托勒密埃及经济史研究的回顾与展望

西方学界对托勒密埃及经济史的研究已历一百多年,其发展历程随西方世界古代经济史的发展起起伏伏,大致经历了"罗斯托夫时代"、"芬利时代"和当下的"后芬利时代",期间虽有波折,但也取得了很大成就。20世纪90年代以来,西方学界对托勒密埃及经济史的研究开始升温,国内学者对这一领域也开始有所关注。随着学者们对这一领域的重视,加之研究条件不断改善,托勒密埃及经济史研究必有广阔的前景。     

钱乘旦、王宇博的《换个角度看历史》

在世界近现代历史上存在着许多线索,人们正是通过这些线索来了解世界。20世纪80年代以来,现代化理论引起了中国学术界的关注,相关的研究工作从解释西方学者的研究理论与成果开始,逐步发展为构建自己的现代化理论体系。在这方面,世界近现代史学科领域的研究工作始终是与时俱进的     

辽金元捺钵研究评述

捺钵是辽金元社会政治生活中的一件大事 ,向为中外历史学者所关注。自 2 0世纪初叶起 ,日本东洋史学者池内宏、津田左右吉等首先开始了有关辽代捺钵的研究。他们的研究以考史、补史为主 ,取得了不少成绩 ,中国学者也受到影响和启发。 2 0世纪 4 0年代 ,中国学者开始涉足这一领域 ,做了不少有价值的工作。傅乐焕、姚从吾等不满足于就事论事的探讨 ,而是全面、系统地研究辽代捺钵制度 ,其研究水平达到一个新的高度 ,尤其是傅乐焕的《辽代四时捺钵考》堪称经典。 2 0世纪 70年代末至今 ,捺钵研究又取得一定进展 ,论文数量大幅增加。总的来看 ,…     

近十年来中国的西方汉学（中国学）研究

西方汉学（中国学）以中国特别是以中国历史文化为重点研究对象,自19世纪初在法国确立起专业学科地位之后,不断发展,现今已演变成为一门综合性的人文社会学科。而中国学者对西方汉学（中国学）的关注和研究也早在20世纪二三十年代就已展开。近十年中国的西方汉学（中国学）研究也走上了学科化发展的道路,逐渐发展成为一门新的学科领域,在翻译文献、解读原始资料、进行理论探索、展开专题研究和跨文化对话等方面都取得了令人瞩目的成果。     

辽塔相关调查及研究概述

本文对20世纪以来国内外学者对于中国辽代佛塔的研究状况进行回顾,以时间为主线,将辽代佛塔研究分为三个大的阶段,详细阐述了20世纪初日本学者、20世纪前期中国学者以及上世纪后期至今当代学者对辽代佛塔的研究成果,介绍了国内外学者从建筑历史、建筑结构、佛教内涵、艺术特色等角度对辽代佛塔的看法和观点,理清了辽代佛塔研究的脉落,并简要讨论以往主研究中存在的若干问题,有助于更好地了解和研究辽代佛塔。     

对中国“脑流失”的有益探索——评《中国脑流失在美国——90年代中国留学生、学者的观点》

对中国“脑流失”的有益探索——评《中国脑流失在美国——９０年代中国留学生、学者的观点》李其荣为了赶上西方国家的科技发展水平，中国从１９７９年开始，决定派遣大量学生和学者到西方国家学习。这是自１９４９年以来中国第一次大量向国外派遣留学生和学者。１９８６...     

西方学界中国近代慈善史研究述评

正尽管慈善史早已在西方学界稳据一席之地,但中国慈善研究在西方学界并没有占据突出位置。在西方主要语言的文献编目中,以中国近代慈善史为主题进行检索,搜到自20世纪70年代至今的文献不足100条,并且将近75%的文献是在2005年以后发表或出版的。这说明西方学者是在最近几年才开始关注这个研究领域。虽然这是一个令人鼓舞的发展趋势,但与中国学者对慈善史研究兴趣的激增相差甚远。     

美国的印第安人新政研究

美国学术界对20世纪30年代印第安人新政的研究可以分为三个阶段。第一个阶段是研究的初期阶段,主要以新政改革参与者和同时代学者为主,多颂扬印第安人新政。第二个阶段是印第安人新政研究的快速发展时期,美国学者开始重新思考和评价这一重大改革举措,对印第安人新政的批评和指责也越来越多。第三个阶段为全面繁荣时期,传统印第安人史学与新兴族裔史学遥相呼应,对印第安人新政的批评与赞扬交织于一起。     

