中国传统村落(26) 晋中市灵石县夏门村

正夏门村,位于山西省晋中市灵石县城西南约10千米处,是一座以城堡式建筑为核心区的民居建筑群,占地面积63公顷。夏门村地处太岳、吕梁两山夹峙的汾河河谷。山西有一句著名的民谚叫"打开灵石口,空出晋阳湖"。说的是相传夏禹治水时凿开"灵石口"(即今夏门村所在地),将汾河水导入黄河。后人为了表达     

晋中李墕村红色遗址发掘记

正山西晋中市榆次区有个李墕村,曾是被称为"山西西柏坡"美誉的红色革命遗址。这里曾是太原解放战役期间解放军前线指挥部诞生地、山西省三大领导班子的前身——中共太原区(后改为晋中区)党政军三大领导班子的诞生地,还是新华社晋中分社、晋中日报社的诞生地、解放军后方医院所在地等,是以徐向前为代表的很多老一辈革命家在此居住、工作和生活     

中国傩戏中仅存的阳戏

中国傩戏中的贵州福泉阳戏,作为傩戏中仅存的阳戏,多年来一直静悄悄地隐匿深藏于当地山野乡间,直至近年来才逐渐被外界所知晓。福泉阳戏所在地——福泉市龙昌镇大水沟村黄土哨村民组距城区3公里,整个组有110户人家600多名村民。村民均为聂、黄二姓,都是汉族。此处地势奇特,古树参天,风景宜人。     

“梁”还是“凉”

开城是一个有历史文化悠久的地方。元代这里曾是安西王府所在地,当下在乡村振兴战略背景下,开城的发展面临着崭新的机遇。文章以开城村为田野点对其地理环境进行论述,以窥视整个六盘山地区的生态。     

敖汉旗乃林皋村出土的几件辽代陶瓷器

1971年7月,距敖汉旗所在地——新惠之南七公里半的乃林皋村,出土了一批辽代文物。乃林皋村地处孟克河冲积的河滩地上,河从村东侧流过。村中和村南、东两边散布有辽代陶、瓷片,故知这里是一处辽代遗址。但由于多年耕种和孟克河的冲刷,现已很难看出整个遗址的全貌,只从断崖处看出有一米多厚的文化层。这批文物是发洪水时冲出来的,据社员讲,有大瓮、瓷器、     

唐兴宁陵调查记

1977年12月,咸阳市博物馆在规划唐兴宁陵保护范围的同时,对该陵进行了调查。现将调查获得的资料整理如下。唐兴宁陵,又名唐代祖元皇陵,是唐高祖李渊的父亲李晒之墓,位于咸阳市红旗公社后排村的北原上,即咸阳原二阶台地上。《咸阳县志》记载:"代祖元皇陵,在县东三十五华里,坐落萧城村正南三里,名兴宁陵。"《关中胜迹图志》引《长安志》云:代祖元皇帝兴宁陵,"在五云多,周二里"。萧城村即今咸阳市韩家湾公社怡魏村,此地是汉高祖长陵所在地,长陵城传说为萧何所筑,故俗呼萧城,因而此村又称萧城村。兴宁陵除封土外,陵园范围内均已成为耕地,现在地面上不能辨别其周长。此陵距二道原     

属于一个人的天荒地老

正站在营盘古堡旧址上往下望扰绕村,散落山下的房舍在云影、树荫中静谧恬淡,山风吹过,就算是简单的一瞥,就已经知道所谓的"天荒地老"、"庭院无声,"岁月静好"都在这里了。高坡扰绕村,是以苗族为主要人口的高坡乡唯一的布依族村子,村子的居民百分之九十以上是布依族。扰绕村,拗口的村名,处在海拔1500米的山地上,这里有四季不同的田园风光,这里有景致奇绝的红岩峡谷,还有几百年前留下的营盘古堡。     

激战千家寺

正千家寺,位于老山界脚下的今兴安县华江瑶族乡政府所在地千祥村。过去,这里是人们南来北往的重要交汇区,寺庙以接受朝拜的香客有千家之多而闻名。千家寺现遗存有一座"红军标语楼",它是一幢二层砖木结构的楼房,占地面积131平方米,建筑面积253平方米,是一幢山区常见的普通木楼。这座楼于1928年由庙宇改为学校。当年红军突破湘江后,来到越城岭老山界脚下的千家寺,为翻越长征以来的第一座高山作准     

弘扬铁军精神 推进乡村振兴——黄山市徽州区精心打造红色美丽村庄

<正>美丽的黄山南大门,有一座日新月异的古徽新城——徽州区。在新时代长三角一体化高质量发展大格局中,区政府所在地皖南岩寺镇的徽州城区,建设有"新四军集中地、成军地和抗日出征地"为主要标识的岩寺新四军军部旧址纪念馆,其城郊石岗村还在精心打造以"黄山市第一个党支部成立地——小练"为主要内容的国家级红色美丽村庄。     

