中国公民赴以色列旅游首发团启程

中以旅游目的地协议（ADS）生效后,中国公民赴以色列旅游首发团一行38人近日乘以色列航空公司直飞航班从首都机场启程,开始了他们的以色列之旅。首发团的第二团队一行37人也在不久后踏上以色列之旅。这标志着以色列的大门从此对中国游客打开了。     

《旅游》信息

中国—以色列旅游目的地协议实施阶段正式启动自中以两国签署关于中国旅游团队赴以色列旅游协议以来,双方经过近一年的准备,我们现在高兴地宣布,该协议自2008年9月15日起正式进入实施阶段。由中国国旅(CTS)和中青旅(CYTS)组织的赴以色列旅游首发团共80位游客,在以色列肮空公司(E1 AL)的协助下,将分别于9月25日和28日前往以色列。     

以色列航空:飞向特拉维夫

第一印象:直飞特拉维夫1992年,以色列航空公司开通了自北京到特拉维夫的直飞航班; 3年后,从中国香港飞往特拉维夫的直飞航班也正式开通。同时,以色列航空公司还和中国国内多家航空公司签署了运价协议,由此以航公司可向中国乘客提供每日由中国直飞或中转前往以色列的航班。     

飞向特拉维夫

第一印象：直飞特拉维夫 1992年,以色列航空公司开通了自北京到特拉维夫的直飞航班;3年后,从中国香港飞往特拉维夫的直飞航班也正式开通。同时,以色列航空公司还和中国国内多家航空公司签署了运价协议,由此以航公司可向中国乘客提供每日由中国直飞或中转前往以色列的航班。     

关于近代来华犹太人史的史料及研究简况

改革开放以来,中国在谴责以色列对巴勒斯坦的态度的同时,逐渐开始扩大同以色列的交往,根据两国外长１９８９年１１月在联合国达成的协议,两国同意在对方国互设办事机构,以增进两国人民的交流和了解。中方决定由中国旅行总社在以色列特拉维夫设立办事处,以方决定由以...     

百家争鸣话“客家”

目前,全世界有两种人是专家学者研究的热门,一是以色列的犹太人,二是中国汉民族南迁形成的支系“客家人”。     

以色列的“人民公社”——“基布兹”

1958年,中国兴起了人民公社化运动。但是由于历史的原因,人民公社最终不得不退出历史舞台。然而在以色列,有一种被称为“基布兹（KIBBUTZ）”的农业合作组织,规模虽没有中国当年的人民公社大,但其姓“公”不姓“私”、姓“社”不姓“资”的性质比起中国的人民公社来,却有过之而无不及。故熟悉以色列“基布兹”的中国人都称它为以色列的“人民公社”。“     

试析1941-1958年美国对以色列的援助

战后国际关系中,美国和以色列的特殊关系最为引人瞩目,美国每年给予以色列数额巨大的军事和经济援助,这已成为美以特殊关系的重要组成部分。国内学界对于美以特殊关系中的援助问题的研究主要集中于20世纪60年代以后,对于20世纪60年代以前（即1941-1958年）美国对以色列的援助问题的研究很少。本文探讨1948—1958年以色列建国初期美国对以色列的援助问题。     

以军的空袭让她半夜惊醒,婆婆的镇定让她肃然起敬 加沙战火中的中国媳妇

2012年11月14日,以色列对加沙发起了代号为"防卫之柱"的大规模军事行动。这是2008年12月以色列"铸铅"行动之后最大规模的军事行动。8天以后,双方停火。一位中国女子此时从加沙发出了一条微博:"请永远记住在冲突中伤亡的以色列和巴勒斯坦平民!让历史不要重演!"     

论希伯来巨人神话体系——形象、母题及其意识形态观念

在古代以色列文明中,希伯来巨人神话体系具有重要意义。巨人形象源自以色列民族上古传说,其庞大的体型与令人发指的暴行在古代以色列民族文化中广为流传,逐渐演化出独特的巨人神话母题。古代以色列文献作者则有意识地利用该母题,表达对民族信仰与历史人物的立场与态度,形成"以巨人言恶"的书写传统。在此基础上,借助希伯来巨人神话体系,古代以色列文献作者对"灵与肉"的张力关系及其所蕴含的意识形态观念进行了充分探讨。因此,希伯来巨人神话体系是以色列民族关于罪恶起源、公义观念以及神学、哲学思辨的复合载体,无论是其传说发端的神秘性、文学形象的鲜明性还是哲学思辨维度上的深刻性,在以色列民族文化系统中都独树一帜,具有重要研究价值。     

“新历史学家”对以色列传统史学的挑战

20世纪八九十年代,一批受西方影响的以色列历史学家通过对大量解密文献的研判与调查,率先对犹太复国主义提出种种质疑,从而引发了以色列社会对主流意识形态的反思,形成了一种新的社会文化思潮——"后犹太复国主义",这些历史学家被称为"新历史学家"。他们的观点主要集中在对以色列国家合法性与官方历史阐释的修正、对犹太复国主义的重新解读、对以色列国家属性及其未来走向的质疑等方面,从而对以色列传统史学提出了挑战。"新历史学家"拓宽了历史研究的视域,推进了学术自由,有益于促进国家的世俗化与民主化进程,但他们的批判性大于建设性,有些主张过于激进且不切实际,并且在某种程度上加剧了以色列社会的动荡性。     

