From the Absent Mother to the Oppressive Mother to the New Mother in Lucía Etxebarria's Un milagro en equilibrio

This article examines the transformation of maternal and paternal images that occurs in Lucía Etxebarria's 2004 novel Un milagro en equilibrio. Sandra Schumm argues that the novel engages and transforms the postwar archetype of the “absent mother.” Using Schumm's study as a springboard, my article takes this argument further by showing how Etxebarria rewrites a second maternal archetype, the “oppressive mother,” a figure that symbolizes patriarchal values and the Francoist regime in many postwar narratives by women. At first, protagonist Eva Agulló characterizes her mother, Eva Benayas, as one of these oppressive mothers, a characterization that Etxebarria has also employed in her two most famous novels to date, Amor curiosidad, prozac y dudas and Beatriz y los cuerpos celestes. Un milagro en equilibrio marks a change in Etxebarria's treatment of mothers because, as the novel progresses, Agulló questions and then complicates this portrayal. The Benayas that emerges is a complex woman influenced by personal, familial, and national conflicts. Conversely, Agulló's father comes to assume more culpability for family abuse and dysfunction as Agulló associates him with Francoism. This reassessment of maternal and paternal roles demonstrates Etxebarria's own evolution in maternal representations as it dialogues with and recreates previous works such as Ana María Moix's 1969 novel Julia and Ana María Matute's 1959 Primera memoria and 1969 La trampa—three foundational novels that also employ tyrannical maternal figures. In rejecting the oppressive mother role she had assigned to her mother, Agulló rewrites a long history of maternal figures associated with the Francoist regime in many postwar narratives by women.     

Spanish Armada pottery

La céramique de l'Armada COLIN J. M. MARTIN La classification et l'analyse dc la céramiquc trouvée dans différentes épaves de l'Armada (Girona, S. Maria de la Rosa et Trinidad Valencera) mettent en évidcnce des centres de fabrication (a Séville, Mérida, Lishonne, Saint-Sébostien) de divers types de poterie ibérique dont la forme avait une relation avec le contenu. On relève aussi différentes méthodes utilisées pour fabriquer la cémique vernissée ou non. Trois tessons vernissés à l'aide d'étain et six non vernissés, de couleur rouge, ont été analysés sous l'aspect pétropaphique. On compare la classification de Goggin et les collections de Langouez de Grande-Bretagne. Les archives de Simanca sont utilisées pour dénommer la vaisselle découverte dans cette épave, et qui était officiellement en usage sur l'Armada.     

Celebrating Literature to Shape Citizenship: France's 2007 ‘Lire en fête’

Each year since 1989, France has celebrated Lire en fête, a literary festival initiated by then Minister of Culture Jack Lang. Like other national festivals created during the 1980s, such as La Fête de la musique and La Fête du cinéma, Lire en fête provides entertainment, but also directly relates to government democratisation efforts. This article analyses the 2007 version of Lire en fête, focusing on primary documents such as the Dossier de presse and the official website, and suggests that the French government uses this festival to increase public engagement in French society and to encourage responsible citizenship, in part by fostering the development of a literate public sphere.

Chaque année depuis 1989 la France célèbre Lire en fête, une fête littéraire lancée par Jack Lang qui à l'époque était Ministre de la Culture. Comme tant d'autres fêtes nationales créées pendant les années 80, telles que la Fête de la musique et la Fête du cinéma, Lire en fête est un divertissement, mais est aussi liée directement aux efforts du gouvernement de démocratiser la culture. Cet article analyse l'édition 2007 du festival, en se concentrant sur des sources comme le Dossier de presse et le site Internet officiel, et suggère que le gouvernement français utilise cette fête pour augmenter l'engagement public de la société française ainsi que pour encourager les citoyens à être des citoyens responsables, en partie en favorisant le développement d'une sphère publique instruite et cultivée.     

The practice and circulation of biodiversity assessment in tropical Mexico

Biodiversity assessment is considered a necessary activity in the planning of nature conservation. This activity is shown to gain authority by accessing an epistemic community of scientists and institutions. This is done through a process of socialization that includes the production of immutable mobiles and their circulation in networks only accessible through scientific practice. Local (non-scientific) modes of describing nature are shown to be capable of circulating in far-reaching but different networks. It is argued that the concept of biodiversity is culturally situated and yet the purpose of biodiversity assessment is to define territorialities across cultural divides. It can therefore be considered a post-colonial enterprise. It is suggested that a more hybrid view of nature is required and that biodiversity scientists have to be prepared to negotiate their representations of nature with those of other social groups.

