淮军建立再探

近年来《安徽史学》组织淮军建立问题的讨论,弄清楚了许多问题,对淮军史的研究颇有益处。前日读了贾熟村同志的《淮军初建的几个问题》,颇受启发,使我联想到一些问题。在这里提出来进行讨论,不当之处,希望得到指正。一、淮军建立前的曾、李关系王闿运说过:“李(鸿章)在军中不见知,尝发愤怏望。后以沅浦(曾国荃)、俊     

释“众不见信”

释“众不见信”杨宝忠,姚萱《论衡·知实－》：“凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。”郭锡良先生主编的《古代汉语》注：“众不见信,群众不相信。见信,略等于‘相信’,‘见’不表被动意义。”“众不见信”即“终不见信”,谓终究不被相信也。“众”读...     

曾国藩、李鸿章的特定心态与湘、淮系势力的消长契机

咸(丰)同(治)之交,湘军魁首曾国藩让其幕僚李鸿章组建淮军进驻上海,并保举李出任江苏巡抚,淮系军政势力由此肇端。故有人说:“淮为湘出,尤有水源木本之谊”。淮军成立后,尽管在镇压太平天国的军事中担当着“用沪平吴”的主力,起了独挡一面的作用,但从全局来看,充当镇压太平天国主力和元凶的是湘军,评功封赏的筵席上,淮系得到的不过是湘系口下的一点残羹剩饭而已。然而,到镇压捻军之初,湘消淮长的重大变化在清王朝的“天平”上得到醒目的连续显示。其要端可谓首见投赴战场的主力易湘为淮,再见于前敌主帅以李代曾。这种变化固然受着诸多客观条件的制     

陈果夫与苏菜

“蒋家天下陈家党”是人们对陈果夫、陈立夫两兄弟在国民党内地位的形象概括．殊不知陈果夫还是个业余美食家。梁实秋先生就曾说过,国民党元老中美食专家有两位,“一位是谭祖安（谭延阄）先生,一位是陈果夫先生。谭知味而不知养,陈则味养兼知,允推个中高手。”     

北洋军阀的兴亡

一北洋军阀产生的历史背景及其特点有的同志把曾(国藩)、左(宗棠)、胡(林翼)、李(鸿章)的湘淮军作为中国近代军阀的开端。我看这种说法值得研究。所谓军阀,最基本的条件是军队为个人所私有,而曾、左、胡、李及辛亥革命以前的袁世凯还都不具备这一点。曾国藩把太平天国镇压下去后,主动解散了大部分湘军。清政府对曾、左、胡、李的湘淮军也始终有调动权。当然,曾、李等人用封建主义的宗法观念控制湘淮军,具有某种程度的军阀性,但不完全具备军阀的形态。即辛亥革命以前的袁世凯也不完全具备军阀的形态。袁比曾、     

集安出土赵国青铜短剑之阳安君为李跻

1977年吉林省集安县（现集安市）出土赵国阳安君青铜短剑,正面铭文“十（七）年相邦阳安君邦右库工师吏厩朝冶吏疱敦剂”20个字,背面铭文“大攻尹□□”5字。关于剑铭中的“阳安君”,简报称：“查找古籍赵国无‘阳安君’的记载。”黄盛璋先生《跋集安新出土阳安君剑》一文中也说不见记载。     

刘瑞芬小传

刘瑞芬小传王彦民刘瑞芬（１８２７—１８９２年）,字芝田,安徽贵池县人,里居贵池南山,世称南山刘氏。咸丰十一年（１８６１年）,曾国藩驻军皖南东流对付太平军,刘瑞芬以诸生谒献时务方策,遂受知招充采访忠义局,次年,李鸿章统领淮军赴援江苏上海,命其随军东下,...     

