浅析重庆梁平涂氏木雕的艺术现象

涂氏木雕大多取材于佛教题材和民间传说,将抽象、变形、夸张等表现手法,以其高屋建瓴的开阔视域、博大恢弘的艺术情怀和深邃睿智的民间朴素思想融入其木雕中,形成了别具一格木雕样式。本文通过对梁平的历史地域,文化艺术背景以及对涂国发老艺人的艺术生平的考察,来浅析这一艺术现象,希望带有宗教色彩和吉祥意味的涂氏木雕能受到社会的广泛关注和凸显其艺术价值,得到进一步保护和传承。     

明清时期陕西民间信仰的区域差异

本文从历史文化地理的角度,阐释了陕西民间信仰区域差异的发生、发展及其变迁的历程,从而揭示出民间信仰与自然环境及地域社会之间的关系。透过陕西民间信仰,我们还清晰地发现,虽然宋代以降随着商品经济的起步,陕西也出现了一些区域性的信仰习俗,如太白山信仰等。但总的来讲,这一时期陕西的民间信仰──无论是凤翔府地区用人祖先崇拜,还是汉中地区的汉君臣崇拜,都带有相当程度的古老性,这与陕西长期处于农耕社会有着极为密切的关联。     

陕西古民居木雕之旅

木雕,体别是民居木雕,很少有人特意保护它,再是由于木质本身脆弱、怕火、怕水、怕虫蛀,易朽等原因,所以,它比砖、石雕就显得特别稀少和珍贵。木雕被人们称作“木板上的刺绣”。陕西的民居木雕有着它独具的特色。这与陕西是中华民族重要发祥地之一有关,历史上周、秦、汉、唐等14个朝代在此建都,是历代盛世建都最长的省份,有着中华民族丰厚的历史文化。我在陕西省境内从东到西,从南到北跑了64个市、县、区的山村乡野、峁梁沟豁,来搜集拍摄这些精湛优美的木雕艺术品,越拍越觉得它蕴含着丰富的传统文化,是民族文化的瑰宝,必须抓紧时间抢救。     

隽永迷人的印度尼西亚木雕

<正>木雕是雕刻艺术的一种重要表现形式,通过运用形体、线条、色彩等艺术手段和语言,因材施艺,以再现或塑造外部形象来表达人们内在的精神世界。世界各民族原始雕刻以木雕居多,时代的交替,文化的融汇,地域的差异都不断影响着木雕的发展和演变,使世界木雕艺术呈现鲜明的地域特征和民族风格。印度尼西亚木雕艺术历史悠久,反映了印尼的传统文化、风土人情和人们对自然、人生以及对社会传统的理解,其淳朴真挚之     

藏式古典家具的木雕彩绘艺术

藏族民间传统木雕艺术形式多样,主要包括建筑木雕、家具木雕、器皿木雕、造像木雕、经版木雕、经书封版木雕、模具木雕、风马旗模版木雕等多种形式,是藏族民间传统艺术中的一朵奇葩。     

品牌效应在木雕工艺中的重要作用

木雕工艺是一项需要具有精湛技艺的艺术形式。同时木雕工艺又是以雕刻材料的不同而进行分类的民间美术品种。木雕工艺作为一种在民间流传的民族性浓厚的艺术形式。研究其发展现状,有利于更好的了解木雕工艺的发展状况,能够更加有效的挖掘其潜在的经济价值,为建立其最佳的品牌效应提供充分的历史文化基础。品牌效应在木雕工艺的经济发展以及对于木雕工艺传统的传承具有重要的意义。     

莆田木雕的文化乡愁

乡愁是农耕文明的一种产物,中国人的故乡观念深入骨髓,也使乡愁成为木雕艺术的常见题材。木雕艺术创作起源于民间,是为满足人们最朴素的审美需求而开始的。人们借助木雕来祈求阖家幸福、健康长寿、事事顺意等普遍心理和精神追求。莆田木雕的发展与当地的文化信仰息息相关,在莆田木雕作品中,仙佛人物题材占了大多数,经过长时间的沉淀,莆田木雕早已成为游子心中的乡愁。     

