明清皇家服饰“十二章”考(下)

正二.明、清宫廷"十二章"之"减章"纹所谓"十二章""减章"纹,即由原有的"十二章"图案中选取两个,或多个纹样,将其应用于皇帝、后妃或其他皇室成员服装之上,重新组合成一组别致的纹饰,以此显示使用者的尊贵地位。"十二章"之"减章"纹饰,从两章到六章不等,最多可达八章甚至十一章。从这些少于"十二章"的"减章"纹饰来看,两章纹饰基本固定为"日、月"二章两种图案,其余多章虽略有变化,但也有较为稳定的组合形式。至于各"减章"纹在服装上的排列位置,通常也较为固定,并不是随意搭配、任意排列的。     

鲁迅设计了中国历史上第一个国徽

正《鲁迅如何设计了中国历史上的第一个国徽》鲁迅有出色的美术设计功底。除北大校徽是他设计的之外,他也是我国历史上第一个国徽——十二章国徽的主要设计者。十二章是古代礼服的常见章纹。据《尚书·虞书·益稷》记载,十二章始于有虞氏之时,它将传说中舜帝时代的图形加以引用和发展,最终形成十二种特殊的章纹,是故又称"虞氏十二章"。宋朝蔡沈在《注尚书》中,对十二章纹作了详细的解释:     

明清景德镇民窑兔纹研究

兔子在中国传统文化中被赋予吉祥寓意,是古代陶瓷艺术中常见的表现形式.明代景德镇青花瓷器上的兔纹从成化以后开始出现,至崇祯一朝亦有非常精细的兔纹产品,但至清康熙以后,景德镇瓷器上的兔纹装饰就很难看到了.明清两代兔纹装饰经历了一个由繁至简,又由简复繁的过程,这与宫廷对"十二章纹饰"的使用管理有密切关系.     

“西安省”考——兼论“大陕西”和“小陕西”

本文利用清朝官方原始档案揭示了在乾隆、嘉庆年间存在一个"西安省",并研究了它的名称来源及空间范围,认为在当时的官方档案中,从康熙到乾隆年间存在一个"大陕西"和"小陕西",前者包括了"小陕西"和甘肃两个部分,而后者即为"西安省"。本文同时揭示了清朝省会存在着不同的称谓。     

乾隆时期清朝与中亚哈萨克部的贸易关系再探讨

学界对乾隆时期的清朝与中亚哈萨克部的贸易多有讨论,一般认为贸易是清廷给予中亚哈萨克部的"特恩",清朝与哈萨克贸易的实质是一种"羁縻"关系。实际上,以清廷为视角进行的研究,有片面夸大清朝与哈萨克贸易所具有的"羁縻"作用之嫌。首先,作为中原王朝"羁縻"游牧部落的核心要素,茶叶贸易并未出现在乾隆时期的清朝与哈萨克贸易活动中;其次,以往研究忽视了哈萨克人所具有的能动性,仅将他们视为清廷‘羁縻'政策的被动承受者。此外,由于缺乏对清朝与哈萨克贸易背后的事件进行深入分析,将清朝与哈萨克部贸易视作一种"羁縻"关系的观点与实际情况并不相符。     

清朝太监制度(续)

三、太监管理制度乾隆七年(1742年)十二月,弘历皇帝在编写《国朝宫0史》的上谕中说:“明亡,不亡于流贼,而亡于宦官。”又说:“我朝列圣家法事事超越往古,而内庭法制尤为严密。世祖章皇帝御位之初,即立铁牌于内务府,永禁内监不得干预朝政,迄今百有余年,从无一人能窃弄威福者,固由于法制之整肃,而实由于君德之清明。”事实也确是如此,清朝最高统     

山东博物馆藏乾隆官窑瓷器选介

正乾隆皇帝,清朝入关后第四位皇帝,是中国有文字记载以来享年最高的皇帝,也是中国历史上实际执政时间最长的皇帝,他将清朝康熙以来的繁荣推向顶峰,史称"康乾盛世"。乾隆朝在总结和发扬康熙、雍正瓷器艺术的基础上,使清代制瓷业取得了空前的繁荣。乾隆官窑瓷器的生产,无论从数量、质量还是艺术上均达到了历史的最高峰,同时也成为中国制瓷业由强而微、盛极而衰的转折时期。山东博物馆收藏乾隆官窑瓷器近百件,今择其中的代表性器物进行介绍。一、青花和青花釉里红青花是乾隆官窑瓷器生产的主流,     