La pratique et la diffusion de l'évaluation de la biodiversité dans le Mexique tropical

conservation, réseau, autorité épistémique, Oaxaca

L'évaluation de la biodiversité est reconnue comme une activité essentielle à la planification de la conservation de la nature. Il est établi que cette activité, en accédant à une communauté épistémique composée de scientifiques et d'institutions, jouit d'une plus grande autorité. Cela se produit par un processus de socialisation comprenant, entre autres, la production de mobiles immuables et leur diffusion à travers des réseaux accessible uniquement par la pratique scientifique. Il est démontré que les procédés locaux (non scientifiques) utilisés pour décrire la nature peuvent être diffusés à travers des réseaux vastes mais différents. Si le concept de la biodiversité est culturellement déterminé alors que le but de l'évaluation de la biodiversité est de définir des territoires au-delà des divisions culturelles, il est soutenu qu'il peut donc être considéré comme une démarche postcoloniale. Une perspective plus hybride sur la nature est proposée et les experts scientifiques en biodiversité doivent être disposés à négocier leurs représentations de la nature avec les membres d'autres groupes sociaux.

La práctica y circulación de la evaluación de biodiversidad en el trópico Mexicano

conservación, redes, autoridad epistémica, Oaxaca

La evaluación de biodiversidad se considera una actividad necesaria en la conservación de la naturaleza. Esta actividad gana autoridad por obtener acceso a una comunidad epistémica de científicos e instituciones. Lo hace mediante un proceso de socialización que incluye la producción de móviles inmutables y la circulación de ellos en redes accesibles exclusivamente por la práctica científica. Se demuestra que modos locales (no científicos) de describir la naturaleza son capazes de circular en redes distintas pero de gran alcance. Se sugiere que la noción de biodiversidad es cultural y, sin embargo, el objetivo de la evaluación de biodiversidad es el de definir características territoriales que cruzan líneas divisorias culturales. Por lo tanto, puede ser considerado una iniciativa pos-colonial. Se sugiere que hace falta una concepción más híbrida de la naturaleza y que los científicos en el campo de biodiversidad deberían estar preparados a negociar sus representaciones de la naturaleza con las de otros grupos sociales.     

Landscapes on the Margins: Gender and homelessness in Canada

This introductory article examines the issue of gendered homelessness and asks why so little academic feminist writing addresses this theme. The article begins with reference to a feminist novel—The Longings of Women by Marge Piercy—that does tackle this matter. The invisibility of the novel's homeless character is used as a way of introducing some distinctions between women's and men's homelessness. More generally, the article has two objectives. The first is to examine what feminist and other critical geographers have said, conceptually and empirically, about gendered homelessness, especially in Canada but also in other Western contexts. The second involves highlighting the problematic nature of too great a focus on visibility in relation to gendered homelessness, and offers an alternative reading drawn from examining the relations of bodies and urban space in conjunction with a discussion about the politics of scale and difference. All told, this collection of essays is an effort to highlight the often hidden and variable nature of gendered homelessness in Ontario, Canada and to argue that the theme is worthy of greater attention by feminist geographers.

Paisajes en los margines: género y la falta de vivienda

Éste artículo introductoria examina el tema de género y la falta de vivienda y pregunta porque hay pocos escritos feministas académicas que toca éste tema. El artículo empieza con relación a una novela feminista—The Longings of Women por Marge Piercy—que trata el tema. La invisibilidad del personaje sin hogar en el libro se utiliza como una manera de introducir algunas distinciones entre la falta de vivienda de mujeres y hombres. Más generalmente, el artículo tiene dos objetivos. El primer es examinar lo que feminista y otros geógrafos críticos han dicho conceptualmente y empíricamente sobre género y la falta de viviendo, no solo en Canadá sino en otros contextos Occidentales. El segundo involucra destacar la naturaleza problemática de un enfoque extensivo en la visibilidad en relación a género y la falta de viviendo, y ofrecer una lectura alternativa que viene de examinando las relaciones de cuerpos y espacio urbano conjuntamente con una discusión sobre las políticas de espacio y diferencia. En general, ésta compilación de ensayos es una tentativa para enfatizar que la naturaleza de género y la falta de vivienda en Ontario, Canadá son a menudo escondidos y variables, y además para argumentar que éste tema vale la pena de tender más atención por geógrafas feministas.     

