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旧上海古玩业史料选辑俞莹旧上海古玩业由来已久,广东路(又称五马路)古玩交易一条街曾与北京琉璃厂齐名,使上海享有民间收藏半壁江山的美誉。古玩业所经营的古玩大致以瓷器、字画等古代工艺美术品为大宗。古玩业1931年成立了同业公会。沪上古玩业形成统一市场,在... 相似文献
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“玩意儿”这词儿,在京都人的语言里,含意实在是太宽泛了。儿童玩具叫玩意儿,古玩字画叫玩意儿,曲艺杂技叫玩意儿,练就的一身功夫、本事叫玩意儿,看着叫着有意思的叫玩意儿,人的品性作风叫玩意儿,大大小小一应物事都可以叫玩意儿。可着庙会说玩意儿,差不离就得说个庙会大全。 相似文献
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锦里,是条350米长的被称为“成都版清明上河图”的街。从某种意义上说,这条街很多的成都人、或者是像我这样平生第一次来成都的人找回了曾经属于过这个城市,但正在或者已经消失了的那些细节,尽管这条街是被生生地造出来的,从头到脚带着设计的痕迹,打着“成都制造”的标签,但曾经就是这些被复原了的细节构成了那个有模有样有血有肉有滋有味有生有色、看得见摸得着的成都。所以,一条堆砌了旧城市细节的街道,基本可以令时光倒转恍若从前。我想,锦里全部的意义大概就在于此吧。 相似文献
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山岙里的“广州一条街”○仪学曼小面包汽车在离东阳时拐进了一条还未完全修好的沙土公路,车剧烈地颠簸了一阵以后,“19世纪南粤街”出现在拐弯处的山岙里,这就是被本地新闻媒介妙得火热的电视连续剧《鸦片战争》拍摄基地。在来东阳横店之前,我不止一次地从报上读到... 相似文献
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这条著名的长江渡口,因其1300多年的人文内涵,漫长的历史积淀,形成了泱泱的古渡口文化,千百年来滋润并警示着一代代后人,中国文物学会会长罗哲文先生更是把西津渡誉为“中国古渡博物馆”
古西津街位于江苏镇江博物馆旁,如果不是刻意前来,很可能就错过它了.这条始创于六朝时期的古街,走过了唐宋元明清五个朝代,历经千年的兴衰交替,终于形成如今的规模.西津渡,在三国时期被称为“蒜山渡”,唐代曾名“金陵渡”,宋代以后才称作“西津渡”. 相似文献
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夜山之中,秃树几丛,凝云数片,一泻飞瀑自上而下串于其间……。在庄小尖凝重沉涩的画笔之下,这一切似乎都给霜封了,时间也于此凝固不前。这是一片混混沌沌苍苍茫茫的亘古大地,画家的心灵正在这里栖息着,“山耶?我耶!山借我而言山,我借山而言我:山是我,我是山:分不清是山还是我,是我还是山。”(庄小尖语) 相似文献
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“说我因为喝酒结的婚并不夸张,”布洛克在书中写道,“而说我是喝酒离的婚也不过分。”
1973年,布洛克结束了第一次婚姻,搬回纽约,住在西58街一间小公寓里。第二年9月,他决定戒烟。此前。他也曾尝试过多次。这一次,他成功了。又过了几个月,他决定戒酒,并且开始长跑。 相似文献
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英籍华人女作家韩素音置身西津渡街时,不由地连声赞叹说:“漫步在这条古朴典雅的古街道上, 仿佛是在一座天然历史博物馆内散步。这里才是镇江旅游的真正金矿。” 相似文献
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明人图绘的好古之风与古物市场 总被引:1,自引:0,他引:1
本文的写作是从一幅明人风俗画所引发出来的。这幅作品无作者款印,引首徐邦达先生书“上元灯彩”四字并拖尾一跋。绢本,设色,纵25.5厘米,横266.6厘米。所描绘的内容虽然是上元节(正月十五)灯会的热烈场景(彩色插页壹、贰;图一、五~七),但作者所选择的活动背景却是“古玩一条街”,相当于今天北京的琉璃厂、潘家园,天津的沈阳道,香港的摩罗街。古玩店铺,鳞次栉比,摊商云集,万头攒动,非常壮观,因此引起了我对该画的极大兴趣。 相似文献
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在汉口江岸区,历史上曾经有过五个外国“租界”.租界成为“国中之国”.租界内的街、路名,中国人无权过问,全由“洋人”自定.例如俄租界(1896年6月2日—1925年3月1日)几条主街,叫亚历山大街、玛琳街、列尔宾街、鄂哈街…….当我国收回后,成立汉口市第二特别区,首要任务之一便是将街名恢复“中国特色”.由督办沈子良牵头,请了几位“饱学之士”商量一番后,决定将由江边到亚历山大街的五条平行的马路(即今之沿江大道、洞庭街、鄱阳街、胜利街、中山大道)更名为:一德街、两仪街、三教街、四民街、五族街.由于俄租界在五个租界中面积最小,而它两侧的英、法租界,当时又未能收回,所以这五条街都不长. 相似文献
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叶圣陶先生在抗战爆发前夕写有一篇《火车头的经历》(1936),是一篇科普童话,作者以“火车头”的拟人口吻自豪地介绍“京沪路上来回跑:从南京到上海,又从上海到南京。这条路上的一切景物,我闭着眼睛都说得出来。宝盖山的山洞,几个城市的各式各样的塔……”“ 相似文献
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前讲到龚照瑗的两个高中进士的儿子龚心铭、龚心钊“后来常住上海”,“继续从事古玩字画的鉴藏,还真玩出了名堂。那是后话……”现在就详谈这段“后话”,因为这两昆仲确实值得浓墨重彩地介绍。 相似文献