农历千辰年夏至

《月令七十二候集解》：“五月中……夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。”夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪,先人采用土圭测日影。夏至这一天日影最短,因此把这一天称作“夏至”。     

“洛州无影”天下的中心是洛州？

洛阳古称“洛州”。传说洛阳城最初由周公所营建,周公曾经在洛阳附近测日影,以确定方位,地点在今天登封的观星台。古代中国人认为,中国就是中央之国,中国处在天下的中心,洛阳则是中心的中心,至晚从唐代初年开始,出现一种说法,认为夏至之时,在洛阳,自表之下没有光影,这就是所谓的“洛州无影”。     

夏至节

夏至节的时间与夏至节气相同,2016年的夏至节为公历6月21日. 夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气.夏至节当天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线,北半球的白昼达到最长,且越往北昼越长.     

夏至

每年6月21日或22日,太阳到达黄经90°时为夏至,2014年夏至为农历五月二十四,公历六月二十一日．     

“丰碑”自古不是碑

正碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。《仪礼·聘礼》曾说"上当碑南陈",郑玄的注释就是:"宫必有碑,所以识日影,引阴阳也。"二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔,施轳辘以绳被其上,作为下棺的工具。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:"公室视丰碑,三家视桓楹。"所谓"公室视丰碑",就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时     

立春迎春习俗考

立春,又称“打春”、“报春”,是二十四节气之一。立春代表春季的开始。农谚有“春打六九头”之说。冬至开始数九,立春在“六九”的第一天,即冬至后的第四十六天,通常在公历的二月五日前后。立春这一节气名称早在先秦时期就已经出现了,《左传·僖公五年》：“凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”分,春分、秋分;至,夏至、冬至;启,...     

从一行测量北极高看唐代的大小尺

唐代一行(公元683—727年)是我国著名的天文学家,他曾用大地测量的方法实际上求出了子午线一度之长。唐初用的历法是李淳风制订的"麟德历",时间久了,逐渐发现"麟德历"对日、月蚀的推算多不准确,于是在开元九年(公元721年)唐玄宗诏令由一行主持制订新的历法。为了制订新历,从开元十一年(公元723年)开始,一行组织南宫说等人测量了朗州武陵县(今湖南常德)、襄州(今湖北襄阳县)、阳城(今河南登封县告成镇)等十三个地方的春分、秋分、夏至、冬至的日影长和北极高,其中以对河南省的蔡州上蔡武津     

夏至

每年6月21日前后太阳到达黄经90°时,为『夏至』节气,今年夏至为6月21日。养生有道夏季暑热易口渴,但要忌过多饮茶,尤其是空腹时饮茶,夏季饮茶,应是在餐后饮二到三杯为宜,有饥饿感则立刻停饮,以免引起消化系统紊乱。此外,冷水洗浴是很多男性喜欢的消暑方式,但夏季天气炎热,人的汗孔肌腠均处于开泄状态,因此,寒气极易侵入人体,引发不适;即使是热水     

说甲骨文"易"与"昜"--兼及汤谷扶桑十日神话发生学诸问题

甲骨文有"易"、"昜"二字,"易"为朝阳半出于海之象形;"易"为朝阳升出于海之象形.中华先民在朝鲜半岛观测日影,并因之创造了"易"、"昜"二字和十日神话.     

毛南族节日

正分龙节毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。分龙节又叫"五月庙节",是毛南族特有的节日,在阴历的"分龙"日前两天开始举行,主要是祭祀神灵与祖先,全村男女以及外嫁的女子和远道的亲友都赶来参加,隆重而热烈。     

绘画中的“双胞胎”现象

<正>在书画鉴定中,一件作品出现"双胞胎"或"多胞胎"的现象是屡见不鲜的,这往往系作伪者刻意临摹所致,遇到这种情况,判定其中必有一假或全部为假,这在书画鉴定中已是定论。但笔者近日在整理有关书画时发现,在包括广东省     

一日千里 7省知名景区爱心联动 五湖四海 16万门票捐助情义无价——援手青城山-都江堰大型公益活动纪实

2008年5月12日,四川汶川发生特大地震。震灾不仅给当地及周边地区带来了重大生命和财产损失,也对包括世界遗产地青城山-都江堰风景名胜区在内的众多风景名胜区造成了严重破坏。为了表达对青城山-都江堰景区灾后重建的关注和支持,本刊与中国风景名胜区协会联手向全国风景名胜区推出了"山水相连、唇齿相依,援手青城山-都江堰景区"大型公益活动。参加活动的风景名胜区从6月12日这一天的每张门票收入中捐出1元钱,用于青城山-都江堰景区的灾后重建。6月12日,这一天是震灾发生1个月,离联合国教科文组织规定的"世界文化遗产日"还有两天。活动消息发布后,得到全国各地风景名胜区的积极支持和响应。许多景区在已经多次为灾区捐款捐物的情况下,再度慷慨解囊,奉献爱心。这一天,从辽宁千山到福建武夷山,从普陀山到武汉东湖,在景区入口处的醒目位置都张贴着为本次活动专门设计和统一印制的海报,海报上那心手相连的图案代表了参与活动的每一处景区、每一位游客,他们的心与受灾景区紧紧相连。这一天,从武汉东湖到杭州西湖,分发活动资料的景区工作人员和获知消息的海内外游客,说的最多的一句话就是:我们愿意为灾区分忧。这一天,北京中国风景名胜区协会办公室和杭州《风景名胜》编辑部的电话不断,景区来问,能不能多捐一些啊?读者来问,今天上班不能去景区,有没有其他办法参加活动?一位东北游客在报刊亭买了一本《风景名胜》,获悉这一活动后直奔西湖。他绕了大半个西湖后给编辑部打电话问:"他们西湖不卖门票啊,我怎么办?"这一天,青城山-都江堰景区的工作人员在为14日举行的"关爱都江堰,感恩全社会"活动做最后的准备工作。他们说,受灾后全国各地给了他们宝贵的物质援助和精神鼓励,而来自全国各地同行的这份情意更是     