李鸿章等致淮军将领余思敏批札辑录

余思敏,号悟生。安徽合肥人。生父余邦元,彼为长子,弟名思和。武童出身。清咸丰四年(1854年),当李鸿章带领练勇驻扎安徽巢县时,余思敏投奔李鸿章当了一名“勇目”,从此在李鸿章直接指挥下,从镇压太平军迈开了反动生涯的起点。咸丰七年(1858年)任淮勇什长。咸丰八年(1859年),安徽巡抚福济赏其六品顶戴,祗领功牌。同治元年四月(1862年5月)复入李鸿章“淮军”,随军去上海,先充什长,后任淮湘军营务处甘肃后补知县,未实授。接着在淮军主要将领李鹤章、刘铭传、周盛波等率领下,以把总、千总低级武官身份,开始了勾结外国强盗华尔、戈登“常胜军”,在     

咸同勇营军研究偏荣偏枯倾向试论

在咸同20多年的国内战争中,勇营军不仅逐渐取代经制军成为清军主力,且出现守旧、创新、改良三种类型,其中创新型湘、淮军虽然对内战的逆转起了主要作用,但其他勇营军在相当长的时间,在一些地区,也起了重要的甚至主要的作用。然而在咸同勇营军史研究中,却长期存在偏重湘、淮军,忽视其他勇营军的倾向。这虽然有着复杂的主客观原因．但对咸同内战全局,乃至湘军发展过程的全面了解,都是极为不利的。     

"(既刂)"字小议

从最近公布的新蔡葛陵楚简的内容来看，它主要是关于卜筮祭祷的记录，所记载的卜祭行为与包山、望山等楚简也并无大的差异。唯独有关“（既刂）”(从贾连敏先生的隶定)的记载，则完全不见于其他楚简，其用法也十分特别。在新蔡葛陵楚简中“（既刂）”字所构成的完整结构是“（既刂） 於 NP处所 NP祭牲1”(NP表示名词或名词性短语)，     

做人与治学的完美结合——读金老《知止老人论学》

我国著名的古史专家、古文献学家和思想史家金景芳先生,在九十六高龄时出版了他的第三部学术论文集——《知止老人论学》（东北师范大学出版社１９９８）。金老的高足吕绍纲先生在本书的《序》中说,很可能这是先生最后一部论文集,“带有总结、集成之意,故用‘知止’、...     

1874-1875年淮军援台与台湾凤山淮军昭忠祠

1874年,日本借“牡丹社事件”武装侵台,清政府派沈葆桢负责处理台湾事务.在沈葆桢请求下,李鸿章派部将唐定奎率淮军13营武装保台,挫败了日本的侵略意图,并进行台湾早期“抚番”开发.在台期间,淮军共有2000余名官兵伤亡病故.为祭祀追念这些将士,清政府允准在台湾凤山修建了凤山淮军昭忠祠.     

《问孔》的真谛在破除孔子的素王偶像

切孔》是王充《论衡》中的一篇奇文,清梁玉绳惊称“最无忌惮”（《瞥记》卷五）。然“最无忌惮”于孔子的是思想偶象还是政治偶象即“素王”徽号,国内学术界深军名望的回答是前者（见侯外庐先生等合著《中国思想通史》卷一）。诚然,张此质的并非道理空泛,但潜心体察,不免有显影浅淡之虞。所谓思想偶象,倘盖指先知先觉、全知全觉者流,通观《论衡》全书,与其定影《问孔》,不如成象《实知人《知实》。《实知》开篇一针见血;“儒者论圣人,以为前知千岁,后知万世,有独见之明,独听之聪”;《知实》一篇则以“圣火不能先知”举证,全…     

章太炎《庄子解故》本源

余得余杭章先生手自批校日本明善堂铅排本《评注庄子》上册一帙,起《逍遥游》,讫《天运》篇,简端墨书,核与《国粹学报》所载先生《庄子解故》一同,因知《学报》文稿实就校本迻写,而小有改定。校本书衣有先生题记,文亦略同《解故》自叙,独于具名之前有记岁月“著雍（氵君）滩窒相之月”八字,始知先生预备为诸子讲习《庄子》,而发正旧诂,乃在戊申七月,公元一九○八年清光绪三十四年也。先生高弟子朱逖先（希祖）有戊申年日记,稿本藏北京图书馆,详记在东京日与钱玄同、马幼渔、沈兼士、周豫才、周启明、许季芾受业于先生门,八月五日记上午听“讲《庄子》第一次”,递次至八月二十日听“讲《庄子》毕”。时日扣衔,若合节符。先生于一九○三年在上海以苏报案蒙难,至一九○六年六月二十九日甫脱英帝提篮桥监狱以“驱逐出境”之身价,当夜由党人迎度日本主持同     