Etiqueter ou définir: L'évolution de la nomenclature chimique aux XVIIe et XVIIIe siècles

Dans la prétendue révolution chimique, un point de rupture demeure indiscutable : la réforme de la nomenclature chimique réalisée en 1787 par Guyton de Morveau, Lavoisier, Berthollet et Fourcroy. Cet événement est ici replacé dans le contexte plus large de l'évolution de la chimie aux XVIIe et XVIIIe siècles. La réforme de la terminologie est considérée dans le long terme ; les débats menés et les efforts déployés avant 1787 sont interprétés à la lumière de quatre facteurs : le développement de la chimie des gaz, l'introduction d'une nomenclature systématique pour les sels, le modèle suscité par la nomenclature linéenne et les réformes de la pharmacopée. Comparée aux efforts de Bergman et Guyton de Morveau, la Méthode de nomenclature chimique crée une rupture en approuvant la théorie de l'acidité et de la combustion de Lavoisier ; elle attire également l'attention sur le fait qu'il vaut mieux nommer une substance (méthode) que d'en chercher le terme approprié (nomenclature).     

INTRAURBAN MORTALITY VARIATION and INCOME DISPARITY: A CASE STUDY OF HAMILTON-WENTWORTH REGION

This paper characterizes and explains mortality variation among census tracts of Hamilton-Wentworth Region, Ontario, during 1980–82. Analysis is based on the age-specific death rate of the 55 to 64 age group, computed for each sex by categories of major cause. Mosk and lohansson's (1986) four stages of mortality/income relationship and Omran's (1977) theory of epide-miological transition provide context for understanding mortality variations. Logit models and the maximum quasi-likelihood estimation method allow for statistical inference. Research findings show that spatial patterns of mortality are more fragmented and less explainable for females than for males; that mortality is dependent (1) negatively on median family income and the percentage of individuals who are married and (2) positively on unemployment rate and the percentages of individuals who are single, widowed, and divorced or separated; among socioeconomic variables derived from the 1981 census, median family income is the most powerful explanator of intraurban mortality variation and, in this context, other explanatory variables are not statistically significant; and, in terms of the theoretical frameworks of Mosk and johansson (1986) and Omran (1977), mortality patterns for females are shown to have progressed further than for males. Cet essai caractérise et explique les variations de mortalité apparues en étudiant les tracts de recensement de la Région d'Hamilton-Wentworth, Ontario, en 1980–82. L'analyse est basée sur le taux de mortalité spécifique au groupe des 55 à 64 ans, en prenant en considération les deux sexes et les différentes catégories de cause majeure de mortalité. La relation mortalité/revenu en 4 étapes de Mosk et Johansson offre un contexte permettant de mieux comprendre les variations de mortalité. Les modeles Logit et la méthode d'estimation de quasi-probabilité permettent de considérer une inférence statistique. On a trouvé tout d'abord, que les modèles spatiaux de mortalité sontplus fragmentés et moins expliquables pour les femmes que pour les hommes; ensuite, sur la base d'une série d'analyses bi-variées, la mortalité prouve dépendre (1) négativement du revenu familial moyen et du pourcentage d'individus mariés et (2) positivement d'un taux de chomage et de pourcentages d'individus célibataires, veufs, divorcés et séparés; troisièmement, parmi toutes les variables socio-économiques dérivées du rencensementde 1981, le revenu familial moyen est la variable expliquant le mieux les variations de mortalité intra-urbaine et, dans ce même contexte, les autres variables explicatives ne sont pas suffisamment significatives sur le plan des statistiques; et (4) en termes des cadres théoriques de Mosk et lohansson et Omran, cette étude démontre que les modèles de mortalité ont progressé davantage pour les femmes que pour les hommes.     

