宋湖州铭文镜四则

１９９８年以来,安徽镜内陆续出土了多面宋代铜镜,由于是零星发现,又没有具体详细出土地点,故本文选取四面湖州铭文镜刊出,以备参考研究之用。 镜一,鸡心形,素钮,面长１０．８厘米,背长１０厘米,缘厚０．３厘米,铭文“湖州真正石家炼钢无比照子”。铭文模糊,不易辨识。（图一） 镜二,圆形,素钮,面径１１．７厘米,背经１１．３厘米,缘厚０．４厘米,铭文“湖州祖业真石家炼铜镜。”（图二） 镜三,葵花形,素钮,面径１２．９厘米,背径１２．７厘米,缘厚０．２厘米,铭文“湖州真石家念二叔照子”。其左下缘,从右至左凿…     

建始县首次发现湖州镜

建始县苗坪公社马栏溪大队第一生产队社员李英美于83年元月18日打屋场,在斯家坟右侧约10米远的地方掘土取石,在距表土层深约一米二处,发现一葵花形铜镜.镜面光洁,背素面,园形钮,直径15.5厘米,钮右铸有"湖州真实家念二叔照子"等字样.据考证这种镜子出于南宋湖州(今浙江吴兴县)而得名.镜多作葵花形也有园形和方形的素背,背上铸有商标性铭记.除有"湖州     

湖州镜及两宋官民铸镜业的互动

本文通过对宋代湖州镜的整理,分出9型3期,认为湖州镜的生产兴起于北宋中晚期,发达于南宋中期,并一直持续到南宋末年。南宋后期,存在着严重的政府禁铜与民间铸铜手工业和商业蓬勃发展的矛盾,以湖州石家镜为代表的私家铸镜的繁荣,体现了以工商业者为主体的市民阶层的兴起,是两宋时期经济发展历史潮流的一个侧面。     

略论四川出土的宋代湖州镜

四川地区出土了大量的宋代铜镜,其中湖州镜存世数量大,分布范围广,年代集中于北宋晚期到南宋中期。成都作为宋代重要的铸镜中心,而四川地区却大量流行湖州镜,出现这一现象的原因是复杂多样的,宋代的四川地区,商品经济发展繁荣,人们对生活品质的追求为铜镜业的发展提供了广阔的内需市场,然而由于手工业市场发展的不平衡性,当时该地区的制镜业相对羸弱,铜镜市场的供需失衡为外地铜镜的输入提供了动力。     

湖州杨家埠出土汉代画像镜考释

2006年,浙江省文物考古研究所在湖州杨家埠清理了一座东汉砖椁墓,出土的一面画像铜镜,镜体硕大,做工精良,纹饰精美,属东汉画像镜精品。该镜对研究汉代对置式神像镜的构图、镜图内容、物象配组、铭文格套、社会思潮等具有重要价值。     

皎皎青铜镜 绵阳市博物馆藏湖州镜

<正>镜背铭文有产地、铸镜作坊字号,甚至是价格等信息是宋代铜镜的特点。此类铜镜的产地以湖州最为著名,湖州镜存世和出土数量最多,其他产地还有临安（今浙江杭州）、建康（今江苏南京）、成都、吉州（今江西吉安）、饶州（今江西鄱阳）等。学界对这类铜镜的称呼有“纪地镜”“铭文镜”“牌记镜”“商铭镜”“商标名号镜”“商标字号镜”“官私作坊铭文镜”等。这类铜镜注重实用,多素背无花,在宋代流行甚广,数量庞大,具有明显的时代特征,是宋代商品经济高度繁荣的体现,更是宋代物质文化史的重要组成部分。     

湖州白龙山出土的两面汉镜

2008年12月,浙江省文物考古研究所在湖州市杨家埠镇白龙山村清理了一批汉晋墓葬,其中出土的两面东汉铜镜制作精良、纹饰特殊,具有一定的人文、艺术价值.     

