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2002年8月,中央民族大学学研究院教授周润年撰写的《西藏教育五十年》,由甘肃教育出版社出版,全书共8章,25万字。这是第一部系统地介绍和研究西藏和平解放以来西藏教育发展的学术作,是涉及西藏教育层面最广的专。社会的发展进步,必须依靠科技和教育,大力培养人才。 相似文献
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80年代初,笔者曾在《辽宁青年》杂志上发表过一篇题为《恒星,闪耀在春夏秋冬》的散文诗,这首诗的开头是这样切入的：“一年四季,春夏秋冬。春夏秋冬,各具丰韵。春有春的草色,春的温馨;夏有夏的歌声．夏的激情;秋有秋的清爽,秋的成熟;冬有冬的雪白,冬的坚贞。”记得当时写那首诗的立意在于：激励青年朋友们像恒星那样．为了社会主义的神圣事业而永远点燃青春的激情。 相似文献
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顾希佳先生的新着《礼仪与中国文化》,是作为“中国文化新论丛书”之一,新近由人民出版社推出的。读到此书,正值报端公布《公民道德建设实施纲要》,大家都在热烈地讨论着道德礼仪的建设。虽说这是巧合,不过也由此想到,顾希佳对传统文化的研究能够切中时弊,选题选得很好。 相似文献
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世间有各种各样用途和形制的井,而水井,自古以来是人们须臾无法离开的,一旦没有了水井,人们的生命就会受到威胁。而如今在城市里生活的人,通常吃的水是水龙头里流出来的“自来水”(实际上并非“自来”,吸取自江河之水者有之,吸取自井水者亦有之),对于他们(特别是青少年)来说,吃水的水井,大概是比较陌生的事物了。但我敢说,在我国的大部分农村里,水井却依然是人们生存的必需之物。 相似文献
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《志苑二十年论文选集》主要从童健飞参加地方志编纂工作以来所撰写、发表的 1 0 0多篇论文中选取 ,另选有几篇用散文体写的修志人物的事迹 ,全书共 70篇 3 0多万字 ,有修志实践经验也有学术理论探讨 ,还有参加本届修志大事记和附录全区、全国许多修志专家、学者、修志工作者与作者的通信函件等。从中可以窥见广西和全国首届修志工作的一个缩影 ,对地方志研究工作者、续修志工作者都有一定的参考价值。本书由中国地方志协会学术委员、著名方志学专家欧阳发作序。《志苑二十年论文选集》出版@春波$广西通志馆!广西南宁市康乐路1号… 相似文献
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最近拜读司徒尚纪教授新出版的著作《珠江文化与史地研究》(香港中国评论文化有限公司2003年5月版),书的扉面有作者简介,作者到今年5月为止,共出版独著(含主编)18部,合著3部,论文130多篇,共约650万字。可谓一个高产作家,著作等身的学者。他出版的著作,绝大部分都赠送 相似文献
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江南大学金其祯研究员用十余年时间著成107万字的煌煌巨著《中国碑文化》,2001年11月由重庆出版社正式出版。这部专著对学术最大的贡献是将碑刻作为一种文化载体来研究,改变了以往将碑刻单纯作为书法艺术研究或考据学研究的传统研究方法,不但在研究方法上是一个飞跃,而且拓展了碑刻的研究领域,揭示了碑刻的文化内涵,使碑刻作为一门文化史上的新兴学科昂首立身于学术之林。该书分上下两篇。上篇从碑的起源一直阐述到现代碑文化,既是一部碑刻本身的发展历史,又是一部反映碑刻与人类历史相关的关系史。下篇为碑文化专题论述,多角度的探讨了碑与… 相似文献
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由英国资深汉学家罗森 ( Jessica Rawson)女士所著 ,孙心菲等人翻译的《中国古代的艺术与文化》一书 ,已于2 0 0 2年 7月由北京大学出版社出版发行。“在当今西方汉学界 ,谈到美术考古问题时 ,几乎没有不推重罗森的” (中译本序作者范毓周语 )。该书是作者近年有关中国美术考古的部分论文的汇编 ,内容涉及青铜器、玉器、金银器、陶瓷器等多种质地的文物或古代艺术品。作者在这里显然对器物类作品情有独衷 ,她从各种不同风格的造型和纹饰等视觉艺术的形式要素入手 ,把细致入微的样式分析 ,置于社会历史和文化传统的大背景中加以诠释和理解。… 相似文献