独特的地下四合院——豫西地坑院

初到河南省陕县西张村镇庙上村,你会面对一个“只见树木不见村庄,只见村庄不见房屋,只闻其声不见其人”的环境而发问:这里的村庄难道都建在了地下?是的,这里就是中原西部地区独特的地下四合院——地坑院的所在地。庙上村是一个有一百八十多户人家、近七百口人的普通村     

江南汉代考古第一城——武夷山城村汉城国家考古遗址公园

在福建北部武夷山区,有一座偏僻的村庄——城村。在村庄的西南部山坡上,埋藏着一座距今两千年的古城——城村汉城。这里曾是西汉时期闽越国的都城所在地,与中央政权分庭抗礼数十载,叱咤风云,强盛时期势力范围至浙、     

山西永济祁家坡明代韩楫墓调查简报

祁家坡位于中条山北麓,西临滔滔黄河,北倚交通枢纽永济韩阳镇,太风公路沿村西横贯南北,是个依山傍水的关隘形胜之地。村西南约二里有自然小村韩坟,为明代望族韩氏祖墓所在地。旧时墓地建有围墙、建筑设施,并设专人守卫。年长日久,守墓者在此繁衍生息,形成当今韩坟和祁家坡两个村庄(图一)。韩楫墓位于祁家坡村口。据当地群众讲,其后为楫父之墓,右下方是楫长子韩焕     

唐朝"村"制度的确立

依据文献记载,"村"概念出现于东汉中后期,直至隋朝"村"一直作为一种自然聚落的名称.唐朝开始推行"村"制度,将所有野外聚落统一名为"村",并依据村内家户数的多少设置村正,"村"正式成为一级基层组织."村"制度开始于武德年间,至开元年间逐渐完善."村"制度是唐朝革弊"求治"政策中的重要一环.     

晋察冀来了两位“洋教授”

正1942年2月25日,在八路军晋察冀军区司令部所在地—河北平山吊儿村,司令员聂荣臻推掉所有工作,专门接待从北平来的两位"洋教授"。他们都来自英国,一位是燕京大学经济系的林迈可,一位是物理系教授班威廉。聂荣臻给予两位"洋教授"以极高的尊重和礼遇,并恳请他们留在晋察冀边区。那么,这两位"洋教授"为什么来晋察冀?他们在晋察冀做了什么?林迈可,英文名迈克尔·林赛,1909年     

左南城故址小议

民和回族土族自治县满坪镇东一里许的集场村有座城隍庙,又名瑞昙寺,依台地而建,气势雄伟。据传,此地为西晋左南县县衙所在地,隍庙古建筑曾毁于清同治年间。隍庙东侧的一处地方现在仍叫做“衙门前”。     

陕西陇县霸关口遗址试掘简报

陕西陇县霸关口遗址试掘简报陕西省考古研究所宝中铁路考古队霸关口村位于陇县县城西北约４．５公里处,村西北为温水乡政府所在地,相距不足０．５公里。北河南流到霸关口村东北后折向东流然后又拐弯向南流去,因而在河西岸形成一突出的二级台地,台地高出现河床约２０米...     

南京市湖熟镇窑上村汉代墓葬发掘简报

湖熟曾为两汉时期湖熟县治所在地,汉代墓葬较为集中。以往考古发掘的汉代墓葬多为西汉中晚期以降,未见西汉早期墓。窑上村6、7号汉墓,时代属西汉早期,其清理规范、资料完整,在墓葬时代及分布区域上较以往有所突破,对于研究湖熟一带汉墓的分布规律乃至南京地区汉墓形制的演进及汉代丧葬礼俗等都具有比较重要的学术价值。     

陕西安塞云山品寺石窟调查报告

云山品寺(当地人称杨石寺)石窟位于安塞县镰刀湾乡杨石寺村东北的寺凉山的崖壁上,东南距安塞县城约60余公里(图一)。在崖壁大约40余米的范围之内,自西向东横列7窟,是一处规模不大但却较为重要的陕北早期石窟。石窟所在地属红色砂岩质,较疏松,易雕凿也易风化。     

社会转型中的民歌传承与变迁——江山“村歌”的观察与思考

中国的民歌概念和西方的民歌概念不尽相同,前者将歌曲作者身份作为主要标准,后者则注重歌曲的传播状况。传统意义上的中国民歌,在20世纪80年代即停止再生产,这一现象一般被归之于社会变迁因素,但其实也与长期以来歌曲作者权益的被漠视有关。21世纪初,浙江省江山市兴起唱"村歌"的热潮,村民约请词曲作家为本村创作"村歌",村民自发传唱"村歌",这一现象或许可带给我们新的思考。     

东北军里的第二次“西安事变”

<正>1940年9月22日。在山东省临沭县朱仓乡东盘村——国民党57军(原东北军)军部所在地,爆发了捉拿亲日反共的国民党57军军长缪澂流的"九·二二锄奸运动",亦称东北军里的"第二次西安事变"。领导指挥这次锄奸运动的人就是向张学良提出对蒋实行兵