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相似文献
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1.
唐代于阗毗沙都督府属下十个州,通过汉语、藏语和于阗语材料的比勘,其中六城、西河州、东河州、河中州等四个州的地望和辖区可以考定。六城由Cira(质逻;Tib.Jila)、Birgamdara(拔伽;Tib.Bergadra)、Pa、skūra(Tib.Osku)、Phama(潘野;Tib.Phanya)和Gaysāta(杰谢)组成,分布在达玛沟河(Domokoriver)沿岸南北走向的狭长灌溉区中,地域与今和田地区策勒(Cira)县辖境大致相同。西河州(Tib.Shel chab gongma)位于喀拉喀什河(Kara kash)以西,辖区大致在今和田地区墨玉(Kara kash)县一带。东河州(Shel chab’og ma)位于玉龙喀什河(Yurung kash)以东,辖区大致在今洛浦(Lop)县一带。河中州(Tib.She lchab dbus)位于喀拉喀什河和玉龙喀什河的中间地带,即今和田县辖区。另有猪拔州见于新出土和田汉文文书,但地望尚不得而知。其余五个州,一在东部坎城(Kh.Kamdva;Tib.Kham sheng)和蔺城(Kh.Nīa)地区,地在今克里雅河(Keriya)至民丰一带;西部吉良镇(Tib.Gyil yang,今克里阳/Kilian)和固城(Kh.Gūma;Tib.Kosheng)镇所在的地区有一或两个州;西南以皮山城/镇为中心有一个州;北部以神山(Kh.Gara;Tib.Shing shan,今麻扎塔格/Mazar Tagh)为中心有一个州;另外一个州在南部或东南部。  相似文献   

2.
《亡辽录》与《辽史·地理志》对刺史州记载差异的原因有二:一是两书史源不同;二是两书采摭刺史州的时段不同。《亡辽录》由原辽朝进士史愿所作,记载的是乾统(1101—1110)中至天庆五年(1115)间刺史州的设置状况。《辽史·地理志》著录的是重熙(1032—1054)中刺史州的情况,其源于重熙十三年(1044)所修《实录》。但两书均无法展现有辽一代刺史州变化的全貌。  相似文献   

3.
《黄平州志》十二卷,清嘉庆三年(1798),州人李台(字南有,一字笠山)请于署理知州冉廷淑倡修,州人王孚镛(字序东,一字鹤轩)纂。嘉庆五年(tsoo)书成付梓,道光十三年(1833)增补。一九六五年十月贵州省图书馆根据贵州省博物馆藏增补刻本复制,并据本馆所藏旧抄本、乾隆《贵州通志》、民国《黄平县志》、乾隆《镇远府志》、光绪《平越直隶州志》校补。卷首有候补同知、借补镇远府清江通判、黄平州事长沙周有声(字希甫)序,作序时署思南府知府。嘉庆四年(1799)瓮安傅玉书(字竹庄)序。嘉庆五年署黄平州知州、清平县知县、会稽冉廷淑(字南园)  相似文献   

4.
高氏荆南疆域自後梁開平元年(907)始有荆州一地,迄至後唐莊宗朝無所更改。後唐明宗時期,歸、峽二州隸入荆南。其間又屢有反覆,歸州歸屬尤其如此;逮至天成、長興之際,歸州重入南平(荆南),高氏荆南至是最終確立以荆、歸、峽三州爲基本疆域範圍的格局。其後沿而未改,並一直延續至乾德元年(963)入宋。而在該政權發展歷程中,疆域又屢有伸縮,其具體表徵即是夔州、忠州、萬州與復州的得而復失,監利縣的隸入與郢州的求割未果。  相似文献   

5.
唐初实行州(府)县两级制,但府州数量过于庞大,贞观十三年有州358个(《旧唐书·地理志》),中央政府无法直接统治,但又不愿意在府州上再加一级行政机构,于是就在府州之上又加一级监察机构,这就是“道”。贞观元年(公元627年)根据自然山川形势把全国划分为十个自然区域,称为“十道  相似文献   