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李治亭 《中国边疆史地研究》2003,13(3):95-100
马大正研究员的新著《中国边疆研究论稿》(以下简称《论稿》),已由黑龙江教育社出版。这是大正研究中国边疆问题的系列成果之一。他不仅具体研究古近代直至当代的中国边疆问题,也从理论上探索并构建中国边疆学的学术框架。《论稿》实则是对中国边疆学的一次重要的科学实践,代表了国内边疆学研究最新的学术水平,具有开创的意义。 相似文献
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贵州省社会科学院蒋南华教授在中国古化领域辛勤耕耘几十年,他的代表性重要成果《中华明七千年初探》,近期已由人民出版社出版,这无疑可以看作学术界一项引人关注的重要成果。此书披露的虽然系作一家之言,但是,这么一个重要的课题、以及作特有的学术见地,是不会不引起更大的关注和值得长期的研讨下去的。这里,我们简单地将全书要点作些评介： 相似文献
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中国传统文化是由上、中、下三层文化构成的。所谓上层文化是指居于社会上层的知识分子创造的高雅文化;所谓中层文化是指知识分子创造的通俗文化;所谓下层文化是指处于社会下层的广大民众创造的民间文化。前二种文化主要是以书面的形式流传于世;后一种文化则以口传的方式流传于民众之中。民间故事就是后一种下层文化(一日民间文化)中流传广泛、生命力旺盛的一种形式。 相似文献
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我著的《剪纸艺术》是山东教育出版社出版的中国俗文化丛书中的一本。剪纸艺术在目前是一种冷寂的艺术,从事专门理论研究的人不是很多。杜甫诗日：“文章千古事,得失寸心知”。当然在知识信息爆炸,书 相似文献
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茶叶原产于中国大地,已是不争的事实。中国人作为世界上最早把茶当作饮料的民族,少说也有四五千年的历史了。与种茶、制茶、饮茶此等茶业茶事相适应,也便逐渐形成了和发展了中国独特的茶文化 相似文献
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邵长兴先生是笔者多年前通过书信往来结识的一位挚友。至今虽未晤面。但感情却十分深厚,诗词互赠,飞鸿往返,可以称为至交了。 相似文献
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中国大陆的绝大部分中青年人,对胡适这位在20世纪的中国发生过很大影响的学者,有的知其名而不详其生平作为,有的或许连名字也陌生。这并非年轻人之过,而是颇为曲折的中国现代历史造成的。其中,五四运动后,左翼右翼鸿沟日益加深,鲁迅等左翼文化人对胡适的指摘乃至奚落嘲讽,尤其是50年代初大批胡适那阵汹涌浪潮,使人们对胡适的认识已被导向于“定格”,几至要把他淡出历史了。近几年,大陆思想学术界重新研究和认识胡适者逐渐多了,大体上,已经使这位近现代中国著名学人向他应有的历史地位稍稍靠近了。但评价上的纷争未息,估什一时也不大可能停息… 相似文献
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清代文学文体与文化的研究,既从文化学角度关注清代文学,已引起了学者的广泛关注,也成为清代文学研究的热门课题。《文化视域中的清代文学研究》一书从文化视域入手探讨了清代文学中的重要命题,解决了清代文学中一些研究不够深入或容易忽视的问题,有重要的学术价值。该书大致有三个主要特征：一是研究视角独特,研究方法多样;二是注重群体探究,侧重心态考辨;三是材料征引繁复,论述严谨准确。 相似文献
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在2010年华东师范大学“安徽中学语文学科带头人国培项目”教学培训中,王荣生教授在设计微格教学环节中,将小说阅读课文《二十年后》的教学内容的确定和教学环节的组织作为设计篇目。二0一一年三月十六日下午的微格教学研讨中各组学员和邓彤等四位博士都发表了自己的观点。在内容的确定上大家把握基本一致,其中大家把教学难点都放在了对人物形象的分析上来了。 相似文献