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2000年11月我们接到省志办关于做好《江苏地方志》征订工作的通知。当我们动员基层单位征订时,有的托辞经费紧张,有的反映不研究考古,有的就干脆不订,真是困难重重。我们知难而上,认真细致地做工作,较圆满地完成了发行任务。 相似文献
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历史上执政党做了很多事,有的是对的,有的是错的,有的是当时不得不做但现在看来有问题的,我们不能把为社会主义制度辩护,变成为传统的模式辩护 相似文献
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中国历来有"为官一任,造福一方"、"当官不为民做主,不如因家卖红薯"之各不相同:有的以追求"十万雪花银"为已任,有的消极无为得过且过,有的高高在上与百姓形同陌路。任长霞与他们截然不同,其中最本质的区别,就在于她心中充满了对百姓的深厚感情,如果她把公安局长做成了一个"太平官"、"逍遥官",那将是她的耻辱。 相似文献
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在敌人的多重"围剿"中,中共高层领导人有的变节投敌,有的宁死不屈大革命失败后,中国共产党开始走上了独立领导中国革命的道路。由于面临中国社会性质以及革命性质、对象、动力、前途等关系革命成败的重大问题,共产党迫切需要召开一次全国代表大会认真解决。共产党领导的中国革命也开始进入土地革命战争时期。 相似文献
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何为幸福?百科名片上这样写到:幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。其实,幸福是什么,很难有统一的答案。有的主张"精神的快乐为幸福";有的主张"个人的快乐为幸福";有的主张"全体的快乐为幸福"。现代中国有个幸福中国联盟,其目的是践行社会责任,幸福自我,幸福他人,幸福大家,让幸福如影随形。中国在取得经济成长,国家富强的阶段性成绩的同时,已经看到了或者说有能力谈论下一个目标,那 相似文献
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谁最终会成为毛泽东的"接班人",是上世纪60年代西方情报机构和政治家们颇为关注的问题。美国中央情报局解密的当时对中苏两国的绝密文件中,就有情报专家对中国高层领导人的分析和对毛泽东"接班人"的种种推测,其中有的荒诞,有的也不乏从不同于我们的主观角度得出的符合客观认知的结果。详情请阅《美国情报局密测毛泽东"接班人"》一文。 相似文献
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甘肃灵台白草坡西周早期青铜戈镀锡技术研究 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>中国关于镀锡青铜器描述的考古报告较少,周纬在《中国兵器史稿》中谈到安阳殷墟曾出土一件完整的红铜头盔,其外面镀有一层厚锡[1],但至今未见有明确的金相学研究报告。张子高从文献方面对镀锡青铜器做了详细考证,认为《诗经·小戎》中"阴靷鋈续"的"鋈"即为镀锡之意[2]。在甘肃灵台白草坡西周墓发掘报告中,对出土的镀锡兵器做了详细的描述:"以上兵器中,有的通体镀锡一层,如IV式戈(1∶26~29)、钺、I式戟的外表,银光灼灼,未见锈痕;有 相似文献
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一、问题的提出"道"与"器"是中国古代哲学的一对基本范畴。到了近代,围绕"道"与"器"的争论,反映出近代思想家们对近代中国历史前途的思考。王韬的"道器说",便具有这种鲜明的时代特征。研究王氏的论说,对于我们深入理解中国近代文化思想,探索中国近代化的历程是有重要意义的。关于王韬"道器说"的基本特征,国内学者还有不同的看法,因此,在论述王韬思想前,讨论一下各家对这个问题的见解还是必要的。有的学者认为,王韬是持"器可变,而道不能变"的观点,"明确提出封建的三纲五常是不变之道,即中国古老的封建制度是不能变的,所能变的… 相似文献
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美国学者鲁道夫·P·霍梅尔(Rudolf P.Hommel)的大作《手艺中国:中国手工业调查图录》的研究对象正是我们现今骤然兴起的"非物质文化遗产"。"手工艺术"在历史的分化和演化中会集结为特定的"行业",这在全世界都是一个通则。中国文明体有自己的概念、分类和命名,形成了独特的表述体系。"分类概念"具有引导思维的特性,它不仅属于言语表述,更是一种话语权力,我们完全丢弃中国传统体系中的概念、分类系统尤其需要警示。如果我们把中国传统的"手工技艺"视为一笔丰厚的非物质文化遗产的话,眼下要做的工作就是还原传统概念体系,即从"名"到"实"的整体回归。 相似文献