真假背后的玄机

正李遇是唐代的一个穷秀才。科考失败后,亲戚王安推荐他到一位官员家当私塾先生。官员赏识他的才华,就招他当了上门女婿。一次,李遇听说王安喜欢古玩,就拿着一枚玉石戒指,找他鉴定。王安仔细看了看说":戒指是假的。"李遇听了,沮丧地说:"那就给你家孩子当玩物吧!"过了几年,王安家道中落,只好靠卖家产度日。一天,他拿着戒指到一家古玩店变卖:"我想卖100两银子!"王安对店员说。店员答:"请稍等,我去请老板。"结果,从屋里走出的老板正是李遇!"你怎么会在这?"王安很惊讶。"我倒想问问,您为何要卖这枚假戒指呢?"李遇话音刚落,王安拿起     

维为立夏

今日立夏。古有言:斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。《尔雅》释言:"夏,大也。"《月令七十二候集解》解曰:"立,建始也。""夏,假也。物至此时皆假大也。"喜欢这个长大的意思。带着一份拟人的心思、关切的温情。就是在慈爱的希望的眼神里长来的那样的一种欣慰与如意,是初初实现了的那样的一种满足与美好。     

21世纪将启用新日历

联合国历法修订委员会经过多年征求意见和分析研究,已制订出了最佳新日历。新日历每年仍为12个月、4个季节、每季节3个月,每个季节的第一个月为31天,其余两个月为30天,每个季度共91天,能被7整除。所以,每季度固定为13个星期,而且每个季度的第一天固定是星期天,而最后一天是星期六。未来的历法,上半年和下半年都是182天,全年共364天,原每年365天所剩的一天,既不算日期,也不列为星期,放在每年的最后一天,定为某个国际性节日,全世界人民都在这一天休息。闰年多出的另一天,排在6月3O日和7月1日之间,也作为某个国际性节日。这…     

纸鸢凌空去 春风如可托

<正>清代骆绮兰《春闺》曰:"春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线?吹来落在杏花枝。"风筝艺人张保成,居于南京市军农路,这里满眼是破旧的老楼、幽深的巷道,不见繁华都市的气息,这很符合人们对民间手工艺的印象。这是南京老手工的聚集地:捏面雕的、剪纸的、雕玉器的……每一个房间都是一个单独的工作室,由一位民间艺人坐镇,成为南京老手艺的大本营。而我们要寻找的风筝艺人张保成,就是其中一员。一个人,一房间,一个自己的工作室,他坚守着一门老手艺的同时,也追寻着自己的人生理想和生活态度,亦如元代谢宗可所言:"一番春事一番空,放却风筝逐断蓬,博得飞翔纤指     

敦煌具注历日中的漏刻标注探研

敦煌具注历日中,漏刻标注呈现的是昼夜百刻制。其中有关"二分二至"的漏刻标注,始终没有出现在相应的节气(春分、秋分、冬至、夏至)日期上,这主要表现在具注历日对昼漏50刻的标注往往要比春分、秋分节气晚1—3日,而夏至昼漏60刻和冬至昼漏40刻的标注又提前了3—4日。另一方面,具注历日所见一年的昼夜长短变化中,多数情况是每8日昼夜时长增减1刻。较为特殊的是,春分、秋分前后,昼夜长短变化中每增减1刻通常需要的时间是7日。相比之下,冬至、夏至前后漏刻增减的时间要稍长一些。具体来说,"二至"前昼夜时长增减1刻需要的时间是12日,"二至"后昼夜长短增减1刻需要的时间是18—19日。若与春分、秋分"加减速,用日少"的特点相比,大体比较符合《唐六典》"二至前后加减迟,用日多"的描述。     

眼界

6月21日,德国阿尔卑斯山脉的巴伐利亚村庄阿绍,人们围在篝火旁庆祝夏至节,并通过投影观看世界杯德国队与加纳队的比赛。最终比赛双方2比2握手言和。     

奥斯卡前夜

颁奖这天,充斥好莱坞大道的银幕英雄们终于放了假。警方在一周前就布好的封锁铁丝网也向四面八方蔓延开好几个街区。这一天的杜比剧院是属于学院评委和明星的,蝙蝠侠不能再站在迈克尔·杰克逊的手印前,掐着游客的脖子合影并收取小费,只好提前一天约着同样“下班”的美国队长和蜘蛛侠,到隔壁的“新鲜好邻居”超市,     

宅兹中国:周人确定“地中”的地理和文化依据

"中国"称谓的形成,当与"地中"(即所谓"天下的中心")这个表述地理方位的概念有关。周代"天下"的范围大致南起广东番禺、北至内蒙阴山、东起山东半岛、西至甘肃渭源,而登封告成恰为其中。这就是周公通过"夏至正午,表长八尺,景尺有五寸"得到的结果,以此判定"地中"的思路是科学的,得到的结果也是可信的。对于"中"的重视来自文王及夏商时期"建中于民"的理念。上古时代形成的"建中于民"的思想深刻影响后世的诸子百家,它甚至在很大程度上成为中国传统文化及其价值观的核心。