罗贯中晚年隐居地探论

罗贯中是中国白话长篇章回小说的开山鼻祖。他创作的长篇章回小说《三国演义》及与施耐庵合著的《水浒传》都在中国文学史上占有重要地位 ,被称为“奇书”。因此 ,罗贯中这位伟大的文学家的名字享誉中外。但对他的身世知道的人却很少。从本世纪 30年代起 ,一些学者就开始注意对     

陶宗仪治学的特色及其学术地位

陶宗仪（1329-1412）,字九成,号南村,元末明初浙江黄岩陶阳人（今路桥峰江）,自称天台陶宗仪。他是温台文化史上的杰出人物,是宋至明清承前启后的学术大家,也是对我国学术文化有卓著贡献的重要人物。他立身高洁,才华横溢,博闻多识,卓有创见。他在人文学科,以至自然学科的探索和研究,思路开阔,著述极多,是带有开拓性的一代学者,并达到相当高的水平,故赢得历代文史大家的高度关注和赞誉。称其为著名的文学家、史学家、书画学家、人文学家;也还有称他为我国出色的百科全书大家。他的《辍耕录》、《书史会要》、《说郛》等著述,可和洪迈《容斋随笔》、沈括《梦溪笔谈》、赵汝适《诸蕃志》、宋应星《天工开物》、李自珍《本草纲目》等相比美,堪称宋明以来的海内一代名作。     

回忆郑伯奇

郑伯奇,我国现代著名的文学家、剧作家、闻名遐迩的学者,是鲁迅与郭沫若的好朋友。他在日本留学期间,就写出了具有强烈的爱国反帝思想的短篇小说《最初之课》,发表在《创造季刊》创刊号上,在社会上引起了强烈反响。1926年郑伯奇回国后,来到当时的革命中心广州,任中山大学教授、     

《中国历史人物生卒年表》条目辨正

近检《中国历史人物生卒年表》(吴海林、李延沛编,黑龙江人民出版社出版),发现若干讹误,今以《明史》(中华书局标点本)等史料校之,兹辨正如下: 该书第216页云:吴与弼字子傅,号康济先生,河津(今属河南)人。按:(一) 与弼字应作“子传”,见《明史》卷二八二《儒林传》。疑“传、傅”形近而误。《辞海》(修订本)亦作“子傅”,误。(二) 与弼号应作“康斋”,见《明儒学案》。     

何劭《王弼传》“病老庄”“所悟者多”辨正

《三国志·魏书·钟会传》注引何劭《王弼传》云“太原王济好谈,病老庄,尝云:‘见弼《易注》,所悟者多’”,《南齐书·陆澄传》载《与王俭书》则曰“王济云‘弼所悟者多’,何必能顿废前儒”,王应麟《郑氏易序》所引,“悟”则作“误”。对此,汤用彤先生《王弼大衍义略释》辨析说:“但玩陆、王二书语气,‘悟’必为‘误’之讹。”“悟”字实不讹。古代汉语语法中,“所-者”乃是名词性短语,《王弼传》“见弼《易注》”与“所悟者多”主语皆为王济,与上句“弼注《老子》”云云意思相承,正面评价王弼学术成就,“然弼为人”为转折句,与下文“初与王…     

简评金朝开国功臣完颜宗弼

完颜宗弼,即《岳飞传》中大家所熟悉的金朝大将金兀术。由于一些史书和著史者的立场或角度不同,一直以来我们都有这样的错觉,就是金兀术以及他所代表的女真民族,都是非常野蛮残忍,肆意杀戮的侵略者。然而,从金朝统治中国北方这一百多年的历史上来看,女真民族的不断发展壮大,北方各民族的相互融合,经济生产的逐步恢复和发展等许多具有进步意义的方面是不应该被忽视的。因此,把完颜宗弼简单的定义为野蛮的侵略者似乎不妥。近年来已有一些学者关注到这个问题。     

苏东坡的养生之道

苏东坡是北宋有名的文学家。他从24岁到66岁,在四十多年的文学创作生活中,共写诗词四千多首,其作品具有高远清新的意境和豪迈奔放的风格。苏东坡不但是诗人、词人,并且还是散文家、书法家、画家和对音律有研究的学者。他喜欢平话,懂得园林艺术,精于鉴赏吉金乐石,可以说在文学艺术方面是位“全才”。尤为可贵的是,他还对健身之道颇有研究,写过《问养生》、《论修养寄子由》、《养生说》、《续养生说》、     

文学家梁实秋的美食趣闻

台湾著名学者、著名文学家梁实秋先生一生对中国文学和文化事业做出了杰出的贡献。由他独立译出的《莎士比亚全集》四十卷,共四百多万字,成为中国译界的丰碑;由他领衔主编的各种各样英汉词典在台湾达30多种;由他主编的各种英语教科书,也多达数十种;他的散文独树一帜,《雅舍小品》飘香天下。梁实秋极富有生活情趣,尤其于饮食上经历多,口味好,见地高。在他的作品里,有许多品评各地名食名吃和谈     

张謇的文学交往

张謇不仅是我国近代史上著名的实业家和教育家,也是一位有较高艺术素养的文学家。据《张謇日记》和《啬翁自订年谱》,他曾与当时几十位文学家有过交往,兹选择其中与张謇关系最密切的范当世、朱铭盘、张裕钊、沈曾植、陈三立、郑孝胥、翁同龢7人,谈谈他们     

明清经济史研究的杰作——读姜守鹏先生《明清北方市场研究》

明清经济史研究的杰作——读姜守鹏先生《明清北方市场研究》张明富姜守鹏先生长期致力于明清经济史的研究与教学,多有创获。《明清北方市场研究》是他继《明清社会经济结构》一书之后,贡献给学术界的又一部经济史著作。一九九六年六月,由东北师范大学出版社出版,全书...     

