冀东解放区各专署县流通券考述

冀东解放区各专署县流通券考述张弛解放战争初期,冀东地区为弥补晋察冀边区银行冀热辽分行发行的带＂冀热辽＂字边币（以下简称边币）筹码不足,更有力地开展币驱伪打顽＂①货币斗争,经冀热辽区行署（后改为冀东行署）批准,由部分专署、县印制发行了多种临时性地方流通券（以下统称冀东流通券）。由于这些流通券发行时间短暂,流通区域有限,再加上文献资料缺乏,实物遗存稀少,放长期以来,对冀东流通券约印制、发行和回收情况,一直鲜为人知。至今只有《中国革命根据地货币》和《中国历代货币大系·新民主主义革命时期人民货币》二书收录冀东流通券四种,而且,除根据票券标明的券名及印制年代外,无任何文字记述。本文根据有关零星档案资料,结合已发现的流通券实物,试对冀东流通券的若干问题作初步探讨。一、冀东流通券发行背景和原因冀东地区位于河北省东北部,地处承德、平泉、山海关、秦皇岛、开滦、天津、北平各大商埠及重要城镇之间,是华北与东北连接的走廊地带,无论在政治、经济还是军事上都占有极为重要位置。冀东地区在抗战后期和解放战争初期归冀热辽区行署所辖,１９４６年４月１５日后改为冀东行署,隶属于晋察冀边区。冀热辽区行署下分五个专署即：十四专署、十五专署、十六专暑     

论《杨三姐告状》的艺术价值

《杨三姐告状》是评剧创始人成兆才根据民国时期冀东的真实事件改编创作而成。这个剧目是一出现代戏,使成兆才的评剧创作进入了又一个崭新的阶段。在整个评剧史上,《杨三姐告状》具有极其重要的地位。在题材内容上,它的主题具有鲜明的进步性,艺术上具有较高的价值。在表演上,由于经过了一系列的改革,其演出精彩,受到观众的强烈赞赏,多年来演出经久不衰。     

唐山博物馆馆藏皮影的整理与研究

<正>皮影戏是一种集民间美术、音乐、舞蹈、说唱为一体的傀儡戏剧表演,分布十分广泛,但不同地区的皮影戏有着不同的特点。唐山皮影是国内皮影戏中影响较大的种类之一,与评剧、乐亭大鼓并称为冀东文艺的“三枝花”。近些年来,唐山博物馆为了突出馆藏特色,反映地方文化,对当地民俗文物进行了有     

试谈中国传统文化对唐山皮影造型的影响

唐山皮影是是我国冀东地区的传统民俗文化具有丰富的文化内涵,更充分展示出冀东地区的人民对于戏剧、美术及雕刻等艺术形式的创作创新和审美意象。本文就中国传统文化对唐山皮影造型产生的影响进行简要探析。     

“刘巧儿”的原型──封芝琴

1958年,著名评剧表演艺术家新凤霞主演的以争婚自由、反对父母包办和买卖婚姻为内容的评剧戏曲电影《刘巧儿》上映后,在全国引起了巨大轰动。那么,《刘巧儿》中的“刘巧儿”原型是谁呢？她就是甘肃省庆阳地区华池县悦乐乡张湾村农民、今年77岁的封芝琴。 40多年前,《刘巧儿》这部戏曲电影是家喻户晓的,但那毕竟是经过艺术加工而成的作品。而现实生活中封芝琴的经历尚有不少情节,至今仍鲜为人知。前不久,一个偶然的机会,笔者拜访了当年的“刘巧儿”、女中豪杰封芝琴。 封芝琴高挑的个头,长方形脸盘,虽然是年过七旬的老人,但身板硬…     

回忆1938年开滦煤矿大罢工

自从伪冀东自治政府成立后,侵华日军又发动七七事变,向中国展开大规模地进攻。这时国共合作引导全民抗战。1938年时正是敌人进攻。国民党节节后退,于是日军把部队都抽向前方,将冀东作为他们的后方。当时在冀东的日军驻军比较少．伪军较多。冀东地区敌人是较比空虚的。这时八路军挺进到晋察冀。对冀东老百姓是一个很大的鼓舞,但由于敌人把冀东作为它的后方,所以冀东的百姓也受着比内地人民更大的压迫。     

刍议现代曲剧的发展

中国的戏曲剧种有360多个,包括：国粹京剧、昆曲、川剧、黄梅戏、秦腔、豫剧、曲剧和评剧等。河南曲剧是从民间发展起来的,在我省广大人民群众中有着扎实的群众基础。河南曲剧经历了三个阶段的演变,形成了现代的曲剧艺术。目前,越来越受到广大群众的喜爱。     

评剧第一任鼓师任善庆

河北省滦南县是评剧的发祥地,又是评剧创始人成兆才的故乡.评剧之所以产生在这里,是因为这里有深厚的历史文化积淀. 19世纪末到20世纪初,滦南域内涌现了众多的莲花落世家,这些璀璨的艺星,点亮了落子戏的天空,也为评剧的创始立下了不朽的功勋.任连会和他的4个儿子任善庆、任善丰、任善年、任善成,就是当时莲花落世家的杰出代表.     

