陈独秀旧居怅想

2007年仲冬，在重庆采访之余，我特地来到距城区百余里之外的江津区（原江津市），拜谒陈独秀先生旧居。     

王士珍旧居及其家祠

王士珍是正定县牛家庄人,曾任中华民国陆军总长、国务总理等职,是中国近代史上的著名人物。他的旧居和家祠位于正定西门里中山西路两侧,是县重点文物保护单位,旧居中院和家祠均保护完好,已成为对青少年进行爱国主义教育的重要场所。本文介绍了他的旧居和家祠的现状。     

访茨坪毛泽东旧居

据导游讲,毛泽东在井冈山一共住了一年零三个月,其中茨坪就是其重要驻地之一。如今这里山川秀美,树木成荫,不仅有井冈山烈士陵园、井冈山博物馆,而且有市场繁荣的天街和印在过去百元人民币背面图案的五指峰。到了这里,毛泽东、朱德的旧居是人们必看的项目。1928年4月朱德     

感谢巴金 敬仰巴金

最先的指引人 世纪伟人巴金逝世,文坛巨星殒落,我亦痛悼,这是因为他一再指引我在险阻坎坷的人生道路上应如何行进。我感谢他,敬仰他。     

沙孟海旧居

沙孟海先生1900年出生于浙江省鄞县翔凤乡沙村（今属塘溪镇）．是中国现代著名学者和书法家。他对文字学．书学、篆刻学、文献学、古器物学、金石考古学等方面的研究颇深,成就卓著。尤其在书法上．转益多师,化古融今．形成了气势磅礴而“雄强”的书风,成为中国书法史上一座重要的丰碑。解放后．历任浙江省文物管理委员会常务委员、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席。     

浅谈阎锡山旧居的建筑装饰艺术

山西省定襄县河边镇阎锡山旧居是民国时山西督军兼省长阎锡山的一座私邸。它始建于1913年,1937年抗战爆发时停工。先后建成了东花园、西花园、上将军府、都督府、得一楼、串心院、新南院等30多个院落,700多间房屋(现存500间),总占地面积达30000余平方米。     

王伯群上海旧居

王伯群（1885—1944）贵州兴义下五屯景家屯人。兴义县首批公费选派日本留学。在日本与章太炎等加入孙中山领导的同盟会,并和梁启超结识。参与反对袁世凯复辟帝制活动。历任国民政府交通部部长、交通大学校长、大厦大学校长等职。这所旧居位于上海市愚园路,建于1934年。后为汪精卫公馆。现为上海市长宁区少年宫。     

宁安张闻天旧居

在黑龙江省宁安市宁安镇闻天街和新街路交接处,有一占地1600平方米保存完整的清代民居——四合院,是张闻天来宁安时的住所和工作室。小院青砖瓦舍、雕梁画栋、清净幽深,具有江南地区、中原地区和宁古塔地区建筑艺术于一体的特点。旧居坐落城南公园之中,院的前面是一望无际的田野山峦和滚滚东流的牡丹江水。宁安位于祖国的边陲,历史文化资源相对稀少,因此张闻天旧居在宁安就更加引人瞩目了。凡来过张闻天旧居的人,无不对张闻天波澜壮阔的一生留下深刻的印象,对旧居的景观特点也回味无穷。张闻天旧居是宁安一处很有意义的爱国主义教育基地。     

武汉叶挺旧居今昔

北伐名将叶挺,是中国人民解放军的创始人之一,他虽然是广东人,但在戎马生涯中却与江城武汉结下了不解之缘。武汉既是他青年时代的求学地,又是他扬威     

古暨阳县治考

通过查阅《太平寰宇记》及历代《江阴县志》和新编《江阴市志》等资料,考证古代暨阳县治的确切位置,并指出新编《江阴市志》在这一方面的疏漏。     

巴蜀戎事考

巴与蜀都是尚武的民族,其戎事载于史乘者,不绝如缕。巴在历史上曾与商、楚、蜀、秦发生过战争。蜀在历史上与商、周、秦、楚、巴及青衣羌等西南少数民族发生过战争。巴蜀军队的主要兵种是善于近战的步兵,而皆无车兵与骑兵。巴蜀皆有水师。步兵或水军都是以五人为基本战斗单位。巴、蜀均有其根据军事态势而设立的军事据点,巴的军事据点分为东西两线,蜀的军事据点分为南北两线。     