6.
辽代渌州不在渤海国鸭渌府旧地,已迁往辽东.从有关文献和考古资料研究,渌州城址应在海、辰两州以西的近海之地.从出土两墓志所见的"辰渌盐院"记载,证明辽辰州(今盖州市)与辽置的渌州合置一个盐院,推断渌州城址应距辰州(今盖州市)不会太远.依定渌州城址的4个必备条件看,将今天大石桥市沟沿镇青城村发现的辽城址定为辽代迁徙后所置的渌州故城址似较合适.  相似文献   

7.
正《晋书·裴秀传》引裴秀《禹贡地域图序》云:"今上考《禹贡》山海川流,原隰泽陂,古之九州及今之十六州,……水陆径路,为地图十八篇"。(中华书局,1974年,第1040页)可知裴秀绘图时西晋有十六州的设置,查《中国行政区划通史·三国两晋南朝卷》所列二十一州,州名及存世年代如下:司(266—311)、兖(266—316)、豫(266—316)、冀(266—313)、幽(266—314)、平(274—316)、并(266—316)、雍(266—316)、凉(266—316)、  相似文献   

8.
唐代东北羁縻府州职官考   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐代东北地区设置各种形式的羁縻府州,既有设置于正州--营州内的羁縻州,亦有设于少数民族原居地的羁縻府州,诸羁縻府州的职官与正州职官不同,在保留少数民族本族首领世袭制的传统下,唐政府亦派任外族人(流官)担任州县长官.  相似文献   

9.
正《元和郡县图志》卷5河南府"新安县":"贞观元年省谷州,新安属河南府。"(李吉甫著、贺次君点校,中华书局,1983年,第142页)按:该书同卷"福昌县"条则曰:"贞观元年(熊)州废,以县隶谷州。显庆二年废谷州,以县属河南府。"(第140页)若贞观元年(627年)废谷州,岂有以福昌隶谷州,显庆二年(657年)再废之理?同书"长水县"条:"贞观八年,自虢州割属谷州,显庆二年属河南府。"(第135-136页)亦可证明贞观  相似文献   

10.
正《考古》2012年3期刊载汪勃《再谈中国出土唐代中晚期至五代的西亚伊斯兰孔雀蓝釉陶器》(下简称《再谈》)。该文有多处失误,择要略述如下。(一)第85页英文提要第2行Jiaozhou(in guangxi)译为"交州(在广西)"。唐代交州的地理范围在今越南北部,与广西无涉。(二)第93页左12行,"《新唐书·地理志》中载……从广州海行经环王(交州,即今河内)……"。环王在今越南中南部,与交州并非一地。《新唐书·南蛮传》云:"环王,本林邑地,一曰占不劳,亦曰占婆。直交州南,海行……"。  相似文献   

11.
泾州地区的石窟,主要有北魏泾州刺史抱嶷于太和后期开凿的泾川王母宫石窟①,泾州刺史奚康生于永平二年(509年)开凿的北石窟,以及奚康生于永平三年(510年)开凿的南石窟,还有开凿年代不详的泾川罗汉洞石窟、丈八寺石窟、千佛寺石窟.  相似文献   

12.
韩城位于关中盆地东北部,东沿黄河与山西接壤。西周时,有韩、梁两个诸侯国。公元前757年晋文公灭韩,公元前638年秦穆公灭梁。战国初此地属魏,筑有少梁、繁庞、籍姑等城邑。秦惠文王八年(公元前330年)魏被迫献纳给秦。次年秦设夏阳县。汉属左冯翊,晋属冯翊郡,后魏属华山郡,北周明帝二年(公元558年)并入(合阝)阳。隋开皇十八年(公元598年)设韩城县。唐武德三年(公元620年)属韩州。贞观八年(公元35年)州废,以县属同州。天祐二年(公元906年)改名韩原县。后唐天成元年(公元926年)复名韩城,还属同州。金贞祐三年(公元1215年)升为桢州,元至元初州废,六年以县属同洲。明清皆沿袭不改。1948  相似文献   

13.
晚清粤东嘉应州(今梅县市)有大诗人黄遵宪(公度)、丘逢甲(字仙根,1864——1912),丘稍逊于黄氏。丘氏生于台湾苗栗县铜锣湾,父亲是忠厚的私塾教师。祖先来自嘉应州(今蕉岭县),二世祖乃追随文天祥的岳飞曾孙婿  相似文献   