湖州 人生只合住湖州

中国有很多地方,喜欢给自己加一个“文化之邦”的名片。但是绝对没有一处,能如湖州这般把风雅与怀旧贯穿到整座城市的枝枝叶叶。在城里,几乎所有商厦店铺的招牌都是名人题写,鲜有电脑字体。顺手拎起几个题写者的名字,就是：翔海粟、沙孟海、郭沫若、赵朴初、启功、沈鹏……     

如日之精 如月之明——宋代湖州铸镜

在中国古代铜镜延绵四千年的历史长河中,宋代湖州铜镜只是一个匆匆的“过客”;在匠心独具的中国古代铜镜造型艺术领域内,它也并不格外起眼。然而,正是有了宋代湖州铜镜,才链接起中国古代铜镜铸造历史中几个重要的发展阶段。宋代湖州镜以其简洁大方、朴实无华的工艺特征及其商品化的经营模式而著名,湖州也因此成为当时全国著名的铸镜中心。[编者按]     

湖州蚕文化

湖州蚕文化张吉林湖州（吴兴）为东南望郡,山水清远,素称丝绸之府。从浙江湖州钱山漾发掘新石器时代遗址时,在乙区第四层获得不少绢片、丝线和丝带,经科学测定可证实这一带先民利用蚕丝已有４７００多年的历史。这里流传的《十二月》歌说：“四月好养蚕”。四月俗称“...     

湖州三癸亭

三癸亭,坐落于湖州市西郊妙峰山东侧山岗上。始建于唐大历八年(773)十月,湖州刺史颜真卿为陆羽而立,以夏历癸丑岁、癸亥月、癸卯月建,故命名为“三癸亭”。原亭早已废圮,现在的三癸亭系1993年湖州陆羽茶文化研究会重建的。     

湖州出土郡国五铢钱

正2016年5月,湖州古玩市场上有不少人拿出一些五铢钱出售,估计总量有近万枚。问之出处,都言:湖州近郊,属和孚镇辖,离袁家汇4里地处挖鱼塘时偶出,引得附近人们闻之纷纷寻觅。经过对比分析,这些五铢大致均有以下特点:1.同一版式。面有外郭无内郭,背有内外郭。面狭郭,制作精美,五铢二字纤细秀丽,面穿下一半星(图1)。     

明代湖州彩色套印本

套版印刷不知始於何时,今有实物可据的是元至元六年(1340)中兴路(今湖北江陵)资福寺所刻的无闻和尚的《金刚经注解》：经文红色,注文墨色,还有朱色圈点。扉页一老僧坐着讲经,地面上有几枝灵芝草,以朱墨二色套印。到明代中叶才出现多色印本,也是套版印刷的,现存最早的为明正德元年刻印的     

湖州发现少量楚国货币

2008年8月初,浙江省湖州市中心广场边基建,倒废土于前村。拾荒者和钱币爱好者在废土中偶然捡到少量殊币和蚁鼻钱,均为楚币。这些殊币均为“殊币当斩”背“十货”,完整者重32～36g（图1、2）残币14．5～28g（图3）。     

湖州陈氏家族述论

陈氏原籍河南陈州,后辗转迁徙安徽、山东、江浙和闽、台等地.陈氏迁徙的原因既有自然条件和环境的变化,也有因战争、时局的改变.湖州望族陈氏对近代中国社会经济、政治、文化有重要影响.清末民初,陈英士和陈果夫等陈氏族人积极参加反清讨袁活动,为民主革命立下巨功;陈果夫、陈立夫成为民国显要后曾反对共产党,但也做过利国利民的事情;陈氏家族与蒋介石等历史名人之间的特殊关系,对辛亥后中国的政治走向有着重要的作用;旅居海外的陈氏族人,多从事工商业,他们心向祖国,关心两岸统一大业,不断来大陆探亲访友,反映了深厚浓重的宗亲情结.     

天下奇塔——湖州飞英塔

在我国辽阔的大地上,人们可以见到不少千姿百态的古塔倩影。据不完全统计,全国至今尚留存在地面的古塔达两千多座。其中坐落在浙江省湖州市北门眼佛寺的千年古塔内外双塔——飞英塔,堪称中国古塔建筑艺术史上的一绝     

湖州发现的战国货币

湖州发现的战国货币@刘健平 @沈棣华     

湖州晚清民俗碑

浙江省湖州市吴兴区发现的三方碑刻记录了晚清湖州基层社会的经济、社会结构及祈祷民俗体系,具有一定的历史研究价值。     

湖州长兴大唐贡茶院

大唐贡茶院原坐落于湖州市长兴县水口乡顾渚山麓。现在只有一方二米多高镑刻着“大唐紫笋贡茶院(遗址)”的青石碑,1984年长兴县政府把它列为县级物保护单位。大唐贡茶院初建于唐德宗大历五年(770年),占地十多亩,分三进,有三十余间屋宇,面向太湖,金沙泉涌流其间,明月涧横亘其前。