美国史学界关于清代早期边疆研究的新发展

美国史学界公认１６４４年由满族入关所建立的清朝在其康熙、雍正、乾隆三代皇帝统治盛世期间,把中国传统社会发展到了前所未有的高峰。这一阶段代表着中国传统文明发展的最高成就。对这一成就的研究,可以使我们充分认识中国的政府和社会在受到西方干预之前内部发展的最后动力。清代早期的显著功绩之一,是对蒙、回、藏边疆地区的经营。清代的边政措施决定性地影响到现代中国的疆域规模及其民族组成,是历史的中国与现代的中国相连接的重要环节。然而就对清代的整体研究而言,美国史学界曾长期只注重１８４０年以来的中国历史,７０年代才…     

马伯良的宋代“新法律史”研究——立足于《名公书判清明集》英译本的考察

正自20世纪50年代以来,美国的宋史研究经过几代学者的努力,在政治史、社会史、经济史、思想史等诸多领域,都取得了显著的成就。相对而言,宋代法律史研究则一直处于边缘地位,略显沉寂。造成这种情况的原因是多方面的,而西方学者普遍持有的对中国传统法律的偏见,显然是其中之一。在为数不多的从事宋代法律史研究的学者中,马伯良(Brian E.McKnight)无疑是其中的佼佼者,被称为美国"最重要的     

A summary of the past two decades' research on non-governmental forces in modern China

Recent research on non-governmental forces in modern China, during its inception in the early 1990s, bore obvious influences from Western theories of civil society and the public sphere. By the late 1990s, this research began to pick up new momentum: the scope was expanded, findings were increased, essays and empirical studies came forth incessantly. During the first decade of the twenty-first century, research by Chinese scholars on the topic grew at an even greater rate. Aside from those academics who continued to borrow theories of civil society and public sphere, more scholars began employing the analytical framework of “society and state” to tackle the many issues within the non-governmental sectors of modern China.     

60年代美国对华政策研究现状述评

国内外对于 50年代的中美关系和美国对华政策的研究已经取得了丰富的成果 ,而对 60年代美国对华政策的探讨还远远不够深入。美国学者对这一段外交史的研究带有较大的缺陷 ,其主流观点也经历了三次偏摆 ;相比之下中国学者的研究则相当滞后 ,零星的成果也是相当粗糙的。造成这种局面的原因有两个方面 :首先是大部分学者只关注这一时期的主要事态———越南战争 ,认为这一时期美国对华政策基本上承继了 50年代美国对华政策的遗产 ;其次很重要的一点是 ,决定 60年代美国对华政策的最重要的一部分外交档案———约翰逊政府时期的“美国外交文件集”于年前刚刚解密。本文试图依据已获得的这部分档案材料对 60年代的美国对华政策及中美关系的研究现状做一次综述性探索 ,以期抛砖引玉 ,引起同仁对这一主题的重视 ,并展开争鸣。     

民国时期留美西洋史学者与美国的西洋史学术传统——以博士论文为中心的考察

民国时期留美西洋史学者是中国的留美生中一个非常特殊的群体,国内史学界对他们的留学生涯,特别是博士论文关注较少。这批学者在博士论文的选题上颇具特色,具有强烈的现实关怀、关注国内重大的史学争论、主要侧重欧洲国家的历史。几篇博士论文运用了大量的一手史料,在研究视角上也很有新意,所以得到了导师和美国史学界的认可。几位学者在回国后形成了自己独特的治学风格,并通过授课和学术组织工作,为中国的世界史学科奠定了坚实的基础。     

博物馆展览文字浅析——观众研究视野中的案例分析

观众研究是现代博物馆学的核心内容。西方博物馆学通过对观众行为模式观察研究和数据统计分析,来剖析博物馆观众阅读行为的特点。相关研究成果表明,观众自身的认知体系主导着包括阅读行为在内的博物馆观众行为,并在此基础上形成博物馆体验。文字风格和形式设计影响着观众对博物馆展览文字的阅读行为。而针对具体展览的目标观众调查和展览评估应是进行展览策划和文字撰写的前提,是构建"高效"的博物馆展览文字的关键所在,却也是目前中国博物馆展览策划中的重要缺环。     

Oral history studies in contemporary China

The rise of oral history is a new trend in historical studies in China that began in the late twentieth century. This promising tendency has so far achieved important results in two areas: theoretical exploration and oral interviews. This article proposes the theory of oral history’s four realities and three curtains and by so doing preliminarily clarifies the relations among historical memories, historical narratives, and the authenticity of oral history. These theories represent the current understanding of the discipline of contemporary Chinese history in regard to the core questions of oral history. Oral history in China has currently reached a new phase of self-conscious disciplinary construction and has the following tentative plans: to strengthen the study of basic theories and methods of oral history; to intensify the training of talented scholars and to establish a professional group of oral historians; to promote the general implementation of oral history projects; to create new oral history websites and academic journals, and to prepare for the establishment of oral history archives in China.     

