乾隆朝玉器简论（上）

“盛世藏玉,乱世存金”,盛世人们对玉的尊崇、欣赏、渴求,使玉器在清乾隆时期长足发展,乾隆玉成为中国古代玉器发展进程中最耀眼的光芒。     

乾隆与玉（一）

宫廷制玉机构清代宫廷制玉机构,有京城内务府造办处的制玉作坊,还有京外织造、盐政、关务监督等“八处”。乾隆在位60年,其中有59年每年数次下旨承做玉器,只有最后一年因即将退位和身体状况不佳,而没有再下旨承做玉器。     

中国国家博物馆藏乾隆御题诗兽面纹玉璜研究

本文通过将中国国家博物馆藏乾隆御题诗良渚文化兽面纹玉璜与浙江余杭地区出土的新石器时代良渚文化半璧状玉璜以及清代宫廷用玉作比较,从器形、玉料、纹饰、制作工艺、诗文、铭刻和著录等几个方面对这件玉璜进行详细释读和研究。     

清乾隆“彩华堂制”款釉里红八仙过海纹盆

常熟博物馆所藏的一件清乾隆“彩华堂制”款釉里红“八仙过海”纹盆,集青花、釉里红于一身,色彩的深浅浓淡相互补充,和谐统一,堪称乾隆朝官窑中的精品。     

清乾隆时期“玉厄”现象略述

众所周知,由于清乾隆皇帝十分喜爱玉器,乾隆时期玉器工艺水平非常高超,宫廷玉器造型规矩,琢磨精细,被誉为“乾隆工”,受其影响。民间制玉业也相当发达,尤其是苏州的专诸巷,可谓民间玉业的中心。因此,在鉴定传世玉器时,除了镌刻“乾隆年制”、“大清乾隆年制”等款识,对一些玉器、做工俱佳的玉器,一般也多定为清乾隆或清中期。     

乾隆通宝库车小平、当十钱补铸年限的考证

乾隆通宝库车当十钱(图1),乾隆通宝库车小平钱(图2),按钱年号应是乾隆年所制,但新疆乾隆年倘未设置库车局,显然,这两枚钱是后代补铸,究竟是哪个朝代补铸,历来有不同的见解。如颇具影响的《新疆红钱》一书把前列为咸丰年补铸,后列为光绪四年补铸,事实并非如此。     

宋瓷上的乾隆题诗

乾隆喜欢作诗,他的诗或题写在当朝烧制的御用瓷器上,或镌刻于宫廷秘藏的历代名窑珍品上。传世宋瓷为乾隆赏悦之物,故而往往不忘对此书上一笔。     

哈尔滨发现清乾隆通宝雕样钱

笔者几年前在哈尔滨征集到一枚清朝“乾隆通宝”雕样钱币(插四图3)。此钱币为平钱,象牙质,手工雕刻而成。钱文正面用汉文楷书书写,背面用满文书写“宝浙”两字从左至右。钱径223毫米,穿为圆孔型24毫米,厚16毫米,重15克。此钱币,前谱未载。只见有“咸丰通宝”牙质雕样钱,为宝泉局和宝源局两种,一般均为中央所制。而“乾隆通宝”钱为宝浙局刻制。特别是“乾隆通宝”的隆字右半部夂下“生”字写成了“正”字,俗称:“正字隆”。(此种书写方式在“乾隆通宝”铜铸行用钱币中也有发现)为什么这样书写,尚待泉家学者考证。哈尔滨发现清乾隆通宝雕样钱…     

平七与镟玉技术在宫廷的传播

乾隆时期是中国玉器制作史上的巅峰阶段。这一巅峰的出现是由许多因素决定的,诸如清政府对新疆玉源地的完全掌控保证了原料的充足供应,宫室苑囿的建设使高档陈设品需求增加,等等,而其中技术的保障是不可或缺的。乾隆时期一直从南方各地尤其是苏州选拔好手玉匠服务于宫廷,这些玉匠将成熟的制玉技术通过日常的技术咨询或有组织的人员培训等方式逐渐渗透传播到宫廷。通过他们,北京宫廷和地方在制玉技术方面充分融合,宫廷玉器制作水平得以提高。但由于材料的缺失,对于南方制玉工匠在北京宫廷传授玉器制作技术的详细情形,缺少详实而具体的记载。镟玉匠平七材料的发现,恰恰为我们提供了一个极好的突破口。本文以清宫档案为依据,对过去学术界极少关注的宫廷镟玉技术的实践活动进行全面论述,以期填补中国玉器史相关研究的空白。     