美以斗气,伤感情但不要命

美国和以色列一直是"铁哥儿们"。铁到什么程度?当年以色列刚一宣布建国,时任美国总统杜鲁门11分钟后便承认以色列。自那以后,管你多少国家谴责以色列占领巴勒斯坦,美国一直站在以色列一边;联合国一敲打以色列,美国就敲打联合国。没想到,这对"铁哥儿们"斗气了。斗气的导火索是美国国会共和党人绕过白宫,邀请以色列总理内塔尼亚胡到国会讲演。这么大的事都明目张胆地不带白宫玩,     

战国思想与中国古代大一统王朝——以色列汉学家尤锐教授的思想史解读

中国古代王朝体制缘何延续不绝?这是一个令中外学者探讨不休的问题。在以色列汉学家尤锐看来,在这一机制创立之前,它已经先期被展望、规划出来了。尤锐教授认为,战国诸子思想与中国古代大一统王朝关联密切。这一研究,从另一角度提升了战国诸子思想的意义。     

寻找萨马赫·加德班

正五月的鲜花开满大地,是那么灿烂,那么绚丽多姿,那么生机勃勃,让整个城市飘逸着蜜一样的芬芳,比中国的江南还要浓烈,还要郁馥,还要纯粹,这就是我对以色列的第一印象。以色列是1948年宣布在内盖夫沙漠上独立建国的。未到以色列之前,我或多或少听说过他们是如何在这片贫瘠的旱地上发展农业的,却不想他们的花卉也是如此的葳蕤繁茂。凌晨,我走出本古里安机场,乘坐航空大巴进入特拉维夫,未见花朵,先闻花香。     

煽情的艺术

Micha,以色列人,在欧洲长大,住在美国,拍了一部关于中国的纪录片。这样的人,大约也只能在纽约碰上。     

以色列的两大族类：阿士肯纳兹人和塞法迪人

20世纪70年代以来,族类问题受到西方学术界相当的关注。作为其中的一个案例,围绕以色列的两大族类也有大量的研究述问世。就笔所接触到的材料而言,这些作多借助社会学和民族学理论来分析以色列族类问题。国内专论这一选题的章则较为少见。本旨在概述以色列族类分野的历史,着重分析两大族类在政治态度上的不同表现及其原因。     

以色列民族政策浅析

以色列是一个以犹太、阿拉伯两大民族为主体的多民族国家。本文探析了以色列民族政策的主要特点,即表面上的犹、阿两族平等和事实上对阿拉伯人的压迫、歧视、隔离和分化。文章认为,以色列的民族政策造成了国内犹、阿两大民族的长期怀疑和敌视,削弱了以色列的国家凝聚力,损害了以色列的国家权力。     

“六日战争”对美国犹太人族群认同的影响

20世纪60年代,"大屠杀"话语的传播引发了美国犹太人对族群命运的担忧。在"六日战争"前,面对阿拉伯国家的反犹宣传及其对以色列的重重围困,美国犹太人担心"再次大屠杀"会发生,从而促使美国犹太人对以色列的生存产生深度忧虑。美国犹太社团逐渐把维护以色列的特殊利益和争取美国社会对以色列的同情与支持,作为游说活动的主要目标。美国犹太游说组织通过舆论引导、公开呼吁、经济动员等方式积极进行游说。"六日战争"后,美国与以色列之间的特殊关系迅速发展。美国犹太人的民族自信心和自豪感显著提升,并自觉地将以色列与自身的命运紧密相连。他们在归属意愿、宗教情感、对以色列的文化兴趣、青年群体族群意识等层面表达对以色列的认同,以色列在美国犹太人族群认同中发挥的作用凸显。     

哈尔滨犹太人及其后裔研究

在近代,哈尔滨曾是东亚地区犹太人最大的活动中心。犹太人在哈尔滨进行政治、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣和城市建设曾起过重要作用。目前在哈尔滨仍保存着一批犹太人历史文献、档案资料和建筑遗址及东亚最大的犹太墓地,原居哈尔滨犹太人及其后裔现散居于以色列等世界各国。保护和利用这一文化遗产,深入研究哈尔滨犹太人史和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况,有利于加强中国与以色列、中国与世界各国犹太人的文化交流与经贸合作,能够促进中国东部陆海丝绸之路经济带的发展。     

以色列一切从心开始

以色列,一个看似动乱,但比任何人都珍惜和捍卫和平的国家;以色列,一个沙漠覆盖三分之二,但创造了沙漠农业奇迹的国家;以色列,一个被周边国家制约,但经济发达的国家;以色列,上帝应许之地,犹太人的皈依地;以色列,一个想不到如此美丽,如此和平,如此神奇的国家.以色列,一块流着奶和蜜的地方,是犹太人的诞生地和犹太教、伊斯兰教、基督教三大宗教的精神中心,是现代与古代,历史沉淀与当代生机奇异风光与多彩文化的完美融合地.