陕西凤翔木版年画和云南大理地区甲马的对比研究

年画属于中国民间传统文化的艺术范畴,在漫长的岁月中,与不同的地域文化相结合,产生了不同的变化。本文就陕西凤翔木版年画和西南地区云南大理甲马二者进行比较研究。全文分为三部分,首先对甲马和年画的概况进行介绍;其次对年画和甲马的造型与色彩特征进行分析;最后对甲马和年画进行对比研究,通过对比,可以看出受地域、文化、习俗和民族等因素的影响,二者皆有相同和不同之处,这为传统文化在当今社会的发展提供了新的方向。     

民间木雕艺术

中国的民间木雕艺术源远流长,大多为无名工匠所作,千百年来伴随着人们的物质生活和精神生活流传至今,表现了我国民间工匠精湛的技艺、巧妙的构思和令人叹服的创造力,被人们誉为“鬼斧神工”,具有很高的艺术价值与历史文化价值.我国木雕有悠久的历史和优良的传统,可惜由于木质材料容易朽蚀,早期的作品保存下来的很少,但从考古发掘中我们还是可以看到古代木雕的精美风采.70年代,曾在浙江余姚河姆渡文化遗址出土了一件距今 7000年前的木雕鱼,它长 11厘米、宽 3.5厘米、厚     

转型时期民间信仰的发展与保护

民间信仰在我国有着悠久的历史渊源和深厚的社会基础,它根置于特定地域的文化,具有民俗性与宗教性的双重属性,根本是一种地方性的文化传统。中国社会深刻变迁的当下,民间信仰有着对特色地域传统文化传承,也有着自我的调节与转型。本课题组探究转型时期民间信仰的发展状况及保护措施。     

中国传统人物题材在莆田木雕创作中的情感化表达

<正>中国传统人物题材具有丰富的审美价值和深厚的文化内涵,它蕴含着历史、文化、思想和情感等方面的信息。本文主要从中国传统人物题材的审美价值和文化内涵、莆田木雕艺术的造物思想和表现技法以及莆田木雕人物形象的造型和表情表达等方面,对中国传统人物题材在莆田木雕创作中的情感化表达进行了系统的分析与探讨。笔者以此为基础进行创作实践,并解析个人设计创作的莆田木雕《弥勒佛》《自在观音》的艺术表现手法,以期从中探析中国传统人物题材在莆田木雕创作中的创新与探索,从而推动木雕艺术的发展与创新。     

“各族皆有家神”——以湘潭阳塘龙王信仰与周氏宗族建构为中心

湖南湘潭阳塘的龙王信仰,作为周氏宗族的家神信仰,与宗族建构密切相关,其发展变化的背后具有深刻的地域社会文化脉络。龙王信仰在周氏族人记忆中是明初周氏始迁祖从江西带来的,由周氏族人轮流奉祀,是周氏宗族早期建构的重要文化符号。雍正初年,周氏宗族编修族谱、修建宗祠、举行祭祖仪式,宗族制度自此成为占有经济资源、展示历史渊源和社会地位的主要方式。晚清以降,周氏宗族通过经管老龙神庙愈益体现其在地域社会文化的中心地位。龙王信仰对于地域宗族和社会结构一直具有不可替代的文化意涵。     

试论齐家文化与陕西龙山文化的关系

齐家文化与龙山文化都是黄河流域重要的原始文化遗存。但它们文化遗迹的分布地域不同,齐家文化主要分布在黄河流域上游,龙山文化则分布在黄河流域中下游的广大地区。龙山文化由于分布地区的广泛与各个地区文化特征的差别,我们又把龙山文化分为陕西龙山文化、河南龙山文化与山东龙山文化等等。这里所要讨论的龙山文化是指陕西龙山文化,即陕西"客省庄第二期文化"。     