清代《乾隆南巡图》及其背后的金陵轶事

满清王朝经历康熙、雍正时代,至乾隆朝以后遂进入了中国历史上所谓的"康乾盛世"巅峰。清高宗爱新觉罗·弘历(1711—1799)登基后亦效仿皇祖(注:指康熙皇帝。以下"同"),曾于乾隆十六年(1751)、乾隆二十二年(1757)、乾隆二十六年(1761)、乾隆三十年(1765)、乾隆四十五年(1780)、乾隆四十九年(1784)六次巡幸江南,所行路径与清圣祖爱新觉罗·玄烨当年南巡时基本相似。     

清中期碧玉龙凤环

龙与凤,是远古部落及后世帝王的标志,其形成,历史悠久,一直被看作祈福纳祥、避灾祛邪的象征,体现了包容与和谐的精神元素,寓意着幸福和美,如意平安。     

吴地早期玉器与梅岭玉矿的关系

为了探讨梅岭玉与吴地早期出土玉器的关系,在综合了梅岭玉成因的基本特征和吴地出土玉器考古资料的基础上,分别从梅岭玉与吴地早期玉器的化学成分,梅岭玉出土的地理位置,及制作玉器以就近取材为第一要素等方面进行讨论,提出梅岭玉与吴地早期玉器有着密切关系的论点。     

巧工夺丽质 辽宁省博物馆明清玉器展赏析（中）

玩赏与实用皆宜的文房用玉以优良玉料雕琢的文房用具,既是文人雅士不可或缺的实用工具,又可作为雅玩和陈设品,因此自宋代以来,文房用玉就深受社会上层的欢迎,使用量很大,住玉器生产中占有重要的地位。清代的义房用玉与其他玉器一样,在数量和质最上都超过以往的任何时期。     

巧工夺丽质 辽宁省博物馆明清玉器展赏析（下）

若描若绘的玉图画玉 图画,是指在玉器上雕琢绘画或书法作品作为图案装饰,这类玉器始见于宋代,盛行于清代,多以浅浮雕技法施于山子（图48）、插屏、笔筒、如意、扳指、鼻烟壶、佩饰、镶嵌饰等面积较大的玉器上。     

两汉诸侯王墓出土葬玉及葬玉制度初探

在中国玉文化发展进程中,两汉是一个重要的转折时期,玉器的神秘作用在经历了新石器时代和商周的发展之后达到了巅峰。汉玉的一大特色是走向极端迷信化的葬玉,而这也是玉器神秘化在汉代达到巅峰的标志。这之后的玉器,佩玉逐渐融入了现实生活,葬玉逐渐消失,进入了中国玉器发展的新阶段——世俗化发展阶段。因此可以说汉代是葬玉的黄金时代。     

巧工夺丽质——辽宁省博物馆明清玉器展赏析（上）

辽宁省博物馆所藏玉器具有各个历史时期数量不均衡的特点,这是由其减品的来源所决定的。辽博玉器藏品的来源主要有三个方面：一是原国立沈阳博物院筹备委员会古物馆的藏品;二是东北文物保管委员会从哈尔滨迁运来的住解放战争中征集的文物;三是解放以后的考古发掘品与征集传世品。考古发掘品以红山文化玉器和辽代玉器为主,     

中国古代透闪石—阳起石玉器白化机制研究述要

出土透闪石—阳起石玉器呈现部分白化和全器白化现象,其时代涵盖史前至近代,地域跨越中国全境。目前白化动力成因研究颇为零散,迄今尚未从"面"上进行系统总结。为此,本研究拟从玉料加工成器之前的自然(风化)白化、玉料加工成器之后的加热白化和自然(受沁)白化等三方面对白化的性状特征和形成机制进行细致梳理和探讨,总结透闪石—阳起石玉火烧变白过程的热力学机制,探讨自然成因的多样形式以及不同形式的内在白化机制,藉此有助于判断和揭示白化玉器背后的人类行为和自然行为。     

江苏徐州小长山汉墓M4发掘简报

小长山汉墓群为徐州地区一重要的汉墓群。2008年9月发现并发掘的M4为其中较为重要的,虽然被盗掘,仍出土8件精美的玉器,包括玉枕、双层玉面罩、玉塞、玉蝉、青玉璧等,尤其是双层玉面罩的发现,在徐州乃至全国尚属首次,不仅增加了面罩的新类型,而且解释了面罩结构方面的一些问题。     

琉璃河西周燕国墓地出土玉器初探

本文在对琉璃河西周燕国墓地玉器进行考古学研究的基础上,结合文献,对西周燕国玉器的使用制度进行了分析考证,认为燕国在西周早期,以组玉佩和葬玉为代表的与礼制相符的用玉制度已见端倪,在中国玉器发展史上占有重要地位。