木匠·大师——馆藏齐白石精品

<正>齐白石(1864-1957年),幼名纯芝,后更名璜,字濒生,号白石,别号借山吟馆主者、萍翁、三百石印富翁等。他的一生充满传奇色彩:他从一个放牛娃、乡下木匠,凭借过人的天赋,经过不懈训练与探索,终成为后世景仰的一代宗师。齐白石祖籍湖南湘潭,他在老家度过了前半生,并在湘潭、长沙的文人圈中长期浸淫,转益多师,在家乡留下了不少生活印迹以及作品。湖南省博物自成立以来,即以保护湖湘文化艺术为宗旨,收藏了众多湘籍名人、艺术家的手稿和作品,齐白石作品便是其中较为     

琐谈天津书画三百年展览

天津市艺术博物馆对征集地方书画家的作品,近两年来作了不少工作。最近举办的"天津书画三百年"专题展览,就是所征集到的作品中的一部分。它包括天津地区明末清初以来书画家的作品。通过展览,可以看出近三百年来天津书画的概貌。     

贾谊：忠君爱国的政论家

<正>在长沙喧嚣热闹的解放西路太平街，有一处闹中取静的景点，叫贾谊故居，是中国现存的最早的名人故居。贾谊故居是西汉著名的政论家、思想家、文学家贾谊在长沙任长沙王太傅的时候居住的地方，是湖湘文化的源头，是屈贾之乡长沙的标志性文化遗产。两千多年来，贾谊故居历经了六十余次的翻修重建，悼念参观之人络绎不绝，这都归因于贾谊思想的智慧光芒。     

地方性文化之湖湘文化研究

如何推广、提升湖湘文化的魅力,了解和弥补湖湘文化的不足,成为一个意义重大的时代课题,是濡染于湖湘文化者、喜爱和致力于发展湖湘文化者的应有责任。"郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去"。长沙,古称潭州,古时远没有现在的吸引力,打"飞的"来长沙消费或捞金,只是近十几年的事情。与永州、郴州等地一样,古代潭州也多是流放之地,很多人是不情愿而来的。所以像杜甫、李商隐之类,写到湖南都是语带哀戚:杜甫《燕子来舟中作》:"湖南为客动经春,燕子衔泥两度新";李商隐《潭州》:"潭州官舍暮楼空,今古无端入望中"。总而言之,面对湖湘文化,不必妄自菲薄,更不必妄自尊大。湖湘文化究其实是一种地方性文化。地方性文化与其他文化有共同性,也有差异性。地方性的概念里就包含着个性和差异性的"题中应有之义"。地方性文化的个性和差异性既是它的魅力所在,也是它的不足所在。譬如方言曲艺"喝杯白酒,交个朋友",对于很多湖南人来说,具有十足的喜感,但很多外地朋友却可能感受不到这种喜感。如何推广、提升湖湘文化的魅力,了解和弥补湖湘文化的不足,成为一个意义重大的时代课题,是濡染于湖湘文化者、喜爱和致力于发展湖湘文化者的应有责任。作为一个青年学子,事情要做好,有两个方面很重要:有兴趣;有能力。兴趣解决的是态度问题,能力解决的是武器问题。有兴趣,才可能去做;有能力,才可以做好。湖湘文化的对象几乎漫无边际。在文化的物质、精神和制度三个基本层面,选取什么东西来学习,我们应该既考虑兴趣,也考虑能力。譬如湖湘文化的宝贵财产——湖南花鼓戏,既值得我们去学习,其本身,在剧本和曲调创作方面,又具有很大的提升空间。学习发展花鼓戏,期待更多人尤其是年轻人的加入。年轻者对于花鼓戏,一方面是培养对它的兴趣,另一方面需要真正提高艺术欣赏和创作的能力。兴趣是可以培养的,能力是可以锻炼的。钱穆先生在他的名著《国史大纲》开头就讲:"当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。"我希望有更多的人,尤其是像我一样的年轻者,对花鼓戏,对湖湘文化,抱有温情和敬意,使花鼓戏不仅仅停留在长沙的河东沿江大道。钱穆先生还说"惟知之深,故爱之切。"以此推论:为湖湘之子,当爱湖湘文化;爱湖湘文化,当知湖湘文化。     

