如何重建马克思倡导的“个人所有制”

在马克思的思想中,消灭资本主义私有制之后应当建立什么样的所有制,还是一个谜,这一点可从《资本论》第1卷的最后结论中得到证实。马克思写道,消灭资本主义私有制后,“不是重新建立私有制”,而是“重新建立个人所有制”;不过,这种个人所有制是建立在劳动者对“生产资料的共同占有的基础上”的。（注1）     

马克思“古代所有制”理论研究

所有制是指生产资料归谁占有的制度,它在生产关系中起着举足轻重的作用。它体现着现实的人们之间最本质的社会关系,决定着劳动者和生产资料的结合方式。马克思对它非常重视。早在１８４５—１８４６年、１８５７年,马克思就对亚细亚的、古代的、日耳曼的、资本主义的所有制形式作过认真的研究,并提出了自己的看法。“古代所有制”理论是马克思所有制理论的重要组成部分,界定这一理论的内涵与外延,明确“古代所有制”与“奴隶所有制”之间的关系和区别,对于人们正确理解马克思的真实思想具有很大的意义。     

美国文官制的改革

关于十九世纪末二十世纪初的美国文官制改革,国内外史学界众说纷纭。有的认为,美国文官制改革是“行政部门的总统和国会进行斗争的武器”;有的则把它看作是“在野派”和“在朝派”之间的斗争;有的说,文官制改革后的“量才录用是真正的民主”;有的则认为,文官改革法“实际上成为政府控制公务员思想的反动工具。”笔者认为,把美国文官制改革看作是统治阶级内部不同部门或不同派别之间的斗争未免过于简单化。而把它过分颂扬或绝对否定则失之偏颇。本文不打算对上述论点逐一评论,只就美国文官制改革的社会历史背景及其后果作初步探讨,以求教于史学界同行。     

母系向父系过渡是否是由公有制向私有制过渡

由母系向父系过渡是一个涉及面相当广泛而又十分复杂的问题。过去,不少同志认为由母系向父系过渡,从所有制方面来说即是由氏族公有制向一夫一妻制个体家庭私有制过渡。有的说,“私有制的产生,正是与母系转变为父系和一夫一妻制家庭的确立分不开的”。“私有制的产生是在原始社会末期,从母系氏族公社转变到父系氏族公社时期的产物”。也有的认为,“到母系氏族阶段的末期,私有制已经在原始共产制的胎胞内孕育了。随着父系氏族制度代替母系     

列宁论苏联社会主义国家所有制

生产资料所有制,是生产关系中的决定性因素。马克思主义者历来十分重视所有制问题。马克思、恩格括在《共产党宣言》中说过:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”消灭私有制,建立公有制,是社会主义者的共同主张。但是,社会主义公有制应该采取什么     

试解马克思重建个人所有制的理论与中国改革

长期以来,占统治地位的理论宣称公有制、国有化是社会主义的最高原则,隐瞒马克思关于在公有制、国有化的基础上重建个人所有制的主张。这一理论上的修改,后果极其严重。我们以为,重建个人所有制,对社会主义国家来说,是个行之则一言可以兴邦,违之则一言可以丧邦的大问题。     

评《天朝田亩制度》——兼论小农土地所有制经济

关于《天朝田亩制度》(以下简称《制度》)的性质,至今仍笔讼不已。人们从肯定角度,说它设计的是一幅否定封建大土地所有制、建立农民土地所有制的蓝图,不仅能反映农民的土地要求,甚至将为农村资本主义荫发和发展开拓领域。人们从否定角度,又说它企图实行平均主义,把小农土地所有制巩固起来,使社会经济停滞在小农经济的水平上,因此将会阻碍社会历史的发展。显然,引起争论的症结在于:1、《制     

乌托邦与社会主义

正一、《乌托邦》和乌托邦是近代社会主义思想的源头在社会主义思想史的语境中,1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的发表被视为近代社会主义思想诞生的标志。这主要可以从三个方面来理解。首先,《乌托邦》提供了后人研究资本主义早期发迹史的珍贵文献资料和启发工人阶级觉悟的宝贵思想材料。历史地看,《乌托邦》对英国乃至欧洲现实的批判,不仅是对封建专制的批判,而且是对处于萌芽状态的资产阶级早期发迹史的批判,是对尚处于胚胎形式的资本主义私有制的否定。资本主义替代封建主义是历史的进步,但这种进步是以沉重的社会代价换来的。无论是个人的     