Réalité ou fiction? L'histoire à l'epreuve du postmodernisme

Quel(s) effet(s) le Postmodernisme a-t-il eu sur l'Histoire ? Cet essai tente de dresser un bilan sur le courant et son application dans l'Histoire en appuyant son argumentation sur une pléthore d'exemples et de débats. Selon la condition postmoderne de Lyotard, la réalité comme construction d'un discours permet aux groupes minoritaires de recouvrer une voix. La déconstruction, courant sous-jacent, a substitué faits objectifs avec la pensée subjective, révolutionnant l'historiographie. Cet article présente des exemples précis d'historiographie postmoderne qui ont discrédité le mouvement: de l'interprétation féministe de Zemon Davis à la lecture des écrits de Paul de Man. Le « nouvel Historicisme » a permis de défier l'hégémonie occidentale en frayant une place au Féminisme, aux minorités et aux subalternes. Finalement cet article met en garde contre les abus du mouvement qui peuvent travestir l'Histoire en propagande toxique, un danger qui menace de transformer réalité en fiction et de faire de l'Histoire « une espèce en voie de disparition ».     

Desocializing space: the decline of the public realm in Western Sydney1

This paper addresses the public realm and considers its contemporary context in an important Australian region, Western Sydney. Although problematized by social theory in recent years, my base position is the Habermasian premise that a public realm is critical to the healthy functioning of liberal democracies, such as Australia. This paper has three specific aims. First, I note the erosion of the public realm in an important Australian region, Western Sydney, and the obfuscation of its presence and role by new institutional arrangements emerging principally but not exclusively from federal policy settings. I then consider the consequences of this ‘desocialization of space’ for democracy and equity in a socially and culturally diverse urban region such as Western Sydney.

Désocialiser l'espace: le déclin de la sphère publique dans le Western Sydney

espace public, Western Sydney, néolibéralisme

Le présent article s'intéresse à la question de la sphère publique et examine sa condition actuelle à Western Sydney, une région australienne d'une importance capitale. Bien que la théorie sociale l'a récemment remise en cause, je m'appuie sur la prémisse d'Habermas selon laquelle la sphère publique est essentielle pour le bon fonctionnement des démocraties libérales comme celle qui prévaut en Australie. Les trois principaux buts de cet article sont de faire état de l'érosion de la sphère publique dans une des plus importantes régions australiennes qu'est Western Sydney. Je souligne à quel point sa présence et son rôle sont embrouillés par de nouveaux arrangements institutionnels qui naissent surtout mais pas uniquement grâce aux instances politiques fédérales. J'aborde ensuite les conséquences qu'entraînent la «désocialisation de l'espace» pour la démocratie et l'équité dans la vaste mosaïque socioculturelle urbaine de Western Sydney.

La desocialización del espacio: la disminución del terreno público en el oeste de Sydney

espacio público, el oeste de Sydney, el neo-liberalismo

Este papel trata el terreno público y considera su contexto contemporáneo en una región importante de Australia, el oeste de Sydney. Aunque la teoría social lo ha problematizado en recientes años, yo me baso en la premisa de Habermas de que un terreno público es esencial al buen funcionamiento de las democracias liberales, como la de Australia. Este papel tiene tres objetivos específicos. Primero, hablo de la erosión del terreno público en una región importante de Australia, el oeste de Sydney, y de la ofuscación de su presencia y de su papel, causada por nuevos arreglos institucionales que han surgido principalmente, pero no exclusivamente, de la política federal. Luego, considero las consecuencias para la democracia y la igualdad de esta ‘desocialización de espacio’ en una región urbana donde hay gran diversidad cultural y social, como el oeste de Sydney.     

Vox populi,vox Dei: Catalina de San Juan, ‘la Niña Santa’ de la Angelópolis (India, 1605? – Puebla de los Ángeles,México, 1688)

Este artículo contribuye a destacar el capital simbólico que encarnó en la Colonia la vida de Catalina de San Juan, natural del reino del Gran Mogol e hija espiritual de la Compañía de Jesús. Si bien la autora profundiza en la figura hagiográfica de la beata y aclara algunos errores esbozados por la crítica, su aporte principal radica en las Actas de Cabildo de Puebla del siglo XVII. Estos documentos son prueba fehaciente de la concertada participación de las autoridades civiles en lo que se esperaba fuera el proceso testimonial para una pronta causa de beatificación. Aunque la Santa Sede no la canonizara, Catalina de San Juan fue proclamada santa por un pueblo que vio en ella los Prodigios de la Omnipotencia, glosados teatralmente por la pluma de sus confesores. La luz que muchos atestiguaron ver al final de sus días ilumina por siempre la historia novohispana con el misterio de su leyenda.     