淮军建立初探——与董蔡时同志商榷四五事

《安徽史学》开辟淮军研究专栏,这很好。近日我们读了董蔡时同志写的《试论李鸿章创建淮军及其初步发展》一文,受益匪浅,但也感到有些问题值得讨论。这里把这些问题提出来,并说明我们的看法,不当之处.请蔡时同志批评指正。一、李鸿章招募淮军的办法及初建哪“四营”蔡时同志在《试论李鸿章创建淮军及其初步发展》一文中写道:     

淮军开进上海滩

1862年春天,李鸿章率领一支8000多人的淮军浩浩荡荡地开进了上海。淮军士兵们腿上穿着“布袋裤”,身上穿着杂色棉袄,头上扎着花布巾,脚上穿着草芒鞋,肩膀上还扛着大抬枪、火绳枪和弓箭。这一队军容奇特的淮军行走在上海滩的大街上,引来市民的争相围     

也论淮军——兼与冀满红同志商榷几个问题

近日拜读了冀满红同志所撰《论淮军》一文,受益非浅,在教书之余,我试写一篇《也论淮军》,除淮军的封建性、私属性、买办性为人共知不再赘述外,就一些问题与满红同志交换意见,不妥之处,请大家批评指正。第一关于淮军长期存在的历史条件问题满红同志认为“淮军发展快、存在久,还取决于晚清统治阶级内部政治斗争形势的需要”。我们认为这点是值得商榷的。满红同志提到太平天国失败前后到捻军起义失败时清政府执行了“抑湘扬淮”策略,这是不符合实际的。满红同志文中提到三点,说明太平天国失败前后清廷对曾国藩施加压力,迫使他遣     

2001年中国近代史研究概况

一、政治史2 0 0 1年恰逢太平天国运动 1 50周年与辛亥革命 90周年 ,学术界举行了一系列学术研讨会。 5月份在南京召开的“纪念太平天国起义 1 50周年暨罗尔纲诞辰 1 0 0周年学术研讨会”②和 1 0月份在武昌召开的“纪念辛亥革命 90周年国际学术讨论会”③,是两次具有代表性的学术会议。在一系列纪念活动与学术会议的推动下 ,辛亥革命的研究出现了小小的热潮 ,但太平天国运动的研究依然显得冷静。研究者的兴趣仍然集中在民国时期。太平天国、捻军以及湘淮军的研究 ,有几篇论著值得注意。池子华、崔岷《北伐太平军“裹胁”问题述论》① 一文 …     

陆游科考 秦桧使坏

陆游（1125—1210）,字务观,号放翁,越州山阴（今浙江绍兴）人,为我国南宋时期著名的爱国诗人。其保存下来的诗作达9300余首,其中尤以抗金报国,力图恢复中原方面的诗作最多,也最为感人。其临终所作千古绝旬《示儿》,更是其爱国精神的集中写照：“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”     

继承绝学惟一有望之人──记汤炳正先生

世人多知汤炳正先生是四川师大教授，“中国屈原学会”会长，在学界享有“楚辞学大师”之荣誉；但同时他又是一位成就卓著的语言文字学家，恐怕就鲜为一般读者所了解。其实早在三十年代，他就在语言文字学界颇富盛名，并大受其师章太炎先生的器重，被推许为“承继绝学惟一有望之人”（见天津版《大公报）1936年6月17日）。1936年秋，他又被章先生创立的“章氏国学讲习会”礼聘为“声韵学”和“文字学”的教席。由此可见，当时他在传统语言文字学界的不凡影响。半个世纪来，场老在语言文字学上不仅厥功甚伟，而且还为中国学者赢得了世界性的…