毛泽东关于私人资本主义认识的历史分析

私人资本主义是近现代中国社会经济中不可忽视的组成部分。毛泽东对此十分关注,并根据不同革命阶段需要分别提出了不同的策略。民主革命时期主张“鼓励”、“节制”,建国初期国民经济恢复后则力求“绝种”,三大改造完成后又提出“可以消灭了资本主义,又搞资本主义”,但1958年后又回到了“绝种论”。这是一个极其复杂的历史过程。今天,私有制成分仍然是中国共产党人所面临的一个重要的理论和实践问题。毛泽东关于私人资本主义经济思想的变化历程,给我们完善和发展社会主义市场经济留下了许多深刻的启示。     

“亚细亚生产方式”的社会性质与中国文明起源的路径问题

亚细亚生产方式是马克思主义历史学的重大理论问题之一,也是马克思社会形态学说的重要组成部分。关于这一理论概念内涵的理解,大体可以分为五形态体系内说和五形态体系外说。五形态体系内说的原始社会说,更切合马克思社会形态学说史的实际。亚细亚的原始所有制以及由此构成的亚细亚生产方式,是东西方都曾经历过的人类社会的早期阶段。中国原始聚落共同体所有制,是亚细亚的所有制的最古老形式之一。从中国原始聚落形态的角度研究中国文明起源的路径,更切合马克思关于生存方式决定文明起源路径的思想,也印证了亚细亚生产方式为原始社会说。     

简析社会主义公有制的三个不等式

改革开放以来,我国理论界对社会主义所有制问题的探索,取得了可喜成果,起到了促进改革与发展的作用。然而,到底什么是社会主义公有制？公有制与公有制实现形式是何关系？社会主义公有制等于“全民所有制加集体所有制”吗？公有制为主体是否指国有经济为主体？人们还有不少模糊认识。因此,本文拟就上述问题谈点粗浅认识。一、公有制不等于公有制实现形式人们通常以公有、私有来界定所有制的性质。所谓私有制,即以个体或少数人占有生产资料、自我富裕为特征的所有制形式,在社会经济活动中是个人业主制和私营企业主制。公有制是私有制的…     

马克思对实现“两个和解”的探讨

“两个和解”就是人与自然的和解和人与人的和解。在马克思看来,物质生活资料的生产和再生产是人与自然和人与人之间关系的基础。在物质生活资料的生产基础上的人与自然之间的物质变换,是实现“两个和解”的内在机制,扬弃资本主义私有制,由“自由人联合体”共同占有生产资料是实现“两个和解”的根本路径。     

关于英国“自耕农”的再研究

农业现代化的“英国式道路”有三个特点 :一是以圈地运动为重点 ,以废除骑士领地制、寺院土地世俗化及拍卖和兼并土地为辅助内容 ;二是以反欧洲大陆盛行的改组封建土地所有制的“资产阶级——农民的方式”,转而用“地主方式”为资本主义“清洗土地”1;三是以牺牲自耕农经济为代价 ,建立近代资本主义大农业体制 ,使封建土地所有制直接过渡到资本主义土地所有制 ,使古老而封闭的传统农业直接转变为新式而开放的现代农业。在中外有关著述中 ,英语中的 yeoman (复数为 yeomen ,总称为 yeomanry)通常被音译为“约曼”或意译为“自耕农”。由于自…     

答李学智的"资本主义道路,还是资本主义生产起源的道路?"