唐代彩瓷名窑 长沙窑瓷器艺术

正长沙窑,即《全唐诗》《石渚》诗中的"石渚窑"。长沙窑自1956年考古发现,至今已有60年,期间考古新发现不断,尤其是窑炉遗迹、生产作坊遗迹以及大量窑具、瓷器标本的出土,全面揭示了长沙窑唐代中期发展、晚唐鼎盛、五代衰落的过程。由北京市文物局、湖南省文物局主办,北京艺术博物馆、湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所、长沙博物馆、长沙市文物考古研究所、长沙铜官窑遗址管理处六家单位联合承办的《诗意     

长沙马王堆一号汉墓的若干问题考述

长沙马王堆一号汉墓,从器物上的题字"轪侯家",封泥"轪侯家丞"及竹简文字来观察,属于西汉初期,应为长沙相轪侯利仓妻子之墓葬,实为非常重要之发现。兹根据发掘简报,对一些有关问题略加考证和论述,至于竹简三百余支,将来再作进一步研究,暂不论及。     

品味长沙文化精髓与人文风格

长沙文化是一种地域文化,是湖湘文化的一个子系统,占据湖湘文化的核心地位。长沙文化精髓与人文风格集中体现在崇尚经世致用,济世力求“里手”;崇尚尚武精神,处世敢于“霸蛮”;崇尚敢为人先,行事作风“泼辣”。     

浅谈博物馆里的地方名人专题展厅——以滕州市博物馆为例

地方名人是每个地域具有代表性和一定社会影响力的人物,也是自带流量的地方文化宣传代表。文章通过对滕州市博物馆地方名人专题展厅的梳理,就闵荫南艺术陈列馆和孙开桐艺术馆展开分析。滕州市博物馆将地方名人捐赠的藏品与博物馆自身资源进行有机融合,并采用公开展示的形式,尽可能地发挥地方名人的社会价值和文化价值,以更好地传承地方文化,进而提升滕州市博物馆的综合运营能力。     

乡村名人故居的内涵挖掘和功能拓展——以西戎故居为例

<正>在我国博物馆的三种类型即综合性博物馆、纪念性博物馆和专题性博物馆中,纪念馆占有相当大的比例。纪念馆为纪念某些作出突出历史贡献的人或重大历史事件所建,而名人纪念馆多依托名人故居而建。名人故居的价值在于是谁曾经在这里居住生活过。我国已公布的全国和省级重点文物保护单位中,     

长沙 娱乐至死

我其实并不太乐意长沙被贴上＂娱乐至死＂这样肤浅的标签。走在老街巷,时光慢下来,长沙其实也是沉静的;翻阅历史,恰同学少年的风华,以及一直续写的血性,长沙其实是激烈的;湖湘文化,以及地下的文明,长沙其实是厚重的;持续很多年的努力,长沙是温暖的、向上的。     

百年前留学生眼中的中日对比

100多年前,长沙辛亥革命志士杨德邻（1870-1913,字性恂,今长沙县高桥镇人,是一位一生追随进步的湖湘志士）写给母亲的家书,是他1905年留学日本时写下的。8年之后,这位革命志士因追随宋教仁、反对袁世凯,被湖南督军汤芗铭杀害于长沙。     

实现保护性再利用的旧址博物馆

旧址博物馆是指利用特殊的空间来展示社会发展、事件发生、人物活动历史瞬间的博物馆,其中历史建筑旧址博物馆、名人故居旧址博物馆、工业遗产旧址博物馆等均是重要的表现形式。充分挖掘这些旧址博物馆的文化内涵,展示建筑旧址的文化面貌及特色,探索保护旧址博物馆真实遗存、历史环境的有效方式,从而实现对旧址博物馆文化遗产的合理再利用等课题,在当前具有重要的意义。     