L'OUVRAGE QU'IL AVAIT FAIT: ETUDE STRUCTURELLE DE GN 1 A 2,4a

Le classement des differentes paroles en Gn 1 selon des formules-cadre a permis à Paul Beauchamp de faire la brillante proposition que l'on sait sur la composition littéraire de ce texte. La question reste cependant posée de savoir combien de paroles de commandement se lisent en fait en Gn 1, le chiffre dix ne pouvant être obtenu sans quelque artifice discutable. Si l'on s'en tient aux données les plus obvies du texte, on peut alors risquer l'étude de sa structure littéraire á partir des recurrences verbales, lesquelles permettent, en exploitant plusieurs remarques de Paul Beauchamp, mais aussi en mettant à profit les anciennes distinctions entre opus distinctionis et opus ornatus, ou entre contenants et contenus, de découvrir les structures littéraires de Gn 1, 3-31, mais aussi de 1, 1-2 et 2, 1-4a, ainsi que des rapports structurels entre ces derniers et l'ensemble de 1, 3-31.     

Localism,signification, imagination: de-stabilizing sectarian identities in two fictionalized accounts of ‘Troubles’ Belfast

This paper is a critical discussion and interpretation of literary representations of the city of Belfast with a particular concern with and focus on sectarian forms of nationalism and place-based identity. It identifies various constructs of place particular to the city as articulated by Eoin McNamee's Resurrection Man and Mary Costello's Titanic Town, two ‘fictionalized’ accounts of 1970s Belfast written and published in the 1990s. A ‘dialogical’ methodology is deployed in order to engage with these texts and to challenge and reinterpret various enduring and problematic narratives of sectarian spatiality. The social and geographical identity formations articulated, reflected and constructed therein are, I suggest, variously uncritical and disconnected. Sectarianism in particular can be seen as an empty discourse of signs. Its social and geographical consequences, however, are ‘real’ and measurable; the discursive and the material operating seamlessly as one socially effective and self-reproducing process. The paper argues then, that such forms of entrenched partisan localism are sterile, subjective and contingent, and that the resulting social division is simultaneously ‘real’ and ‘imagined’.

Le localisme, la signification, l'imagination: déstabiliser les identités sectaires dans deux récits fictifs des «Troubles» de Belfast

Irlande du Nord, représentation littéraire, sectarisme, lieu, identité

Cet article est une discussion critique et une interprétation de représentations littéraires de la ville de Belfast qui porte et met d'avantage l'accent sur les formes sectaires relatives au nationalisme et à l'identité propre au lieu. Un nombre de concepts relatifs au lieu urbain qui trouvent leur expression dans Resurrection Man de Eoin McNamee et Titanic Town de Mary Costello sont identifiées. Il s'agit de récits «fictifs» sur le Belfast des années 1970, rédigés et publiés dans les années 1990. La méthode «dialogique» est utilisée afin d'attirer l'attention sur ses textes et de mettre en cause et réinterpréter les divers récits immuables et problématiques entourant la spatialité sectaire. Je propose que les formations identitaires sociales et géographiques qui s'y manifestent, trouvent leur expression et qui sont élaborées manquent de discernement et sont coupées de la réalité. Le sectarisme peut en soi être perçu comme un discours creux sous forme de signes. Les effets d'ordre social et géographique sont toutefois «réels» et mesurables; les éléments discursifs et les matériaux interviennent uniformément dans un processus socialement efficace et se reproduisant par lui-même. Le présent article soutient par ailleurs que de telles formes de localisme à outrance et teinté de partisanerie sont stériles, subjectives et contingentes et que la division sociale qui en découle et à la fois «vraie» et «imaginée».

Localismo, significación, imaginación: la desestabilización de identidades sectarias en dos relatos ficcionalizados de los ‘Problemas’ en Belfast