东晋南朝的方位州考释

在东晋南朝史书中有大量关于东州、西州、南州和北州的记载。这些以方位词来称呼的"州",含义和得名的原因都较为复杂。西州主要指代扬州官府和荆州,偶尔指益州。东州主要指代扬州,其次是东扬州。南州主要指代侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城,偶尔指江州和广州。北州主要指代青州,其次是泛指北方诸州。荆州是最大的军事重镇,扬州是京畿地区,二者的户口超过全国的半数,被世人比拟为先秦的西陕和东陕,因而被称之为西州和东州。侨立的豫州和南豫州及其治所姑熟城是防御长江中上游和北方军事势力攻击的重要屏障,因位于京师之南,故被称之为南州。益州和青州位居西部和北部边疆、经济富庶、战略位置重要,故被称为西州和北州。东扬州称东州,江州和广州称南州,都是因为物产富饶。这些方位州的得名从一个侧面反映了全国的政治、经济和军事形势。     

汉番禺城故址新考

关于两汉时期岭南地区经济都会番禺城故址所在历来多有争议,本文通过细致的考证分析,否定了今广州旧城区说这一学术界的主流观点以及番禺沙湾说、顺德简岸说等异说,并通过历史文献资料、历史地名遗存、地貌状况、汉墓葬点分布、历史水道交通条件、历史城市生态环境等多重证据,认为秦及南越国时期的番禺城在今广州旧城区,但汉武帝元鼎六年(前111年)则将南海郡治与番禺县治并置于旧番禺城之南,并考订两汉新番禺城的具体方位当在今广州市番禺区市桥北一带,论文相应还探讨了东汉末年番禺县城迁回旧址的时间、原因和意义。     

晋朝废乐考

早期中国的音乐具有与政治分不开的特征,而在儒教经典中的废乐思想,即由于禁忌观念而排除音乐的思想,到晋朝才反映到国家仪礼上。本文以废乐为主,对王朝动态与运用音乐、国家仪礼与魏晋风俗的关系加以考察探讨。     

德藏晚清吉林《蜂蜜山招垦四至地图》考释

德藏《蜂蜜山招垦四至地图》以晚清时期蜂蜜山附近及穆稜河流域为中心,详细描绘了该地区的山峰、河流、湖泊、聚落及交通线等地物,具有重要的区域史料价值。该图产生于晚清吉林东部地区移民实边、设局招垦的历史背景下,精准反映了边疆危机中该地区的开发进程。通过静态的地图解读历史断面,结合地图之外动态的宏观历史背景,有助于更加深刻地理解晚清吉林边疆地区的历史进程。     

破镜考

本文通过对破镜考古材料的初步分析,结合历史文献材料,认为汉代已经将破镜作为感情信物。在“事死如事生”观念的影响下,“破镜”这种历史现象被带入墓葬之中,既表达夫妻之间爱情永存,也符合儒家关于夫妻之间的伦理观念,因而可以在一定程度上弥补夫妻合葬墓的缺憾。     

柏灌考

柏灌氏的事迹虽然不见于文献记载,但由于古蜀地区与中原及关中地区很早就有了联系,而这些地区文献中有较多记载,本文就是从记载这些地区的文献中,钩稽出一些零星史料,并结合考古资料,对柏灌氏时代勾画出一个粗略的轮廓,并提出了自己独特的看法.     

玉瓒考辨

~~玉瓒考辨@臧振$陕西师范大学历史文化学院见孙诒让:《辑周礼马融郑玄叙》,《籀遗著辑存》,齐鲁书社1987年5月版,244页。 ②见阮元校刻《十三经注疏》,中华书局1980年10月版。本文所引凡未说明出处者均见该经注疏及校勘记,不再作注。 ③若要细分,可认方者为斗,圆者为勺。马承源主编:《中国青铜器》以曲柄者为,直柄者为勺(上海古籍出版社1988年7月版第258页)。取北斗星座以象斗得名。《中国青铜器全集》,(文物出版社1988年版)以平底者为斗,圆底者为勺。一些报告则以大小别之,大者为斗,小者为勺。如《淅川下寺春秋楚墓》,文物出版…     

馘斧考释

本文针对1994年12月于阳都故城遗址出土的一件铜斧作了考释,认为此斧可定名为馘斧,为秦汉时对战俘砍首行刑时所用。对于古代刑具的研究有一定学术参考价值。