为清代外销瓷中“满大人”纹饰正名的新证

<正>今年初,我在为《它们曾经征服了世界——中国清代外销瓷集锦》一书所写的代前言中,曾专门写了一章,题目就是《清代外销瓷上描绘的"满大人"是褒?还是贬?》。在清代外销瓷的诸般纹饰中,有一种空前绝后的独特纹样,从康熙青花的狩猎纹起,到雍正、乾隆、嘉道时期的粉彩、广彩的"合家欢"纹饰中多见一种清装人物纹样(图1),道光以后渐少出现。     

清乾隆 粉彩缠枝花卉双龙耳瓶

<正>"大清乾隆年制"篆书款高29.8厘米清乾隆粉彩缠枝花卉双龙耳瓶,浅圈足,鼓腹,颈部细长配以双交龙耳,唇口微微外翻。器型简洁流畅,尽显富贵典雅。圈足外侧矾红描金绘卷草纹为边饰,瓶腹上下部分以粉彩绘蕉叶纹和如意云头纹为辅助纹饰,瓶腹中心以粉彩绘大朵缠枝花;颈部以粉彩绘缠枝莲纹,口沿外侧粉彩绘如意云头纹。瓶自     

云南省博物馆藏清乾隆瓷器赏析

正清高宗爱新觉罗·弘历(1711?1799年)清朝第六位皇帝,定都北京后第四位皇帝,年号乾隆,寓意"天道昌隆"。25岁登基,在位60年,是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。乾隆继位后,在政治上实行"宽严相济"之策,务实足国,整顿吏治。厘定各项典章制度,优待士人,安抚雍正朝受打击之宗室。经济上奖励垦荒,兴修水利。乾隆在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,开疆扩土、壮大版图,进     

天津博物馆藏帆船纹铜鼓考

天津博物馆藏帆船纹铜鼓鼓面主晕包含三种纹饰,即十二芒太阳纹、帆船纹和鹭目组合纹饰。该鼓十二芒太阳纹是太阳纹体系中的成熟标志,其中蕴含了太阳崇拜、阴阳转化等思想哲理;第七主晕纹饰有别于游旗纹和抽象舞人纹,而帆船纹的特征及内涵体现较为深刻,应予定名;鹭目组合纹饰呈阴阳互动之态,反映出"阴阳交易"的哲学观念。作为麻江型铜鼓的代表,该鼓的年代应在"南宋至晚清"的时间范围内,并非传统臆断的"汉代";而鼓面边缘四个对称的磨痕,应为硬槌敲击所致,其原始产地应为黔、桂、滇地域范围内的西南少数民族聚集区域。     

清代英吉沙尔驻扎大臣的设立和变革考辨

乾隆二十四年清朝平定回疆后,英吉沙尔驻扎总兵官一员。乾隆二十六年,设办事大臣一员,由驻防总兵官兼任,因兼管索伦营、察哈尔营和绿旗官兵,故称"领队总兵官"。由于英吉沙尔驻防军队的调整,乾隆三十一年专设办事大臣一员,不再派遣总兵官兼任。乾隆五十二年,英吉沙尔改设领队大臣一员,其职衔不一,并非均为副都统。英吉沙尔驻扎大臣的变革,均与总理回疆事务参赞大臣驻地的迁移有关。     

论清代商业网络传播与国家的社会控制力——以乾隆时期的伪孙嘉淦奏稿案为中心

清代乾隆时期的伪孙嘉淦奏稿案一直被视为一起重要的文字狱,本文则探讨伪稿在清代走向鼎盛时期是如何在社会上传播的。笔者认为:各个层级的商人是伪稿案的主要传播者,他们通过商业中心的商行、会馆获得信息,再通过商业网络将伪稿传向不同区域,成为当时基层民众表达和发泄对清朝统治不满的政治文化心理的一种方式。这种商业社会消解着清朝的国家力量,让看似高效、强大的督抚力量在查办伪稿案时一筹莫展,让皇帝无可奈何。     