论木雕的制作流程

谈到木雕的制作流程,我们不凡从木雕的种类开始谈起,木雕的种类按地域归纳有六大种类:中原木雕、乐清黄杨木雕、福建龙眼木雕、广东金漆木雕、浙江东阳木雕、云南剑川木雕、而这六大种类经过千百年的发展,形成自己独特的工艺风格,享誉全国。据专家介绍,木雕又可以分为工艺木雕和艺术木雕两大类。而工艺木雕又可分为观赏性和实用性两种。艺术木雕是雕刻家心灵手巧的产物,而且也是装饰、装潢、美化环境、陶冶情操的艺术品,具有较高的观赏价值和收藏价值。这些木雕的完成都离不开以下我们谈到的每一个过程。     

地域文化元素在旅游景区园林设计中的应用

本文从地域文化角度展开分析,阐述地域文化在旅游景区园林设计中的应用,首先分析地域文化要素在旅游景区园林设计中的应用必要性,其次总结地域文化要素与旅游景区园林设计的辩证关系,最后提出地域文化元素在旅游景区园林设计中的应用对策,希望能够在赋予旅游景区园林历史文化底蕴的同时提升其社会价值。     

地方志所见清中叶陕西民众的日常生活

通过对清中叶陕西地方志中作物种植与饮食构成、衣着材质与布匹贸易、起居形态与经济景况、生活用具与贸易来源、民间信仰与地域特征、资源开发与人地矛盾等面相的考察,以日常生活为视角,以部分生活内容为抓手,呈现清中叶陕西不同区域民众生活的"日常"及不同面相,探讨地方志在日常生活史研究中的史料价值,思考日常生活研究的特点与趋向。     

晋祠关帝庙及关公祭祈

关羽作为三国时期蜀汉名将,是一位家喻户晓的历史人物,也是最早列入佛教护法神祇的中原人物。对关公的信仰、崇拜,上迄帝王、下达民间百姓,深入到社会各个阶层。晋祠作为多神崇拜的祭祈宗祠,建有关帝庙,关公祭祈文化源远流长。     

现代动画设计中民间美术的有效融入

民间美术是以民俗文化为依托,以劳动人民擅长的雕刻、剪纸、印染、刺绣等为主要内容的艺术形式,它展现了中华民族的民风民俗、地域特征、民族文化。而动画艺术是新兴的综合性艺术,其发展离不开浓郁的文化背景,民间美术则能为动画设计提供取之不尽、用之不竭的文化资源。因此,我们应深入探讨民间美术与现代动画设计之间的内在联系,将民间美术融入动画设计之中。     

西部地区传统文化与公共文化建设互动研究

地域传统文化与公共文化建设关系问题是公共文化服务有效开展的前提性因素。公共文化服务的成效取决于实现地域传统文化与公共文化建设的衔接与互动。基于此,本文系统梳理地域传统文化的特征和内涵,探讨地域传统文化与公共文化建设的互动关系,以西部地区地域文化融入公共文化情况为基础内容,总结典型区域内传统文化与公共文化发展的价值理念与实践经验,探索西部地区地域特色公共文化发展模式和相关政策。     

高淳地区宗祠文化现象及功能转化初探

随着乡村振兴战略的逐步实施,乡村发展、乡村建设、乡村治理等重点工作逐步落实并发展。乡土文化建设是乡村振兴的灵魂,也是乡村建设中的难点,深入挖掘、继承创新优秀乡土文化,把保护传承和开发利用结合起来,赋予乡土文化新的时代特征和发展活力,是乡村振兴发展战略中的重要内容。宗祠作为高淳地区村落中普遍存在的一种建筑,既体现了当地特色建筑风格,又是当地乡土文化的天然载体。文章立足充分发掘和保护传统文化的角度,从高淳地区宗祠情况概述到新时代宗祠功能的转化和完善等方面,积极探索在乡村振兴战略大背景下,如何盘活宗祠资源,转化其功能属性,加强农村文化建设,实现乡村文化振兴。