14.
<正> 北宋中后期,为了对付西夏,举朝上下曾为经略河湟西蕃(藏族)地区而煞费心机。到末年,先后在今甘肃、青海二省交界的黄河流域地区设置了河州、湟州(乐州)、鄯州(西宁州)、廓州和积石军、震武军等州军,下辖城、堡、寨、关等几十处。  相似文献   

15.
宋代融州报恩寺在广西宗教文化史上占有重要地位。根据淳祐二年(1242)杜应然的《融州老君洞敕赐真仙岩之图》和淳祐五年(1245)甘有立的《融州老君洞图》,并参考有关文献,对报恩寺建置、建筑、住持制度等要素进行考述,复原其基本面貌,可为广西宗教史增加重要物证,弥补长期以来宋代广西佛寺研究的缺略。  相似文献   

16.
邢雲 《中华文史论丛》2022,(3):161-174+406
本文藉助《拓跋守寂墓誌》等出土材料,結合傳世文獻中關於党項羈縻州的記載,釐清了党項拓跋氏早期内遷唐朝的過程。包括原靜邊州部衆在内的党項部落由拓跋赤辭一支率領,自乾封年間(666—668)起陸續從松州附近遷徙至慶州,唐廷遂將靜邊州改設於此。後鄯州附近的拓跋立伽一支於儀鳳年間(676—679)遷徙至銀州。開元二年(714)唐廷將靜邊州徙至銀州,都督亦變爲立伽之孫拓跋後那,由此完成了拓跋氏酋首在不同支屬及不同地域之間的嬗替。  相似文献   

17.
万山为我国最著名的朱砂水银产地。其储藏量和产量在国内居于首位,在国际上也是屈指可数的。万山古称大万山。夏殷时属荆州西南夷,周时为楚国西南境,秦为黔中郡地,汉、三国、晋时为武陵郡,南北朝属夜郎郡,隋属辰州沅陵郡,唐属锦州卢阳县地,宋属沅州(以上见《贵州通志》)。元代置大万山苏葛办等处军民长官司,授田谷为长官,隶思州安抚司。明代有大万山长官司,洪武五年(1372)以杨政华为长官(见《贵州通志·土司志》),永乐十二年(1414)从思州改属铜仁府。清光绪八年(1882)改称省溪司,民国二年(1913)八月设省溪县(以上见《铜仁府志》),民国三十年(1941)废县改称万山场(见《玉屏县志》)。1966年  相似文献   

18.
王世贞作为一代文宗,著述宏富,其诗文总集主要有<弇州四部稿>174卷(一作180卷)、明刻本<弇州山人续稿>207卷(下称刻本<续稿>).此外,还有较稀见<(弇州山人续稿>附>11卷(下称<附集>)、明抄本<弇州山人续稿>32卷(下称抄本<续稿>).王世贞长子王士骐刊毕<续稿>后,另发现其父散佚手稿,遂补刻为<附集>11卷.但<续稿>行世后,<附集>却销声匿迹,长期以来一直未进人研究者视野,今仅少数几家图书馆有藏本.  相似文献   

19.
涪陵龙门桥     
一蔺市是四川涪陵市西郊著名的古镇。镇东一里有新石器时代遗址,周围有众多的汉墓。此地在唐宋时代已为驿站。南宋开庆元年(1259),蒙古军南下。蒙哥命大将纽磷造浮桥于此渡江,以阻南宋援军西上增援合州钓鱼城。元、明、清三代亦为驿站,是涪(州)渝(重庆)南岸沿江陆路大道的必经之地。同时,这里也是涪州(今涪陵市)西部江南乡村大道的交会点和商品集散地。  相似文献   

20.
张彬 《收藏家》2004,(10):27-32
文同是我国北宋时期集多种才艺于一身的著名文人之一。文同(1018-1079年),字与可,世称石室先生,自号笑笑先生锦江道人,梓州(今四川盐亭)人。宋仁宗皇祐年间登进士第,历任司封员外郎、秘阁校理和陵州(今四川仁寿)、洋州(今陕西县)知州等职,宋神宗元丰元年(1078年)知湖州(今浙江吴兴),于次年赴任途中至陈州苑丘驿病卒。因其知湖州,人称文湖州。文同诗、文、书、画无不精熟,有《丹渊集》行世,书法篆、隶、行、草、飞白  相似文献   

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