政协委员杨三姐

<正>70年前,在河北滦县发生了一起骇人听闻的高占英谋杀妻子的惨案,高占英妻子杨二姐的妹妹杨三姐告状,为其姐申了冤。后来评剧艺人成兆才把它编写成评剧《杨三姐告状》。1919年,这出戏在哈尔滨庆丰戏院首次与观众见面,至今久演不衰,深受广大群众喜爱。     

文化生态视野下冀东非物质文化遗产传承与发展

保护和开发冀东非物质文化遗产,打造特色文化产业,已经成为冀东地区发展的重要任务。本文以文化生态视野下的冀东非物质文化遗产为研究点,阐述了冀东非物质文化遗产传承与发展应注意的原则,提出了冀东非物质文化遗产建设与创新的思路,旨在推动冀东非物质文化遗产的开发与创新。     

杨瞻为官阆中期间行事粗疏

杨瞻在任川北道佥事期间,大力提倡儒学,提倡儒家价值观,整顿武备,加强川北地区的军事力量,整修公共设施,方便人民生活,修葺名胜古迹,这些措施不仅施惠于当地,也利于后世,因此杨瞻至今一直受到川北地区人民的尊敬。     

难忘冀东抗战的艰苦岁月

冀东的地理位置重要,是日本侵略者占领北平、天津,进攻华北的重要后方,北宁铁路是他的交通要道。因此,当年冀东的抗日斗争异常残酷。至今,我也难忘在冀     

李运昌与冀东人民抗日大暴动

正2019年是冀东人民抗日大暴动爆发81周年,是中国人民抗日战争胜利74周年。回顾历史可以发现,在中国共产党领导的敌后抗日斗争中,1938年7月6日爆发的冀东人民抗日大暴动是一次历史地位极其特殊、暴动规模大、影响深远的历史事件。它是由中国共产党领导、国共两党在抗日民族统一战线旗帜下最成功的一次人民战争性质的抗战合作,它的胜利因此具有非比寻常的政治及军事意义。作为冀东人民抗日大暴动的历史性成果,八路     

黑龙江移民与外来剧种

在黑龙江省有影响的戏曲剧种共11个,其中除了土生土长的地方戏外．外来剧种有7个,占全省剧种总数的多半。这些外来剧种是：京剧、评剧、豫剧、吕剧、河北梆子(包括山陕梆子)、唱剧、赣剧等。全国共有300多个戏曲剧种,在这众多的剧种中．唯独以上几个剧种能在黑龙江省落脚扎根,并受到当地观众的厚爱,其原因何在?如果稍加留意的话,     

黄梅戏

正黄梅戏,又名"黄梅调"、"采茶调",是安徽主要地方戏曲剧种,中国五大戏曲剧种之一。黄梅戏源于湖北黄梅县一带的采茶调。清代末期,黄梅调与安庆市怀宁县等地区民间艺术结合,并用安庆方言歌唱和念白,逐渐发展成为一个新的戏曲剧种。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目,开始演出"本戏"。其唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力;表演质朴细致,以真实活泼著称。代表性剧目《女驸马《天仙配》等,传唱至今。2006年,黄梅戏被列入首批国家级非物质文化遗产名录。     

村戏功能的延续与嬗变——以河北省易县A1乡为例

乡村戏曲表演在中国农村地区具有悠久历史且内涵丰富。乡村戏曲表演在社会变迁的不同历史阶段既保持着传统功能的延续并同时嬗变生成新的功能。通过对河北省易县乡村戏曲表演的实地研究发现,北方农村社区中村戏的发展在经历传统阶段（建国以后至文革之前）、文革时期并发展至今,其功能特征经历了一个由从仪式性到社会建构性的变化过程。     

七七事变前冀东伪军述评

冀东地区的伪军出现于1933年热河事变。此后在日本的干预下,经过冀东保安队、“冀东防共自治政府军”等阶段,至1937年7月瓦解。冀东伪军是日本侵略者在特殊历史条件下,推行“以华制华”政策的一种表现形式,是冀东伪政权的武力支柱,也是日本“分离”华北的工具。     

关于冀东农村社会调查的几个问题

<正>上世纪八九十年代,我承担了国家重点课题"二十世纪三四十年代冀东农村社会调查与研究",从组织团队奔向冀东平原和山区调查研究,追寻逝去的历史,到最终撰写出40多万字的书稿,历经了八九年时间。书稿由天津人民出版社于1996年出版,共分七章:一、三四十年代冀东农村社会概括;二、冀东乡村的基础政权;三、传统农业的延续;四、冀东地区的手工业;五、冀东城镇的商业与集市贸     

评剧皇后白玉霜为何终身未嫁

在评剧历史上,同时拥有电影明星和评剧皇后头衔的大概只有白玉霜一个,说她是电影明星可能有些牵强,但评剧皇后之说却是名副其实。20世纪30年代,白玉霜与爱莲君、李金顺、刘翠霞并称为评剧四大名旦,她所创立的白派     

上党明珠——郭明娥

上党落子作为山西晋东南地区特有的一个地方戏曲剧种,其旋律简朴动人、富有激情,具有粗犷豪放、通俗易懂的特点,又兼带浓厚的乡土气息和山野风情,深受劳动人民的喜爱。而郭明娥作为当代上党落子的表演艺术家,发展繁荣上党落子的领军人,在全国范围内享有盛名。本文就通过戏曲作品浅谈郭明娥对上党落子的影响和贡献。