Irlanda del Norte, representación literaria, sectarismo, lugar, identidad

Este papel es un discurso crítico e interpretación crítica de representaciones literarias de la ciudad de Belfast que se centra, en particular, en las formas sectarias de nacionalismo e identidad con base en un lugar. Identifica varios constructos de lugar que son particulares de la ciudad, articulados por Eoin McNamee en ‘Resurrection Man’ y Mary Costello en ‘Titanic Town’; dos relatos ‘ficcionalizados’ de la ciudad de Belfast en los años 70, escritos y publicados en los años 90. Usamos una metodología ‘dialógica’ para estudiar estos textos y para desafiar y reinterpretar varias narrativas duraderas y problemáticas de la espacialidad sectaria. Sugiero que las formaciones de identidad sociales y geográficas que se ve articuladas, reflejadas y construidas en ellas no son críticas y son desconectadas. El sectarismo, en particular, puede ser interpretado como un discurso de signos vacío. Sin embargo, sus consecuencias son ‘verdaderas’ y medibles; lo discursivo y la material funcionan perfectamente como un sólo proceso que resulta socialmente efectivo y que se reproduce a sí mismo. El papel entonces sugiere que estas formas de localismo partidista son estériles, subjetivas y contingentes, y que las divisiones sociales que resultan de ellas son simultaneamente ‘verdaderas’ e ‘imaginadas’.     

ANALYSE GÉOGRAPHIQUE DE L'INCIDENCE DES CANCERS AU QUÉBEC EN FONCTION DE L'UTILISATION DES PESTICIDES EN AGRICULTURE, 1982–1983

Comme ailleurs dans le monde, on se préoccupe de plus en plus au Québec de l'utilisation massive des pesticides en agriculture. Des données sur l'utilisation de ces produits et sur l'incidence du cancer du cerveau, des tissur lymphatiques et de la leucémie en 1982–83, ont été cornpilées à I'échelle de 34 bassins hydrographiques situés dans la partie méridionale du Québec. Le calcul des indices comparatifs de morbidité (ICM) a permis d'évaluer l'incidence des cancers dans les bassins oÙ I'utilisation des pesticides en agriculture est la plus importante depuis plus de 15 ans. Pour la leucémie, un excès statistiquement significatif d'incidence chez les hommes (ICM = 1,69, p ≤ 0.05) a été calculé dans la population rurale agricole du bassin de la rivière Yamaska, ce dernier figurant parmi les bassins très exposés aux pesticides. Le calcul des risques relatifs (RR) à l'échelle des municipalités du bassin de la Yamaska a montré un excès statistiquement significatif de risque (p ≤ 0,05) pour la leucémie chez les hommes dans les municipalités rurales agricoles IRK = 2,27) par rapport aux municipalités urbaines. Il existe également un excès statistiquement significatif (p ≤ 0,05) chez les hornmes dans les municipalités yur s alimentent en eau potable dans des puits (RR = 2.07) par rapport à celles qui s'alirnentent aux rivières, mais le rôle de la source d'alimentation en eau est difficile à isoler. puisque la plupart des municipalités qui s'ali mentent dans des puits sont également des rnunicipalités rurales agricoles. Les résultats globaux de cette étude exploratoire au niveau du bassin de la Yamaska permet-rent de soulever l'hypothese d'une relation entre la leucémie et l'utilisation massive des pesticides en agriculture dans cette région du Québec. Cette hypothèse mériterait d'être vérifiée par des études de type épidémiologique au niveau individuel. As elsewhere in the world, researchers in Quebec are becoming increasingly concerned about the extensive use of pesticides in agriculture. Data for 1982–83 concerning the use of these products and the incidence of leukemia and of cancer of the brain and the lymphatic tissues have been tabulated for 34 drainage basins located in southern Quebec. The calculation of the standard morbidity ratio (SMR) allowed us to evaluate the incidence of cancers in these drainage basins where agricultural pesticides have been used at high levels for more than 15 years. For leukemia, a statistically significant higher SMR (1.69 p ≤ 0.05) was shown to exist among men in the rural farm population in the basin of the Yamaska River. This basin was one of the areas most exposed to agricultural pesticides. The calculation of the relative risks (RR) for men at the level of municipalities within the Yamaska River basin showed a statistically significant excess (p ≤ 0.05) for leukemia in the rural farm municipalities (RR =2.27) as compared to urban municipalities. There was also a statistically significant excess (p ≤ 0.05) for men in municipalities that draw their drinking water from wells (RR =2.07) as compared to those where water is drawn from rivers. However, the role of the source of drinking water is difficult to isolate because most municipalities that draw their water from wells are also agricultural and rural. The overall results of this exploratory study from the basin of the Yamaska River suggest that there may be a relationship between leukemia and the extensive use of agricultural pesticides in this region of Quebec. This hypothesis could be verified in epidemiological studies at the individual level.     