陕西搜集三百年来的创造发明

中共陕西省委6月4日向本省各级党委发出"关于搜集整理近三百年民间创造发明的通知",这个通知,对于我们博物馆的征集工作来说,也是个重要的启示,我们也应该抓紧收集这方面材料,经过整理,加以陈列,以鼓舞人民敢想、敢说、敢作的精神,破除迷信,大胆创造发明,掀起技术革命,文化革命的高潮。特转载了新华社的电讯,供各地博物馆和文物工作者参考。     

浙江省博物馆

正浙江省博物馆始建于1929年,初名"浙江省西湖博物馆"经过八十余年的发展,她已发展成为浙江省内规模最大的综合性人文科学博物馆,形成了包括孤山馆区、武林馆区、名人旧居、文物保护科研基地等在内的多层次、广范围的陈列展示与服务社会的新格局浙江省博物馆馆藏文物及标本十万余件,文物品类丰富,年代序列完整,其中,河姆渡文化遗物,良渚文化玉器,越文化遗存,越窑、龙泉窑青     

成都武侯祠的历史沿革与保护发展

成都武侯祠是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉名人纪念地,也是颇具影响力的三国遗迹博物馆,享有"三国圣地"之美誉。现占地15万平方米,由文化遗产保护区、文化体验区和锦里民俗区三部分组成。武侯祠的保护与修缮历代均有记载,2008年"5.12"大地震之后的保护维修是最重要的一次保护工程。锦里一条街的打造和成都大庙会的连续举办,是博物馆发展文化产业的成功尝试。     

丁丙致叔迟、琴西手札释读

2011年至2014年,杭州博物馆近代名人手札课题组对馆藏名人手札进行了整理。其中丁丙手札58通,涉及上款8人。笔者选取以叔迟、琴西为上款的手札5件进行释读、考证。     

屈贾之乡 太平街

因了浓厚的湖湘文化底蕴的原因,太平街的长度,不再是三百多米,而是两千年。 当你看到一条用麻石,青砖铺成的小街．满是黛瓦粉墙．木构门窗．古朴样式的清末明初居民风格的整齐建筑时,你就到了太平街了。     

作者“湖湘诗派”研究综述

本文综合论述了迄今为止"湖湘诗派"研究方面取得的成果与存在的不足,探讨了湖湘诗派之名源起和成员构成,湖湘诗派研究中研究者态度的转变,湖湘诗派诗学理论及湖湘诗派作家作品研究,并试图为深化该领域的研究略陈管见。     

信息之窗

博物馆 日前,长沙市人民政府特聘南京博物院院长徐湖平研究员为简读博物馆陈列艺术总监,并期望在徐湖平研究员的指导下,使长沙简牍博物馆的陈列展览以独有的品)贡、全新的风貌和精湛的艺术魅力,在海内外产生重大影响。据专家介绍,1966年,长沙出土了14万枚三国孙吴简牍,其总量超过了我国历年出土简牍的总和。简牍是20世纪我国继甲骨卜辞、居延汉简、敦煌文书之后在古文献领域的又一重大发现,被评为1996年全国十大考古新发现,20世纪100项重大考古发现之一。李     

西汉长沙国透雕龙凤纹玉环

正在已发掘的西汉长沙王室墓中,曹墓是出土玉器相对较多的一座。曹墓早年被盗,但考古发掘仍出土了三百多件文物。其所出玉器共46件,包括玉印3件、单面透雕龙马玉珩2件、鸡心玉佩2件、玉环2件、玉瑗1件、玉璧12件、玉璜6件、玉贝12件以及其它玉器6件。这座墓发掘于1974年12月至1975年1月长沙市咸嘉湖陡壁山,位于长沙王陵区内,墓中出土了"曹"玛瑙印两方,"妾"玛瑙印一方,故被命名为"曹"墓。根据墓中出土器物的形制大小及规格,整理者推断,