清前期“版图”概念考析

清朝前期,作为核心疆土界定概念的"版图",并非如学界普遍认为的系指王朝直接控制的地区。其时,"版图"的内涵、外延尚无清晰的界定,国人对土司地区、台湾生番之地、重要属国的定位多有歧见。乾隆朝以前,清人中较主流的观点认为,"版图"包括行省地区(不含台湾生番之地和土司地区)、东北三将军辖区、诸藩部。乾隆朝起,土司地区亦多被视为"版图"。清人对"版图"的认定,标准有异,但基本以纳贡为底线。自根本上言,"版图"概念的模糊性,是天下主义影响下的产物;而其维系,得益于清朝在中华世界秩序中的主导地位。     

扯淡的大清鸡蛋

物必自腐而后虫生,大清朝的覆亡早在号称"盛世"的乾隆朝就初见端倪,天价鸡蛋的后面藏着大大的腐败,世所罕见。一个王朝的灭亡总有着若干或同或异的原因,如秦亡于暴政,汉唐明皆曾苦于阉宦专擅,史家亦云"宋亡于儒,元亡于吏",然则大清王朝之亡其因何在呢?其所面对的内忧外     

绚绘衣冠 广述怀来——皇清职贡图册页本浅析

正乾隆时期,清朝的统治地位已经稳固,不再有大规模的反清战争,逐步建立了对边疆各民族地区有效的管理方式。社会经济得到了恢复和发展,达到了前所未有的繁荣,清朝的财政收入不断增长,对外交往也日益增多。中国的统治者历来有绘制《职贡图》传统,清朝是中国历史上版图最大、包含民族最多的一个王朝,所绘制的《皇清职贡图》也是中国历史上绘制时间最长、流布范围最广的《职贡图》。一、《皇清职贡图》编纂始末《皇清职贡图》的绘制肇始于乾隆十五年(1750年)     

《清宫扬州御档》三题

"皇帝之宝"打开《清宫扬州御档选编》,在清代各朝之首,都有一方9厘米见方的"皇帝之宝"印章,据中国一史馆清史专家介绍:在紫禁城收藏的众多宝物中,明清帝后宝玺近5000件,而最能代表皇帝无上权威和地位的宝物,非宝玺莫属。乾隆帝是清朝入关以后的第四代皇帝。乾隆以前,清代皇帝宝玺一般没有规定确切的数目。乾隆十一年     

简论乾隆朝京旗回屯拉林阿勒楚喀

清朝定鼎北京,八旗兵丁及其家属几乎都"从龙"入关,清政府为确保统治稳定对所有旗人实行"恩养"政策。使之生活无虞,全身心地投入军事作战。随着八旗兵丁生齿日繁、政府财政拮据。八旗生计问题便成了清中叶极为重要的问题,因此乾隆朝采取了满汉权贵皆视为"绵固久远"的根本大计—京旗苏拉移驻。乾隆朝京旗回屯,事属首次,乃无先例,现对乾隆朝京旗回屯拉林阿勒楚喀进行简单阐释。     

清代广东体制再研究

起始于乾隆二十二年的广东体制是清朝在广州地区的一项针对外国人的体制,海内外学界一般视其为一项闭关的限制贸易体制,但笔者通过对广东体制的再研究,认为广东体制应是一项旨在有效管理外国人的对外政策,其目的在于整肃边境口岸广州的秩序、进而维护中国东南沿海的秩序,而它产生于乾隆二十二年前后的国内背景是清朝正发动着旨在解决西北边患问题的准噶尔战事,由此表明以藩封体制为依据而设定的对外政策往往与解决国内重大问题的国内政策存在着互动性。     

新疆巴里坤团结东路清代墓地出土方补探析

新疆巴里坤团结东路清代墓地出土方补分为前、后两块,大小、形状、图案相同,由主体熊纹与“图必有意,意必吉祥”辅助纹样构成。整体采用“三蓝绣”技法,多种刺绣针法并用,在平淡雅致的色调基础上,突出主体兽纹及代表皇权至高无上的“日”纹。纹样大体遵循对称环抱与中心汇聚两种构图模式,体现出“辨等威”的作用。根据图案构成推测,墓主极大可能是乾隆中期至嘉庆时期的五品武官。这块方补充实了出土补子资料,填补了巴里坤出土清朝品官补服空白。