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专志是记载某项或某方面专门内容或某单位专门内容的志书,与专业分志不同,属于独立成书的志书。以全国地方志第五次工作会议召开和《全国地方志事业发展规划纲要(2015—2020年)》发布为起点,地方志编纂由原来的三级志鉴向专志、社区志、乡镇村志、专业年鉴延伸。专志编纂方兴未艾,尤以部门志、行业志、山水志(新编山水志实际上是风景名胜区志,是为另类的部门志)为主。这三类专志的编纂特点各有异同,应注意在修志实践中避免互相套用体例、千志一面的现象。 相似文献
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要真正推动读志用志,可以借鉴《百家讲坛》的成功作法,从以下几个方面进行尝试:一是改变志书内容的表现形式,二是找准读志用志的载体,三是提供方便的读志用志平台。 相似文献
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<新疆图志>中各分志由不同作者撰写,最后由总纂修改并成一总志,其版本演变过程较为复杂.<新疆图志>在未刊行之前,各分志著者就将其所撰交由新疆通志局刊印.各分志虽然在内容上与<新疆图志>中各分志的内容大同小异,但个别分志资料来源上与总志却有差异,理清其版本嬗变过程,对于引用总志或分志中史料有重要意义.本文则重点理清<新疆... 相似文献
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新方志中的自然实体志从继承关系上来源于旧志的山水志。旧志山水志主人文,新方志自然实体志重自然,由于时代不同,其定性定位、记述对象的重点和范围均不相同。可以看成是新方志自然实体志在编修过程中的探索和创新,在整体设计、篇目设置和内容安排上有目标地减少旧志中有关人文的容量,以符合新编志书的功能定位。 相似文献
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《敦煌志》创造发展了坊志的一种新的类型——历史文化名城志。学者修志是中国的优秀传统。新版《敦煌志》继承并发扬了这一传统,聘请李正宇等著名敦煌学家担任顾问,指导修志工作。李正宇先生大大增加古代敦煌记述内容,凸现敦煌历史文化名城特色,具体对待“详今略古”原则等修志思想在编纂实践中得到了贯彻落实。陈国灿、郑炳林和李并成等先生也指导了该志的编修工作,对其中的古代部分纠谬补阙,从而增加了志稿的学术份量,提高了志稿内容的科学性,使该志成为继1994年版《敦煌市志》之后新编方志中的又“一株奇葩”。 相似文献
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新编地方志除了综合性志书外,近年还出现了重大事件志、重大自然灾害志等专题志。《江苏省地方志工作条例》规定对本行政区域特别重大自然灾害,县级以上地方人民政府可以决定编纂地方专题志书。新时期编纂自然灾害志,有着鲜明的“资治”功能,其服务现实和现实关怀的意义十分明确。作为一个新的志种,自然灾害志编纂有其显著的特点,也有许多问题值得探索和研究。重大自然灾害的突发性要求自然灾害志的编纂应尽早尽快启动。自然灾害志的内容架构,以灾害发生、抢险救灾和灾后重建的过程为线索,依次展开记述,记述的出发点是总结救险救灾的经验,为今后的抗灾救灾提供借鉴。 相似文献
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《新疆通志·科学技术志》既具有其他专业志书共有的特点,又有区别于专业志的特殊之处,它的内容渗透于"百科百业"之中,但和行业志、部门志、区县志等志书的记述内容又不同。从涵盖面来看,《新疆通志·科学技术志》必然不能囿于科技系统本身,而要包括其他所有行业志、部门志、区县志中涉及科技事业、科技进步的主要内容,是涉及面广、综合性强的专业志。 相似文献
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表格是地方志书和综合年鉴的重要组成部分。志鉴表格应具有自身特点,主要表现为"十性":1.规范性,要符合志鉴编纂规定和质量要求。2.资料性,同志书文字内容和年鉴文字条目一样,具有资料性特征。3.时限性,符合志鉴的上下限。4.互补性,表格和文字之间应互补。5.附属性,表格作为志鉴文字内容的补充,处于附属、从属的地位。6.统一性,表格使用的版式、字体、字号、项目名称、文字和数字排列与间距、转行、表序等应当规范统一。7.可比性,志鉴表格要保证一定的连续性、衔接性,以确保可比、可考。8.合理性,志鉴表格设计的表项和内容应合理、实用。9.准确性,志鉴表格内容要准确无误,与相关文字内容保持一致。10.便览性,志鉴表格内容应明晰、直观。 相似文献
