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以民族节庆为代表的非物质文化遗产旅游开发一直是学界关注的重要话题。文章以侗族喊天节为研究对象,基于权力视角构建了民族旅游节庆空间建构的理论框架,并通过长时序田野调查全面刻画节庆旅游化过程中节庆空间重构的过程及特征。研究发现,在民族地区旅游经济发展诉求和文旅深度融合的趋势下,侗寨喊天节经历了复杂的人-人互动、人-地互动的动态发展过程。具体而言:(1)节庆空间是节庆权力主体互动关系造就的空间,节庆空间重构的本质是人-人、人-空间在权力场域下对互动秩序不断调适和重构的过程;(2)节庆主体之间通过权力合作→权力支配→权力共有与激励等权力流动方式,形成了传统的单核权力结构→制度与传统互构的双核权力结构→单核多主体权力结构,重构着节庆内容和节庆空间的秩序;(3)以喊天节为代表的民族节庆由此呈现出“封闭神圣的仪式空间→舞台化的展演空间→复合的旅游空间”的空间表征变迁特征,以及由集聚到拓展再到蔓延的空间结构变迁特征。 相似文献
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8月的西藏迎来了一年一度的珠峰化节、拉萨雪顿节、那曲赛马节,这是由国家旅游局与西藏自治区政府联合主办的一系列旅游节庆活动,向世人展示了西藏丰厚的化底蕴和独特魅力,同时达到以节造势、以活动扩大西藏旅游业影响的目的。 相似文献
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在渤海之滨大连,蔚蓝色海水映衬下,沙滩上传来阵阵天籁般的歌声。原来这是中央统战部组织的云南、青海藏区村支书、主任参观团的学员们,结束了在北京、沈阳、大连为期10天的参观考察活动后,在大连市郊的海边沙滩上聚会。 相似文献
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罗君强,湖南湘乡县人,1902年5月24日生于一个封建官僚家庭。1917年,罗君强进入省城长沙青年会学校读书,次年7月毕业后赴上海入大同学院。1919年1月因病辍学,同年8月赴法勤工俭学,后因病回国,在湘乡陶龛小学任教。1920年8月,他又到长沙岳云中学读书,于1923年7月毕业。 相似文献
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浅草是日本东京最具代表性的老城区,保留了诸多江户时代的传统习俗。香火鼎盛的浅草寺,也是很多人到东京旅行的重要一站。对浅草人来说。三社祭是比初诣(日本人传统习俗,新年第一次去神社或寺院参拜)更重要的活动。每到5月第三周的周五、周六、周曰,这一东京最热门的传统节庆活动就开始上演,每年都会吸引数十万游客,届时可以体验到东京这... 相似文献
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“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。”一代人有一代人的生活,一代人有一代人的责任从7月24日至8月7日,《北京青年报》发起了为期两周的“80后:迷失的一代还是阳光的一代”大讨论。近来“80后”的事儿确实是多。通常负面的才成为新闻,最顶尖的当然要数年轻的偶像 相似文献