Vichy and the Complexities of Collaborating with Fascist Italy: French Policy and Perceptions between June 1940 and March 1942

This article seeks to explore the complex nature of Vichy France's dealings with Fascist Italy between June 1940 and March 1942. At the heart of the inquiry is a seemingly remarkable volte-face by the two governments. The Italian declaration of war in June 1940 was viewed by many in France as an act of betrayal. By December 1941, however, Vichy and Fascist Italy were engaged in secret military collaboration. The first section focuses upon the period after the outbreak of war, seeking to establish the precise character and parameters of the relationship. The second section examines the reasons for the transformation, analysing Vichy's negotiations with Italy and Germany between May 1941 and March 1942. It suggests that the shift in Vichy's approach was in large part motivated by a belief that the weakness of Italy would compel it to make concessions on a scale that the Nazi government would never even consider. Historians of Vichy have often downplayed the significance of Fascist Italy yet, like Nazi Germany, Italy posed a substantial threat to the integrity and sovereignty of France and its colonial empire. Vichy's policy of collaboration was therefore conceived in trilateral rather than bilateral terms.

Cet article cherche à examiner la nature complexe des relations entre la France de Vichy et l'Italie fasciste de juin 1940 à mars 1942. Au centre de cette enquête se trouve la volte-face apparemment remarquable des deux gouvernements. La déclaration de guerre par l'Italie en juin 1940 fut considérée par un grand nombre de Français comme un acte de trahison. Cependant, en décembre 1941, Vichy et l'Italie fasciste s'engagèrent dans la collaboration militaire secrète. La première partie se concentre sur la période après le début de la guerre, et essaie d'établir quels sont la nature précise et les paramètres des relations entre Vichy et l'Italie. La seconde partie examine les causes de cette transformation en analysant les négociations entre Vichy, l'Italie et l'Allemagne entre mai 1941 et mars 1942. L'auteur suggère que le changement dans l'approche de Vichy était en grande partie motivé par la conviction que la faiblesse de l'Italie la forcerait à faire des concessions d'une ampleur telle que le gouvernement nazi n'aurait jamais même envisagé. Les historiens de Vichy ont souvent minimisé l'importance de l'Italie fasciste, mais contrairement à l'Allemagne nazie, l'Italie constitua une menace importante pour l'intégrité et la souveraineté de la France et de son empire colonial. La politique de collaboration de Vichy était donc conçue en termes trilatéraux et non bilatéraux.     

MakingGüeras: Selling white identities on late-night Mexican television

This article examines discourses of whiteness and color in Mexico through a discussion of White Secret, a widely available skin-lightening cosmetic product. In an analysis of a televised infomercial advertising the product, we examine contextualizations of whiteness in Mexico, as figured through the product's representations of light-skinned female bodies and advanced cosmetic technology. We consider the ways that White Secret can speak to broader conceptualizations of whiteness and identity and, furthermore, argue that such an engagement points to the need to interrogate the geographical and epistemological limits of current understandings of whiteness based in Anglo-American and Latin-American contexts.

Creando güeras: La venta de identidades blancas en la televisión Mexicana de media noche En este artículo, hacemos un análisis sobre los discursos de ‘blancura’ y de color con respecto a la población en México a través de una discusión sobre ‘White Secret’, un producto cosmético para aclarar la piel que es muy disponible en México. Por un análisis de un ‘info-nuncio’ que sale por la televisión anunciando el producto ‘White Secret’, exploramos los entretejemientos de la construcción de blancura en México y como este ‘info-nuncio’ manipula imágenes de los cuerpos de güeras (mujeres de piel clara) y tecnología cosmética avanzada. Reflexionamos acerca de las maneras que el producto ‘White Secret’ pueda hablar a concepciones más amplias sobre la construcción de identidad y blancura y además, discutimos que tal exploración indica la necesidad de interrogar los limites epistemológicos y geográficos de la comprensión actual de la construcción de blancura basados en los contextos Latino Americanos y Anglo Americanos.     

Guest Editorial: Does Anglophone hegemony permeate Gender,Place and Culture?

This editorial is seen as a comment on the on-going concern expressed in several Anglophone geography journals about the hegemony of Angloamerican production and its role in formulating the terms of international academic debate. We examine the extent to which Angloamerican dominance is equally true with regard to feminist geography, by looking at how/whether Gender, Place and Culture (GPC) deals with this bias. Finally we forward some suggestions for positive action towards enhancing the international character of the journal.