Chinese Social History: Forty Years of Research under the Chinese Economic Reform

In the wake of the Chinese economic reform, Chinese scholars have welcomed in the resurgence of historical social research. Looking back over the past 30-odd years of research development, it could be said there existed four general periods: A brainstorm period, an initial “beginning” period, a period of maturation and lastly an expansion period. From looking at the context of [its] theoretical development, it is clear that scholars researching Chinese social history were, from the beginning, focused on how exactly to define “society.” This, however, resulted in much debate about the different concepts of social history itself. Though the matter has yet to be settled, the ultimate research objective for the field of historical social research is in its pursuit of truth. In recent years following the dissolution of disciplinary boundaries, the interdisciplinary viewpoint(s) established by social and cultural history have also provided forth a new horizon for the development of Chinese historical social research.     

国际移民研究热点与华侨华人研究展望

论文从政治、经济、文化等层面对当今国际学术界国际移民研究的热点进行了评介,剖析重要概念,展望发展趋势,认为国际移民是全球化的一个系统性因素,唯有将国际移民置于全球化的大系统之内,方能准确认识其社会影响,正确评价其未来走向。同时结合国内华侨华人研究现状,对华侨华人研究总体水平进行了回顾,并就一些迫切需要深入探讨的问题进行了理性思考。     

晚清士大夫对古埃及的历史书写

晚清士大夫对古埃及史有着浓厚兴趣,就纪年方面,他们把古埃及年代与先秦纪年接榫,在书写过程中表达了自己的历史观,如林则徐在书写埃及史时故意不用武则天纪年。就物质层面,晚清士人对古埃及的金字塔和木乃伊特别关注。就典籍层面,晚清士人被掌握话语霸权的西方人误导,误以为承载古埃及文明的亚历山大图书馆被阿拉伯人焚烧,从而对阿拉伯人口诛笔伐。就文明层面,晚清士人在埃及文明哺育希腊罗马文明的基础上,将拉克伯里"中国人种西来说"进行改造,构建出埃及文明源于中国的说法,这样的西学中源循环说为晚清中国学习西方文明提供理论依据,唐才常、王树楠等人认为西方文明实际上最早发端于中国,我们只是"礼失求诸野"而已。     

Pre-1949 Chinese IR: an occluded history

Chinese scholars have achieved a comprehensive consensus on the disciplinary history of International Relations (IR) in China. However, this collective understanding of the evolution of Chinese IR is problematic because it denies the existence of pre-1949 Chinese IR and mistakenly sets the starting point of Chinese IR to be the mid 1960s, thus providing a progressive image of the IR discipline in China which is historically untenable. This essay rectifies this misunderstanding by reconstructing the history of Chinese IR before 1949. It verifies the existence of pre-1949 Chinese IR by reviewing the IR-relevant institutional setting in Chinese universities before 1949 and comparing the situation before 1949 with that in the mid 1960s, when the three IR departments were established. Further, the essay tentatively explains why pre-1949 Chinese IR has disappeared in the mainstream discourse of the history of Chinese IR. It argues that the interruption of the evolution of IR in China in the early 1950s and the specific power–knowledge interaction mode established in Chinese IR in the late 1950s are the two main causes responsible for the absence of pre-1949 Chinese IR in the history of the IR discipline in China.     

政治民主是东西方学者的共同话题--南京"各国议会制度研究国际学术讨论会"综述

“各国议会制度研究国际学术讨论会”有三个论题。第一个论题为当代西方国家的议会民主制．来自西方的学和中国学提交了一批报告,论及19世纪以来欧洲国家议会制度的发展以及当代西方议会民主制的某些局限性,第二个论题是当代中国的乡村村民自治改革．中国学提交了一批论,讨论了中国宪法中关于村民自治的条款以及村民自治个案研究的结果,第三个论题是西方民主制的起源问题。中国学提交了一批报告,涉及西方城市自治传统、中世纪议会制对近代民主制的作用等。与会中外代表一致认为,民主是中西方学共同努力的目标和中西方学、政治家共同关心的课题。