康到基本实现现代化的发展道路,回答了什么是中国式现代化的问题;他强调以经济发展为中心,大力发展生产力,重视知识和人才,通过改革开放推进中国现代化进程,回答了怎么样建设中国社会主义现代化的问题,从而为我国现代化建设提供了一整套思想理论、发展战略和步骤方法,领导中国人民走出了一条加快现代化步伐、实现民族复兴的崭新道路。     

晚清时期岭南出国留学生在中国近代留学史上的地位与作用

翻开近代中国留学史 ,晚清时期岭南出国留学生对中国近代早期中西文化交流的贡献 ,特别引人注目。首先 ,他们是中国近代出国留学的先驱者和开拓者。其次 ,他们是中国近代早期中西文化交流的重要桥梁和纽带。再次 ,他们也是肇启中国现代化进程的早期启蒙者和先导者 ,而且在一定的客观程度上 ,积极推进着中国早期现代化的启动。最后 ,他们对中国近代中西文化交流的主要贡献 ,就是起着开风气之先 ,最早吸取和引进西方先进文化 ,并把它辐射到全国去的作用     

1980～2050年的中国现代化进程:回顾与前瞻--一个经济学家的视角

按照"三步走"实现现代化的战略部署,我国已经实现了前两步,进入21世纪开始走第三步,2001～2020年的发展目标是全面建设小康社会.我国对全面建设小康社会的规划是:2020年国内生产总值比2000年翻两番;经济发展的基本走向为工业化、城市化、开放型经济;增进全体人民的福利;推进制度创新.中国的现代化要实现三个根本性的转交:经济体制的根本性转变,经济增长方式的根本性转变,从二元经济结构到现代社会经济结构的根本性转变.中国的现代化不仅是发展社会生产力,还包括精神文明建设和政治文明建设等各方面制度的改革和健全.中国经济具备持续增长的诸多有利条件,2020年以后,中国将按照适合国情的发展道路,逐步地从小康社会走向现代化.     

毛泽东对中国社会主义现代化战略的思考与选择

以毛泽东为代表的中国共产党人总结了历史经验和教训,开辟了一条先谋求民族独立、创造现代化的前提条件,再集中力量进行现代化建设的正确的救国之路;改革开放以前中国虽没有全面实现现代化,但中国共产党第一代领导集体也已经制定了一个适合国情的发展战略,并在此基础上进行了艰辛的探索,奠定了中国经济、社会继续发展的坚实基础。     

Asiatics and Chinamen

This article compares two clusters of polemical language. One is comprised of critical uses of the term “Asiatic” in Russian political discourse from the 1890s to the 1910s. The other is Chinese usage, in the 1920s and 1930s, of the term “Zhina,” a Japanese version of “China” which was perceived as injurious to Chinese national pride. The article traces how, in both cases, political and cultural agents criticized their own country and society by adopting an outsider’s perspective – that of the foreigner, who would classify Russia as an “Asiatic” country and call China “Zhina.” The conclusions are relevant for understanding the sources of nationalist rhetoric in modern Russia and China, with implications reaching beyond these two countries.     

“近代”、“近世”,历史分期与史学观念

本文考察了古典时间名词“近代”和“近世”在清末民国时期词义的演化及其给中国史学近代化和近代中国史学发展带来的影响 ,认为清末民国时期“近代”和“近世”词义的翻新 ,改变了中国传统的历史时间分期法 ,促进了中国通史研究的近代化 ,促进了专门史、边缘史、近代史研究的发展 ,同时又相当程度上反映了清末民国时期中国史学近代化的广度和深度。