读贾谊《新书》札记

贾谊是汉初一位杰出的政治家、文学家,对后代很有影响.但遗憾的是,他的作品因为流传久远,讹误增窜之处太多,至今没有一个理想的定本.卢文弨、俞樾、刘师培、陶鸿庆等前代学者曾对贾谊《新书》做了许多校订工作,但阙疑或说错了的地方也还不少.前几年与师友同读《新书》,间有所得.今不揣浅陋,就前人校勘数事略陈己见,以求正于方家.     

《旧唐书·李光弼传》"作堑"解

《旧唐书》卷110《李光弼传》记: 二年,贼将史思明、蔡希德、高秀严、牛廷玠等四伪帅率众十馀万来攻太原.光弼经河北苦战,精兵尽赴朔方,麾下皆乌合之众,不满万人.……乃躬率士卒百姓外城掘壕以自固.     

唐代人物研究的新成果——评马驰先生新著《李光弼》

马驰教授是当代唐史学界公认的蕃将（少数民族将领）研究专家,继代表作《唐代蕃将》之后,又对诸多蕃将进行个案考察,多有创获。由陕西师范大学出版社出版的《李光弼》一书,更是新论迭出,在许多问题上都有新突破。其一,揭开李光弼家族出身之谜。《通鉴》认为,李光弼...     

沈约生命中的轻与重

沈约（公元441-513年）,南朝文学家。历仕宋、齐、梁三朝。官至尚书令。他与谢胱等人开创了“永明体”。著有《宋书》、《四声谱》等。但纵观沈约一生,许多的人生风雨都没有把他击倒,最后让他的生命走向寂灭的是三件小事。     

《周易略例》的略例——王弼思想再探討

魏晉玄學家王弼的《周易略例》一直被學界作二類理解。一類將《周易略例》作爲王弼對《周易》的若干體例的理解,可謂就易學而易學(如朱伯崑先生)。另一類將《周易略例》理解爲王弼掃除漢易象數學而提出的魏晉新易學,可謂對《周易略例》作哲學的分疏(如余敦康先生)。本文則對王弼的《周易略例》作別樣的理解,將《周易略例》置於當時的時代背景下考察,用魏晉時期的事例印證其觀點,指出理論學說——王弼《周易略例》中的若干觀點與時代背景是可以互相批注的。本文對《周易略例》的解釋,有別於作過實(就易學而易學)的疏理,也有別於作過虚(哲學上的疏理)的解釋。     

古兴藏木刻本《碧岩录》考

近年发现的古兴藏木版刻本《碧岩录》不仅各则的编次与张明远刊本的编次不同,而且内容与蜀本相近而与福本及张明远本有同有异,似为介于蜀本和今传通行本张明远本间的民间传抄本,在《碧岩录》研究、中国禅宗史研究和近代汉语研究等方面皆具有重要的学术价值。     

蒲松龄与《聊斋杂记》

蒲松龄是清代伟大的文学家,也是一位注重民间科学、关心治生实用之学的学者.他一生著述宏富,总计不下数百万字,除《聊斋志异》外,尚有文集、诗集、词集、戏曲、俚曲、杂著等.因年代久远,他的末印著述大多损毁或亡佚,能流传至今者,可谓希世之珍了.因此,建国后对蒲松龄的遗作遗文的搜集和整理一直为蒲学研究者所注重.1955年北京古籍刊行社影印出版《聊斋志异》手稿,1962年中华书局上海编辑所对蒲松龄遗著做了多方收集,编辑出版了《蒲松龄集》.本文将要向读者介绍的是蒲松龄的又一部手书遗稿——《聊斋杂记》.这部书稿于1987年业经辽沈书社与辽宁省图书馆、邗     

历史学家尚钺动荡而坎坷的一生

在中国历史学领域,有马克思主义史学家的“六老”之说,尚钺为其中之一。这是一位从文学家到职业革命家而又转为历史学家的学者,一生经历和治学的道路坎坷,在当代的历史学家中是少有的。他早年因文学与鲁迅交往甚密,参加革命后又因观点不同而被开除党籍,后从事历史研究又遭到厄运。然而他一生著述颇丰,多有建树。请看《历史学家尚钺动荡而坎坷的一生》一文。     

两张毛奇龄和朱彝尊的合像

毛奇龄(1623~1716),字大可,号秋晴,又号初晴、晚晴等,浙江萧山人,因郡望西河,人称“西河先生”,是清初有名的经学大师和文学家,著有《西河合集》。朱彝尊(1629~1709),字锡鬯,号竹垞、松风老人、金风亭长等,浙江秀水(今嘉兴市)人,是清初有名的文学家、学者和藏书家,著有《经义考》《曝书亭集》和《曝书亭序跋》等。两人既是乡友,又都在清初参与抗清.     

两张毛奇龄和朱彝尊的合像

毛奇龄(1623~1716),字大可,号秋晴,又号初晴、晚晴等,浙江萧山人,因郡望西河,人称“西河先生”,是清初有名的经学大师和文学家,著有《西河合集》。朱彝尊(1629~1709),字锡鬯,号竹垞、松风老人、金风亭长等,浙江秀水(今嘉兴市)人,是清初有名的文学家、学者和藏书家,著有《经义考》《曝书亭集》和《曝书亭序跋》等。两人既是乡友,又都在清初参与抗清.