¿La hegemonía Anglosajona impregna Gender, Place and Culture?

Esta nota editorial trata de un tema que en la actualidad es motivo de preocupación en algunas revistas anglosajonas, la hegemonía de la producción anglosajona en geografía y su papel crucial en la formulación de los debates académicos internacionales. A través del anàlisis de la revista Gender Place and Culture, se discute cómo esta situación se da también en la geografía feminista. Finalmente, se proponen una serie de acciones positivas para potenciar el carácter internacional de la revista.     

SEEING TREES: ENGENDERING ENVIRONMENTAL AND LAND USE PLANNING

Both scholars and practitioners of environmental and land use planning in Western contexts have been slow to consider the links between planning and gender as they apply to land use reallocations in regions located beyond the city. The purpose of this paper is to spark discussion and inform future research efforts about the gendered implications of land use change. Drawing on research from environmental planning, gender/development planning, and rural resource communities, a conceptualization of feminist environmentalism is developed to interpret how environmental and land use planning represents women's lives and gives meaning to women's perspectives on economic transition in rural resource communities in Canada. Two planning documents are analyzed. First, a regional land use plan and transition strategy proposed by the Commission on Resources and Environment (core) for Vancouver Island in 1994 is examined. It is revealed that this plan contained a narrow interpretation of social sustainability, which resulted in the omission and /or marginalization of important elements of women's lives. Second, a subsequent post-hoc assessment of the impact of the Vancouver Island plan was reviewed. This report gave voice to women's material realities; however, a nuanced interpretation of the variation in the experiences of women remained elusive. Drawing on insights from both theory and practice, challenges for future research are presented. Les universitaires et les praticiens de I'aménagement du territoire et de I'environnement en contextes occiden-taux ont résistéà prendre en considération les liens entre la planification du territoire et le genre sexuel tels qu'ils s'appliquent aux re-allocations de l'utilisation du territoire, particulièrement en régions contiguës aux villes. Le but de cet article et de susciter la discussion et d'informer sur la direction des recherches en considération des implications du genre sexuel et des femmes par rapport a l'utilisation du territoire. À partir de recherches et de la littérature en planification environnementale, en déve-loppement, en féminisme et en ressources des commu-nautés rurales, une conceptualisation de I'environ-nementalisme sensible au genre sexuel est élaborée pour interpréter premièrement, les représentations de la vie des femmes en aménagement du territoire et de I'environnement. Deuxièmement, cet article aborde le sens que cet environnementalisme féministe offre aux perspectives des femmes en lumière des transitions économi-ques des communautés rurales. Deux documents tirés de la littérature en aménagement sont analysés. Premièrement, nous analysons un plan d'aménagement et de stratégic de transition proposé par la Commission sur les Ressources et I'Environnement (core: Commission on Resources and Environment) pour I'l?le de Vancouver, publié en 1994. Une lecture de ce document révèle que l'interprétation limitée de la durabilité sociale a pour résultat l'omission où la marginalisation d'éléments im-portants de la vie des femmes. Deuxièmement, nous analysons un rapport d'impacts du plan pour I'l?le de Vancouver. II appert que malgré une sensibilité aux réaltiés matérielles de la vie des femmes, l'interprétation des variations des expériences des femmes reste difficile. À partir d'aperçus et d'élements théoriques et pratiques, I'article termine par une discussion des défis pour les recherches á venir.     

“Jérémie rejoint Guedalias: deux récits,combien de fabulae?”1

Après le récit de la chute de Jérusalem devant l’armée de Nabuchodonosor, le lecteur du livre de Jérémie découvre aux chapitres 39 et 40 deux récits dans lesquels Nebouzaradân libère Jérémie et lui permet de rejoindre Guedalias; le prophète choisit alors de demeurer au milieu du peuple. La lecture suivie de ces deux récits présente une solution de continuité narrative. Même si cela interdit certaines lectures synchroniques, la remise en cause d’une hypothèse implicite sur la linéarité de la fabula permet de penser l’effet du texte en sa forme finale sur son lecteur. Contrairement aux romans classiques du XIXe siècle, on peut découvrir ici un effet similaire au Verfremdungseffekt du théâtre de Bertolt Brecht.