李学智先生断言“马克思将其‘历史必然性’限于‘西欧各国’的‘运动’只是指资本主义生产起源之时英国及其他西欧国家对农民的痛苦的、可怕的剥夺运动,或者说是指这种以‘生产者和生产资料的彻底分离’为基础的‘资本主义生产的起源’运动,而非一般的‘资本主义社会’或‘资本主义生产的道路’“,认为罗荣渠先生和我“为代表“的一些人把马克思“限于西欧各国“的“历史必然性“理解为“资本主义社会“、“资本主义道路“或“资本主义制度“的“历史必然性“,本文从理论与实践的结合上,对马克思原著进行了深入的分析,回答了李学智先生提出的异义。     

林肯重建计划试析

美国史学界历来对林肯的重建计划及其作用看法不一。有的人认为它是“极为明智的政策。”有人推断说,如果林肯活着的话,重建过程“将会完成得好得多,也快得多……”。有的人则认为重建计划是林肯所犯的“最严重错误之一”。甚至有的人     

"革命"的批判--1968年5月法国学生运动的性质探析

1968年5月学生运动及由此而起的"五月风暴"震撼了整个法国,震惊了整个世界,对法国的政治、经济、思想、教育、文化都产生了极大的影响.1968年5月法国学生运动是一次什么性质的运动?对于这个问题,学者们一直争论不休.有的认为这是一次反对资本主义制度的革命,有的认为这是一次文化革命,有的认为这是一次日常生活革命,有的认为是代际冲突,甚至还有人认为,学生参与运动的出发点各异,指导思想庞杂,这是一次难以定性的革命.我认为这是一次法国学生用革命方式对由工业社会向后工业社会转型时期的资本主义法国的批判运动.如果从学生运动爆发的大背景、进程、指导思想以及主要内容来加以考察,就可以对这场运动的性质有着大致的理解和把握.     

国有企业改革必须坚持社会主义公有制

自1978年党的十一届三中全会确定改革开放政策以来,从农村到城市,我国国民经济的绝大多数领域都进行了卓有成效的改革,可以说,改革的决策是成功的.但也并不否定,改革也有不甚成功的地方.国有企业效率依然低下,便是改革尚未医好“痼疾”.在国有企业“病”久治不愈的时候,出现了一股否定公有制的潮流.这种对公有制的否定,反映在理论与实践两个方面.在理论上,部分学者认为,国有企业效率低下的根本原因在于公有制.主张缩小公有制在国民经济中的比重,在数量上规定国有企业的财产不超过全部企业财产的20%或25%;还有些学者主张,把国有财产量化到公民个人,使国有财产变为私有财产,在中国推行私有制.在实践上,部分国有企业经营管理者     

现代化理论与拉美的现实

“现代化”的提法从被批判到为社会所接受,说明了学术的进步。不过对什么叫“现代化”?“现代化”的具体含义,它的科学界限是什么等等,专家们的提法和理解却是各各不同的,有人把“资本主义的发展”理解为现代化,也有人把“工业化”或经济的自然增长与“现代化”划了等号,更有的人认为“近代化”,或什么“近现代化”等就是现代化。     

知识分子何以有“戒心”

英国广播公司（BBC）于1999年公评千年的伟大思想家,投票结果是马克思以压倒优势被评为千年最伟大的思想家,其次是爱因斯坦、牛顿、达尔文等。这是大家知道的事,一位来自挪威的投票者科里森说：“马克思启蒙了数以千计争取自由主义的斗争,他是现代政治思想之父。”另一位投下神圣一票的美国人卡普尔说：“马克思对资本主义运作模式作出了最好的分析。由于资本主义在20世纪末实际上已成为全世界最具代表性的制度,他的思想学说,     

十月革命的胜利是科学社会主义的胜利——纪念十月革命90周年

在社会主义思想发展的历史上,空想社会主义思想家既有批判私有制和资本主义的理论贡献,也有不可逾越的历史局限.资本主义基本矛盾的发展,必然导致科学社会主义的出现.这一伟大的历史任务,最终由马克思、恩格斯完成.唯物史观和剩余价值学说两大理论发现,使社会主义从空想变成了科学.1917年俄国十月社会主义革命的胜利,第一次将科学社会主义的理论变成现实,在人类历史上建立了第一个无产阶级专政的社会主义国家.苏东剧变使世界社会主义运动处于低潮.但这并没有改变人类历史发展的进步趋势.中国革命是十月革命的继续.中国特色社会主义理论和实践,使十月革命所开创的社会主义道路充满生机和活力,科学社会主义理论在回应时代的挑战中与时俱进,继续发展.