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市志作为省志、市志、县志三级志书的中间一级,由于以市辖县的行政体制普遍存在,所以在编纂市志时,如何有选择地记载所辖县的内容,在实践中引起较多同行的思考。本文以《滁州市志》为例,探讨在以市区为主、兼及属县的大原则下,体例上要坚持宏观网罗市县、微观突出特色,内容上要同中求异、详略有别,行文上要不同层面、不同角度的方法记述好市志所辖县的内容,力求对编纂实践有所启示和帮助。 相似文献
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从读志用志的角度看如何提高第二轮志书质量——兼谈读志用志规律 总被引：1，自引：1，他引：0
修志与用志两者存在着辩证统一的关系,即修志与用志具有高度统一性,集中表现为：用寓修中、修志为用、修用相通、修用相长,修与用是一体化的过程,进而引出读志用志不仅是对志书质量和价值的最终评判,而且对提高志书质量也具有方法论意义的观点。文章结合志书质量存在的通病,具体阐述了读志用志对提高志书资料、创新体例和加强共性内容记述等方面质量的要求,得出读志用志是提高志书质量的重要外在动力的结论。并试图对修志与用志两者关系反映出的读志用志的一些规律性要求进行理论总结。 相似文献
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“民俗志”就其文本形式、记述内容和功能而言,具有浓郁的中国本土特色。中国古代不仅有“民俗志”的概念,而且有着悠久的民俗书写传统。古代的民俗记录大体上可分为史志类和笔记类两大体例。前者以方志民俗志为代表,其特点是范式化的写作和作者的隐身;后者则以文人笔记为主,其中“我”的在场、深刻的主观感受性和平民视角,都与现代民俗志的理念不谋而合。随着20世纪民俗学学科的发展,又形成了史志民俗志、科学民俗志和传播民俗志三种类型。民俗学界对民俗志书写范式的反思与新型民俗志的写作实践,不仅是对当前民俗学学术理念的回应,还显示出了回归中国本土民俗志诗学传统的迹象。 相似文献
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章根据续修自然地理志在篇目制定及志稿编写方面存在的问题,提出续修时应该注意的几个问题：运用最新调查研究成果,充分反映时代特色与区域特色;市志和县志的记述内容各有侧重,要掌握两的区别;市志要重点记述自然环境要素对城市形成和发展的作用。 相似文献
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《物产志》是《新疆图志》的未刊稿,内容不多,但有一定价值。中国科学院图书馆藏有一部清代《新疆通志》的部分文稿,据笔者考证,这部《新疆通志》残本实为《新疆图志》的稿本,其中《物产志》为刊本所无。《物产志》为研究《新疆图志》增加了新资料,但由于内容较少,提供的信息有限,进一步的深入研究,还有待于新资料的发掘。 相似文献
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清人高熊徵纂辑的《安南志》(又名《安南志纪要》),系采用万历《广西通志》或康熙《广西通志》中的《安南志》等有关文献纂辑而成,全书共一册,不分卷,内容完全,并非近年学者提出的“残本”,亦非缺失数万字的“旧志正文”。今传越南《安南志原·总要》之后的三卷内容,与刻本《安南志》无关,其归属如张秀民先生旧文所考。 相似文献
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政治质量是政法诸志的质量核心。要从整体上、宏观上、本质上把握政治质量关,要抓住记述难点,准确表达政治观点,注意按保密规定严格把好保密关;要突出政法诸志的特色和各志中的重要内容,精选案例,处理好详略,处理政法诸志交叉重复、数据等不统一的问题。要突出政法诸志的时代性、地方志和专业性：要重视对上届修志的纠错补阙。 相似文献
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文章认为,社会主义精神文明是社会主义的重要特征,是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。探讨精神文明建设入志问题,对于做好下一届修志的规划和部署,对于提高志书的整体质量和使用价值,是十分必要的。作者查阅了20多个省市自治区新编地方志的篇目,发现上届修志对精神文明建设记述很少。文章对此作了分析,提出下届修志应增加精神文明建设的内容。文章分为提高思想认识、明确入志内容、精心设置篇目三个问题,对精神文明建设入志的重要意义、主要内容和篇目设置,提出了意见。 相似文献
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江苏有丰富的土特产和风格各具的美食佳肴,首轮编修的《江苏省志》未设专志记载这两项内容,而是散记于有关分志,且记述内容单薄,不全面,完全不能突出本省的地方特色,也给读查阅带来不便。本建议第二轮修志时,《江苏省志》应设《风味特产志》,全面、完整、集中记述省内的特产和名菜、名点和名小吃,让读充分了解江苏丰富的物产和悠久、灿烂的饮食化。 相似文献